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早先年，乐亭东南小杨庄有座庙宇，供奉的神像是位身披白衣的圣母，故而人们都尊称为老母庙。
老母庙规模不大，占地面积不足2亩。庙的四周是围墙，正南是庙门。庙前有松柏4棵，遮天避日，庙后有响杨4棵，高大挺拔。庙内分前后殿，前殿正中央是白衣老母全身正面坐像，大小和真人相仿，其法相庄严，形态自然，面容慈祥，栩栩如生。左右有两个合掌侍立童男童女，面目天真活泼清秀。神像前面摆放着供桌，上有香炉两个，供香客上香朝拜之用。后殿为禅堂，是庙主等人参禅礼佛的处所。
别看老母庙外观普通平常，不够气派，但香火却极兴旺。每天进香朝拜、求神问卜者人来人往，络绎不绝。其原因是白衣老母深受众多百姓尊崇爱戴，奉为救苦救难、大慈大悲、普度众生的神灵。她佛法高深，主持正义，惩恶扬善，庇佑百姓。传说凡进庙焚香问卜者，无论仕农工商、三教九流，均于指教，且过后必定应验。尤其是每年六月十九庙会，方圆几十里的善男信女都早早起来烧香礼佛，为解隐私求签问卜。逛庙会及做买卖的商贩熙熙攘攘、摩肩接踵。他们也忙中偷闲，必定到庙中进香朝拜，乞求生意兴隆，人口平安、释疑解难。老母庙会一连几天，热闹非凡。
老母庙香火兴旺的另一个原因是地理位置得天独厚：庙西不远就是早年乐亭城通往汤家河镇的一条土公路。每逢县城三、七大集或汤家河六、十大集，赶集办事或做生意的商贩车水马龙往来不绝。老母庙正坐落在该公路的中心地带，所以过往行人都喜欢在老母庙前停下来歇歇脚、打打尖、喝杯茶，顺便再拈香问卜。走后供奉些灯火香资，以示虔敬。因慕名前来进香拜佛者日趋旺势，白衣老母的声望闻名遐迩。
据说，除帮求神问卜者排忧解难外，白衣老母为保佑本地百姓做了不少善事，一直被后人广为传扬。小杨庄庄南不远有一大河，那是个占地百余亩的大坑。追溯大坑的由来，相传当初那是白衣老母点化的。大坑只不过是块长满荒草的洼地，夏季一到就积满雨水，成了青蛙、癞蛤蟆的天堂乐园。无论早晚，它们总是欢乐不停地“呱呱”乱叫，声音聒噪，不绝于耳。尤其是夜晚，吵得更凶，让人们心烦意乱，焦燥不安，难以入睡，影响到正常休息。为此，有人想消灭它们，可这两种动物是益虫，都是人类的好朋友，又不忍下手。正当人们左右为难时，有一天早起，突然发现洼地不见了，呈现人们眼前的是碧波荡漾、清澈见底的大河。从此青蛙、癞蛤蟆分散到大河各处角落，远离了村庄，人们再也受不到干扰了。而河中鱼鳖虾蟹却日渐繁衍，且个大膘肥，味道鲜美。每到三伏盛夏，附近村民都到河里洗澡。虽然有些地方水深过丈，从来未发生过人身溺水伤亡事故。因而人们都说此河是白衣老母化的善河，是不会吞噬人的。从此，河边地里有了菜园，村民吃上了新鲜的水灵的蔬菜。若遇上干旱年头儿，村民们便都利用河水浇灌河边地里的庄稼，使之连年喜获丰收。村民们为感激白衣老母的恩泽，把此河叫做老母河或老母坑。
在发现老母河的同时，村民们又惊奇地察觉到在老母庙正南一里处新崛起一座大砖窑。大伙心中明白，这砖窑肯定也是白衣老母为帮助百姓脱贫施法点化的。从建窑的大量泥土不难看出，都是来自老母坑里的那些多余的泥土。白衣老母把大坑里原来多余的泥土使法力搬走建窑，把废物变宝，可谓一举两得，手段高明。从此，小杨庄村民们利用土窑烧起了砖瓦而脱贫致富。令村民们欣慰的是，从有窑那天开始，一直平平安安，从未发生过任何人身事故。而且烧出的砖瓦色正姿实，薄厚均匀，表面平整，棱角齐全，很受用户青睐，是享誉十里八乡的名牌。村民们都说，这是白衣老母的帮助，佑护和指教，故而把此窑叫做老母窑。
（作者宁舍，退休职工。）
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