曾仕強教授
我們中國人，是《易經》的民族。你有任何問題和疑惑，都能在《易經》中找到答案。諸子百家所有的學說，都源自《易經》，才叫做大道之源，群經之首（始）。
《易經》並不是現代所說的知識，它的功能在提供一種正確而有效的思想，可以稱之為智慧。如果《易經》是知識，很可能早就失傳了，因為知識改變很快速，不出二、三十年，新的就會取代舊的。
現代更是愈變愈快，所以關於知識的書，大概只有五年的壽命，過期作廢，實在是無可奈何的一種資源浪費。《易經》是智慧，而不是知識，所以能夠歷經時代的變化，依然經得起嚴苛的考驗，可說是一部十分珍貴的寶典。
智慧的具體表現，是思路。一個人的思路，決定了這個人的行為態度。一個人的言行舉止，決定了這個人的內在與外在關係，包括人與天、人與地、人與人、人與事物的各種關係，都歸根於這個人的思路，及其所衍生的言行態度。當然一個人的內外關係，就會決定這個人的吉凶禍福，也就是這個人依據“自作自受”的自然法則所必須承受的必然後果。《繫辭傳》再三提示：“自天佑之，吉無不利”，便是這種歷程所推演出來的結果。
我們研讀易學，必須秉持這種自伏羲以來便一以貫之的思路。觀賞易卦，應該想象伏羲畫卦時的自然現象，不能以現代的自然現象來判定，因為已經有了太多的變化。所以借重《易經》、《易傳》，循著古聖先賢的思路，一路走下去，才能深得其中奧妙。倘若處處站在西方的立場、抱持西方的思路、採取西方的標準來觀象明理，很可能格格不入，甚至造成扭曲和錯亂。
因此，我們必須要回歸經典，正本清源，持經達變，務求萬變不離其宗，應該是明象數、推義理的不二途徑。
弄明白下面這6句話，《易經》真的很容易！
1、易經是天人合一的學問，促使人類與自然的和諧共存。
自然界的變化，並非由於外在的動因所造成，而是一陰、一陽的互動、交感，產生的結果。我們是自己的主宰，必須為自己的所作所為，負起全部的責任。
2、也是精確定位的學問，達成“新舊接軌，中西定位”的目標。
定位就是守分，每一個人都做好自己分內的事情。不應該改變的原則，必須遵循；應該改變的方式，就要適時權宜應變。有所變有所不變，才能精確定位。
3、可以說是未來變化的學問，把定位和時間的變遷合起來想。
未來會變化，主要的控制力量，在於我們自己的心。心想事成的先決條件，在於遵守自然規律。所以敬天、順天、事天，透過占卜來引發第六感，可以掌握未來的變化。當然，還有若干風險性，必須承擔。
4、是大家追求趨吉避凶的學問，使我們明白是非，做好正確的選擇。
心想事成，決定未來的變化。我們透過卦象和卦辭，力求趨吉避凶，以減少“早知道”的遺憾。人生下來就有命，有定數，卻可以改變。所以選擇自己所要走的路，十分重要。
5、也是一門以德為本的學問，道德修養可以改變我們的命運。
降低風險性的最佳方式，其實不是買保險，而是提升自己的品德修養，多做善事，多積德。我們的向上（善）心，上（善）進心，最好多加發揚。以德為本，是做人的不二法門。
6、易經是一門永續經營的學問，宇宙人生都應該生生不息，繼舊開新。
把一陰一陽之謂道和繼之者善也，透過家庭和運作，體會中和之道，以化解全球化和本土化的衝突，促使和平與發展的相輔相成，應該是人類永續經營的有效途徑。
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