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《八仙过海》里面的八位神仙，我们都知道指的是：铁拐李，汉钟离，吕洞宾，张果老，何仙姑，韩湘子，蓝采和，曹国舅。其实，在我国道家神仙体系当中，他们大部分都是散仙，通俗的说就是 他们在道教内已经具有相当高的地位，但是他们还没有在天庭取得官职和爵位。简单举个例子吧，比如说某一国家的一个党派取得了政府的执政权以后，并不是该党派所有的高层成员都要去政府任职的，还要留下一部分有实力的成员留在该党派内做专职工作的，八仙中的人大多大体就是这种身份，他们在道教内低位崇高，位列仙班。但是还没有在天庭取得官职。不过，他们之中也有例外 下面就和大家具体说说吧。
吕洞宾，这里有一段吕祖宝诰：玉清内相，金阙选仙。化身为三教之师，掌法判五雷之令。天雷上相，灵宝真人。纯阳演政警化孚佑帝君，兴行妙道天尊。
意思是说，吕洞宾的玉清元始天尊的内相，也就是元始天尊的辅佐者，由此可见老吕在道教内的地位还是很高的啊，金阙选仙，这就是老吕在天庭的职务了，天庭选举仙官，看来是负责选举神仙的，相当于现在的组织部或者人事部的一把手吧，权利很大啊。后面又说他是五雷上相，我们都知道五雷正法总由九天雷声普化天尊执掌的，我感觉这个五雷上相的官职应该是老吕兼任的，当然权力也不小了。后面的灵宝真人，孚佑帝君，行兴妙道天尊，这都是道教内给他的尊号，不属于天庭官职。
剩下的几位仙人的宝诰中就没有其相关天庭的职务，基本都是道教内的尊号和历代帝王上的封号，我们不妨也看一吧
钟离权，洪愿不穷，好生常念。大悲大愿，大圣大慈，东华洞天帝主锺离妙道真人，飞行救劫天尊。
铁拐李，异相金仙，传玄道祖。大悲大愿，大圣大慈，西华洞天教主，超登莲花天尊。
张果老，号锡明延，冠冲斗酒。大悲大愿，大圣大慈，中条洞天帝主，通玄应变天尊。 
韩湘子，三天教主，八洞飞仙超五百年未了之劫，法洽天人；广亿万众无量之生，心同锺吕。大悲大愿，至圣至慈，瑶华洞天帝主，圆通早觉天尊。
何仙姑，白壁无瑕，金华膺宠。大悲大愿，至孝至慈，青霞洞天仙姥，宏慈妙法元君。
蓝采和，普度群生，广修亿劫大悲大愿，大圣大慈，万花洞天帝主，流光耀采天尊。
曹国舅， 空虚自在，潇洒高榊，大悲大愿，大圣大慈，黄华洞天帝主，超凡入圣天尊。
综上可知，八仙中初了吕洞宾在天庭担任金阙选仙官的职务，并兼任五雷上相外，其他七位都是在天庭没有明确官职的散仙。如果您有不同的看法，请在评论区留言吧，望不吝赐教。
月下清溪浣旧裟
神和仙不同，神有具体的职位，仙自由自在，不服他人管，属自由人。因此，在封神演义中，都不愿被封神，因为神不自由。姜子牙封神时不是忘了自己，将神位全部封经别人，而是故意的将自己排除在外，因此才有了“姜太公在此，诸神退位"的说法，居于神之上。
八仙过海中，吕洞宾是纯阳子，得到太上老君的真传，没有职位，其他七仙都是吕洞宾收的弟子，也无上天任命，应属不入流。再说他们功力也不行，大家知道，西游记中，四海龙王谁都打不过，哪吒刚六七岁就能翻江倒海，而八仙则相形见拙，再说，八仙中有七仙是由人转化而来，基因也不行，因此，应该在不入流之列。
南极冰火
仙和神本就不同，仙是修道出来的，比如上仙，金仙，大罗仙，他们是没有职位的，严格说起来最早他们不属于天庭管理，反而是他们监管天庭。神就不一样了，是仙封的神，仙为了修道不被打扰，就封了各种各样的神，让他们去管理各项业务，封神榜就封了365路正神，但都在仙的下面。而且神是不需要修炼的，业务水平高低不平，你在人间去世后，后人敬仰你，也可以封神，比如关羽，刘伯温，等等，或者神仙办看好你定了你你也可以，比如商纣王的皇后，姜王后死后也封了神，她什么道行都没有的
BarbaPapa1
属于散仙，相当于人间的自由职业人员，没有品级和职务的，但还是有编制的属于中洞八仙在仙录。
无畏伟强
仙相当于荣誉称号，而神位有对应的行政级别，在相关领域有执法的权利；八仙作为人教教主太上弟子，享受仅次于玉帝的行政待遇
熊大明
监察部门的，昨天还在我家吃饺子，除了天国的没来，宇宙的都来了！！！！
我是路希法
他们这几个人属于不同的单位，按照现在的话说，他们其实就是驴友。
