克什米尔今天听起来离我们很远，其实就在西藏西南方向，曾几何时，克什米尔部分地区还曾经隶属于中国。
公元842年，中国处于唐武宗时期，这位皇帝平生两大爱好，一是消灭藩镇割据，而是消灭佛教。此时在青藏高原上，吐蕃帝国的赞普名叫朗达玛。我们最熟悉的吐蕃赞普是松赞干布，此时早已作古，朗达玛就是吐蕃帝国最后一位赞普。
朗达玛然与唐武宗爱好相同，也喜欢消灭佛教，致力于恢复本地的原始苯教。于是在中原和西藏，同时掀起灭佛运动。
朗达玛的作为自然引起藏传佛教徒的强烈不满，他们把朗达玛称为“牛魔王”。怎么对付牛魔王，高僧们找不到孙悟空和哪吒，只好自己想办法。好在他们有莲花生大师，这是朗达玛的父亲赤德松赞从印度找来的大师。
俗话说，外来的和尚会念经。尽管当年松赞干布曾大力推行佛教，但是西藏的世俗社会依然流行的是当地土生土长的苯教，算卦相面跳大神，颇有中原内地迷信风范，乌烟瘴气。赤德松赞掌权时期，他决定改变这个局面，重振佛教的声威。为此，他从印度请来了莲花生大师。
莲花生大师一到西藏就大显神通，将本地的鬼鬼神神和苯教的巫师统统打败，于是藏传佛教得以再度统治西藏，成为吐蕃的国教。由于大师对藏传佛教做出了卓绝的贡献，因而被称为第二佛陀，被尊为藏传佛教宁玛派（红教）开山祖师。
尽管“牛魔王”掌权期间，莲花生大师已经成为传说，但是他还有众多弟子在世，其中一位名叫拉垅贝吉多吉，诸位大师都鼓动他前去刺杀“牛魔王”朗达玛，因为拉垅贝吉多吉曾经是吐蕃帝国的一名武将，长期驻守在吐蕃与唐朝边界地区，武艺高强。
拉垅贝吉多吉接受了暗杀的任务，开始留意朗达玛的行踪。这一天，朗达玛前往大昭寺，拉垅贝吉多吉打扮成一名苯教徒，希望得到朗达玛的接见。朗达玛此时正在大昭寺前观看《唐蕃会盟碑》，是唐穆宗（唐武宗太爹）在位时唐朝与吐蕃和谈成功之后留下的纪念碑。
朗达玛听说有人求见，也没有搭理，仍然在专心观看碑文。拉垅贝吉多吉上前向朗达玛下拜，暗地里却将藏在袖中的小弓箭上满了弦。当他拜到第三拜时，口中大声朗诵道：
风环地，地环水，水灭火，金翅鸟胜水龙，金刚石穿宝石，天神制阿修罗，佛陀胜狮子王，我亦如斯杀非法之王。
声音落下，一箭从他袖中射出，从朗达玛双眉之间贯入，穿透了整个头骨。“牛魔王”当时没了牛脾气，断气了。
朗达玛死后，两个儿子云丹和俄松为了争夺赞普的位置，爆发了一场激烈的战争，整个吐蕃帝国陷入四分五裂之中，随后吐蕃爆发了臣民大叛乱，云丹死于乱军，俄松的后裔则分散到了西藏各地。
俄松有一位后人名叫尼玛衮（真像骂人话），他带着家人来到阿里地区。通过和当地头人家族的通婚，尼玛衮家族逐渐发展壮大，最后当上阿里的国王。尼玛衮死后，国家被三个儿子平分，长子日巴衮拿到了拉达克地区，建立了拉达克王国。
拉达克王国的位置在今天克什米尔东部，今天克什米尔的拉达克地区。这是克什米尔地区建立的第一个国家，由藏人建立。
说句题外话，历史上，克什米尔地区不仅包括今天被印度、巴基斯坦控制的两个区域，还包括今天中国的喀喇昆仑走廊和阿克赛钦。
回到拉达克王国，建国后数百年，也经历了朝代更迭，也经历了外族入侵，但仍然能摇摇欲坠的坚持着。到了1840年，锡克帝国入侵拉达克。拉达克曾经派人向西藏求援，但是满清驻藏大臣海朴却一口回绝，拒不发兵。
清朝不发兵原因有二。早在清初，当时西藏与不丹发生冲突，而拉达克王国却支持不丹，因此清朝与拉达克有旧仇。另外，当时清政府正经历第一次鸦片战争，帝国在东南部正被人欺负，无力西顾。
由于清政府的袖手旁观，拉达克最终被锡克帝国攻灭，沦为土邦。试想，如果当初满清政府能出手相救，也许今天我们的领土还能往西南方向走一点。一个脑洞而已。
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