小豐是個強迫症患者，他總為自己反覆思考一些無意義的事而苦惱。比如看到一朵花，一朵剛剛開始他認為是美麗的花，但過不久小豐就會轉念一想：“這就是美麗嗎？人們為什麼要把這樣的東西看俐美麗的東西？鎮壓的喜歡它嗎？” 小欣則老為吃東西而發愁，因為食物裡都含有細菌。雖然她知道少量的細菌不會使人致病，但一向擁有“杜微防漸”意識的她，總擔心這些細菌慢慢累積起來，就像一顆定時炸彈一樣，遲早會“開花結果”的。
而小莉呢，一天到晚老感到自己身上的某部位不對勁，不是心臟疼，就是胃不舒服，或是頭暈，或是腿麻。她今天懷疑自己得了肝炎，明天又斷定自己得出腦瘤。因此一有時間她就往醫院跑，可檢查來檢去，卻沒有檢查出任何器質性病變。
像小豐，小欣，小莉這樣老被所謂怪觀念折磨的人，老為某件事憂愁不已的人，老懷疑自己身體有病的人，我以為都有一個共同的實質性的“病因”，那就是缺乏對外界事物的興趣與關注，喪失了對生活的美好體驗，因而就老把全部的注意力投向了自我，對自身的一切都過於敏感。
我記得有人曾說過這樣一句話：如果一個人能在夏天美好的樹林裡感到了閃光的綠蔭，青草的溫馨，明暗相間的陽光和這一切所具有的魅力，那麼，他就不會注意腳下那些彎曲的枝條，腐爛的殘株，密林中乾癟的枯枝。
強迫自己不對自己的身體或心理病症過分關注無濟於事的，你需要藉助“轉移”的外力，而這外力又需要人有意識，有方法，有步驟地學會對外在的事物感興趣並體驗它。惟有此，你身上的那些種種不舒服的感覺才會不知不覺地消逝。
在醫學中有一種叫做“美感療法”的療法，它指的是在醫生指導下，讓病人通過欣賞音樂，美術，詩歌，園藝，大自然美景等而獲得喜悅心情，促進人體生理及心理康復。美感療法我國早已有之。當年隋煬帝楊廣由於貪戀酒色，身體逐漸虛弱。太醫師莫君錫為其診治後，未開藥方，而是畫了“梅熟時節滿園多”和“京都無處不染雪”兩幅畫，要楊廣仔細觀察兩幅畫的全部細節。隋煬帝十分喜愛太醫的畫，看得入了迷，便把酒色置之腦後，他在畫前流連忘返，想象那梅子的酸甜，白雪的晶瑩，雪飄的寒冷，見畫而生情，不禁口中唾液頻生，而似身感凜凜寒意更覺心情舒暢。一個月後身體就康復了。
在現實生活中，有些人由於整日操心憂慮著有關自己的一些事情，以至於根本沒有去注意或者說是沒有心情去留意生活中的許多美好，積極，有趣的事情。其實，這類事情在生活中經常發生，比比皆是。
我曾看到一個天真美麗的小女孩，在糧店的櫃檯前歪著腦袋冥思苦想：“我媽讓我買掛麵還是切面來的？”；我也曾看到一位老者，在人山人海排隊買雞蛋的隊伍裡，由衷地感嘆了一句：“真是買雞蛋的比雞蛋還多！”
這些是不是都很有趣？請你從今天起開始留意吧。
所以人活著一定要有欣賞生活、感受生活的情趣。“人活著，若是連情趣都沒有，那麼就算他的名聲、財富，權力都能永遠的保存，又有什麼用呢？”（古龍語）
有位多愁善感的女孩，一到雨天情緒就低沉抑鬱，總因此聯想著自己一些消極悲觀的事情，可是在一位作家那裡，對雨又是另一番地感受：
“我極喜雨中去逛街，密密的雨點驅散著大都市的喧譁，嘈雜和沉悶，於是往日眼中狹窄的街驟時變得寬廣漫長，輕靈的雨珠洗盡街心的濁塵，齷齪與猥雜，於是萬物漸顯明亮純淨的光澤，綠的更綠，紅的更紅，一把把七彩傘，宛如婷婷玉立的少女，點出滿街的萬般風情。
在此我建議那些過度自我關注的朋友，不妨學學作家的這種主動觀察生活，感受生活，美化生活，享受生活的生活模式。有了這一套積極充實的生活模式後，你還能有什麼必要、有什麼功夫老去關心你的身體的某一部分，是否又不舒服了？
有位學員朋友說得好：“在重壓下的我原來只會盯著路面，看到的全是坎坷。一旦我挺直了腰，卻發現天空，白雲，黃花，碧草也是這世界的一部分。”
思考與補充：
1、 有的人腦子裡為什麼老產生不被自己接受的“怪念頭”？
2、 為不斷獲得生活的美好體驗，你打算今後怎麼做？如何落實？
抑鬱症是心靈上的“感冒”，同樣我們一生不可能只感冒一次，抑鬱症也會反反覆覆的發作。即使很多抑鬱症患者覺得自己好了，但是依然不快樂，也不能夠正常生活。當自己的抑鬱症好了，也可能會因為種種因素再次陷入復發的境界，復發再陷入崩潰，再失去行動力。所以抑鬱症很容易無數次重新開始，無數次半途而廢。想想真的蠻絕望，因為這輩子真的好不了了，這輩子完了。在這種生無可戀的絕望中，很多抑鬱症患者會一次次地嘗試自殺！抑鬱症不是絕症，只要堅持專業治療，是可以治好的！
你距離抑鬱症有多遠？
專業《抑鬱症測評》
抑鬱自評量表（Self-Rating Depression Scale），使用簡便，並能相當直觀地反映抑鬱患者的主觀感受。請根據你過去一週的實際情況作答。
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*本測評是臨床上評定抑鬱狀態時應用得最為普遍的量表，多方面評估抑鬱症狀表現及程度。並針對症狀程度提供指導建議，幫助你早預防、早發現、早治療，走出抑鬱症的困擾。
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