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六十四卦是六十四場人生大戲
《易經》太難懂了，所以今天我們很少談到《易經》。
首先，卦辭就看不懂。
其次，即使看懂了也不知道怎麼應用。
易經的發展歷史經過三個階段：
伏羲的先天八卦→對應的是自然現象；
周文王的後天八卦，也就是易經裡的卦辭→對應的是地緣政治地理；
孔子的象傳→對應的是修身，做選擇的思維方法。
這也是為什麼，如今講《易經》的人，90%以上都是在講算命，只有10%的學者是在真正講每一卦裡面的思想。
用周易算命的，這叫象數派，講思想的，這是義理派。這兩派人各有一套語言體系。
我今後的課程內容是按照「義理派」來講的，也就是《易經》這本書本身的哲學。
《易經》的六爻實際上是一個劇本，講的是一個故事。
易經每一卦的文本，主題有兩部分：一個是總論部分，一個是六爻的卦辭。
六爻：卦每一卦有三根，一橫的是陽爻，兩橫的是陰爻，任選三個搭配，形成了八卦。
一對八卦組合，形成六十四卦裡面的一卦。比如乾卦，是三根陽爻組合成的乾，和另一個乾組合，形成了乾卦。
這六爻之間是有邏輯關係的。從下往上，形成了一個完整的故事。
一般來說，這個故事的劇本是這樣的：
一爻模糊，二爻多譽，三爻多兇，四爻多懼，五爻多功，六爻清楚。
（孔子說的）
翻譯成大白話就是：
第一爻，最底下那個，是故事的開端。開端往往都很模糊。
第二爻，從下往上數第二個，是故事的發展。
第三爻，是第二爻選擇的結果。
第四爻，準備延續第二爻那個選擇，再來一遍，結果遇到問題了
第五爻，出現人物「弧光」，人物昇華。
第六爻，結局，一定有吉凶，有悲喜。
六爻裡面有兩個重點：第二爻和第五爻。
第二爻，主人公做了一個選擇，改變自己的弱勢地位；
第五爻，主人公和自己和身邊的人實現了和解，實現了自我昇華，擁有了人物弧光。
《易經》的每一卦通常二爻和五爻是重點，也叫卦主；一四爻是矛盾起點，三六爻是最終結果，它們不起決定作用。
2
《易經》是道選擇題
「九五之尊」這個成語就是從易經裡來的。
《易經》裡把陽爻叫九，把陰爻叫六。初九指的就是初爻，也就是最底下那第一爻是陽爻。六二，就是第二爻是陰爻。
那九五之尊的意思，就是第五爻是陽爻。
易經裡面的六爻，一三五是單數，陽爻也是單數，如果一三五爻是陽爻，就是得位。
二四六是雙數，陰爻是雙數，如果二四六爻是陰爻，就得位。
九五，是第五爻是陽爻，得位。這預示著，整個故事是個大圓滿結局，主人公和解了，出現了人物弧光。接下來等著勝利就行。所以叫九五之尊。
所以《易經》所有智慧其實是關於人生選擇的。
3
卦理+心法+傳記
在課程裡，我會先把原滋原味的《易經》解釋給大家。
再還原一個劇本，找一個類似的故事，幫大家先看懂這六爻到底講了一個什麼故事。
然後，我再重點分析第二爻和第五爻，提煉出一個心法來。
再花很大篇幅，重點給大家講這個心法。
如果有很多心法實在很重要，我會單獨拿出一週時間來，講一個人物傳記給大家，用於記住這個心法。
所以這門課裡大家還是能聽到故事、心法和傳記。和我之前一直在講的內容都是一致的。
我們這門課程會一週更新兩次，每週三、週四更新一個。一週講兩卦。這中間有特別重要的傳記，我會插播進來。
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一些常識：綜卦、錯卦、變卦
《易經》的順序是文王排列的：乾卦、坤卦、屯卦、蒙卦、需卦、訟卦、師卦、比卦……
有的兩兩一對，正好是綜卦。所謂綜卦：把其中一卦倒過來，正好變成了另外一卦。屯卦和蒙卦，師卦和比卦都是這樣。
圖為綜卦
還有一種排法，叫錯卦。就是把一卦裡面的陰陽全給變了，陽爻都變成陰爻，陰爻都變成陽爻。
比如說乾卦，按照錯卦一遍，就變成了坤卦。六爻純陽，變成了六爻純陰。
我們用銅錢占卜，一般能卜出四種結果：一正二反，三正，一反二正，三反。
對應著四種情況：陰，老陰，陽，老陽。陰和陽好理解，老陰和老陽什麼意思呢？
易經是研究變化的，物極必反。老陰就要變成陽爻，老陽就要變成陰爻。
比如說你占卜了六次，一二三四五爻都是陰。第六爻是老陰。這一卦是什麼？
全是陰爻，這是坤卦。這個是你的本卦，也叫遇卦。它代表你現在面對的基本狀況，你面對的問題都是什麼，這裡面的人物都有誰，彼此什麼關係。
但是那個第六爻的老陰，物極必反，它會變成陽爻。就成了山地剝卦。
後來變出來的這個山地剝卦，就是變卦，或者叫「之卦」。「之」的意思在古漢語就是去到哪裡的意思，表示這件事會發展成什麼樣，動的這一爻也是重點。
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