曾仕強:易經思維為什麼以二合一可以代替二選一

儒道易行

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曾仕強:易經思維為什麼以二合一可以代替二選一

中國人從哪裡得來的這個“三”?西方人兩個選一個,所以他的觀念叫作二選一;中國人多了一個選擇,是兩個合起來的,所以叫作二合一。

如果你要快樂和幸福,就要把是非合起來想,不要分開來看;把好與壞合起來想,不要分開來看;把善與惡合起來想,不要分開來看。

“這樣不好,不過沒有關係,再看看。”中國人就是把好與壞合在一起。

“我要去,但是很可能不回去,不過我還是想去,可能到時候我才能決定”,這句話講了和沒有講一樣,但這就是“合”起來,把要去跟不要去合起來一起想。

曾仕強:易經思維為什麼以二合一可以代替二選一

給外國人禮物,他要的話就會收下了或者當眾打開,他不要的話就會把禮物通通還給別人。中國人則是先說不要,然後開始想該不該要,不要白不要,那就會把東西留下來了。

站在不要的立場來要,才不會光要,不會要到去坐牢。

假如問一箇中國人對某件事有沒有意見,他會先說沒有意見,然後看著大家的意見都不如自己,才說自己突然間想到一個意見,他這方面彈性是很大的。如果他先說自己有意見,那他一定要講出來;如果不說,他就可以講,也可以不講。

站在沒有意見的立場來發表自己的意見,別人比較容易相信。這就是三分法,講和不講之間,還有個可以講也可以不講。

曾仕強:易經思維為什麼以二合一可以代替二選一


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