1960年12月上旬的一天，毛澤東和薄一波在中南海頤年堂談話，兩個人講起了中國歷史上的幾部著名小說。
毛澤東說，《水滸傳》要當做一部政治書看。它描寫的是北宋末年的社會情況。中央政府腐敗，群眾就一定會起來革命。當時農民聚義，群雄割據，佔據了好多山頭，如清風山、桃花山、二龍山等，最後彙集到梁山泊，建立了一支武裝，抵抗官軍。這支隊伍，來自各個山頭，但是統帥得好。又說，“我們領導革命也要從認識 ‘山頭’、承認‘山頭’、照顧‘山頭’，到消滅‘山頭’，克服山頭主義。”
談到《西遊記》時毛澤東很感慨，他說：“一是要看孫悟空對玉皇大帝的造反精神，二是要看到唐僧師徒的堅強信念。他們一起上西天取經，雖然中途鬧了點不團結，但是經過互相幫助，團結起來，終於克服了無數的艱難險阻，戰勝了眾多的妖魔鬼怪，到達了西天聖地，取來了真經；這裡主要講的是不要怕有不同意見，不要怕有爭論，只要朝著一個目標，團結一致，堅持奮鬥，最後總會成功的。”
接下來又談到了《三國演義》。毛澤東對這部書的評價很高，他說：“看這部書，不但要看戰爭，看外交，而且要看組織。”說到這裡，毛澤東指一下薄一波，習慣性地用上嘴唇吮一吮下嘴唇，“你們北方人劉備、關羽、張飛、趙雲、諸葛亮，組織了一個班子南下，到了四川，同‘地方幹部’一起建立了一個很好的根據地，幹出了一番事業。”還說，“曹操下江南，東吳誰當統帥成了問題，結果找了一個‘共青團員’周瑜，29歲當了大都督，眾將不服，後來加以說服，結果打了勝仗呢！所以我們選拔幹部，不能統統按資歷，要按能力。”
再談到《紅樓夢》，毛澤東的話就更多了。他首先指出“第四回”是個綱，說是“書中寫了‘賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三百里，住不下金陵一個史；東海缺少白玉床，龍王來請金陵王；豐年好大雪，珍珠如土金如鐵’，實際上是當時社會關係和社會現實的一個縮影。”他還說《紅樓夢》是一部很好的社會政治小說，大家都應當認真地讀一讀；並說“你不讀《紅樓夢》，怎麼曉得什麼叫封建社會呢？這部小說描寫的是乾隆年間，清朝開始走下坡路，曹雪芹借賈、史、王、薛‘四大家族’的興衰，揭示了封建制度的腐敗。”他還批評了書中賈寶玉、林黛玉、賈珍、賈璉以及王熙鳳等人的性格和生活作風，指出這些封建社會里的老爺、太太、少爺、小姐們，他們既是維護封建統治的剝削者，又是瓦解封建制度的蛀蟲和催化劑……
談了以上這些以後，毛澤東又饒有興趣地談起了元代前期王實甫的《西廂記》。他講了《西廂記》中張生和惠明的一段故事，說孫飛虎帶兵圍了普救寺，張生要找人出寺送信請他的朋友白馬將軍前來解圍，可是一時間無人肯去，於是召開了群眾會議，會上惠明挺身而出，把張生寫的信送了出去，搬來了救兵，解了普救寺之圍。他說“惠明見義勇為，勇敢膽大，是個堅定的人，希望中國多出些惠明”；又說“紅娘是個有名的人物，她是個青年，是個奴隸，為了成全別人，自己受拷打，不屈服，反過來把老夫人責備了一頓”。他問薄一波：“你說究竟是紅娘的學問好、還是老夫人的學問好啊？”
薄一波笑著回答：“當然是紅娘的學問好。”
“是麼！”毛澤東說，“所以我們不要小看了地位低的年輕人。”
來源：《鄭州日報》2010年11月25日第15版（摘自《中外文摘》），作者：邸延生，原題：《毛澤東縱論古典名著》
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