岳飞的死，到底冤不冤？

历史一书生

岳飞之死当然是一桩冤案，但是他的死因并非莫须有，而是另有隐情。

南宋初年，一个名叫王继先的医生因医术高超，大受赵构宠信，“日渐贵宠，累官至荥州防御使、昭庆军承宣使”。一时间，王继先红的发紫，成为与秦桧一样炙手可热的人物。

自古以来，医生社会地位低下，“医，重任也，贱工也”，担的责任大，身份却卑微。东汉张仲景被后世尊为“医圣”，正史中却名不见经传，其他人可想而知。虽然宋代的医生社会地位得到了很大提高，但学医出身的官员仍不得换授文资，免得“伎术杂流，玷辱士类”。赵构虽然宠信王继先，也不敢坏了规矩，只能授予他武职。王继先虽然也懂得夹紧尾巴行医，但他的这种长短速度也令朝野士人侧目。台谏官员发扬风闻奏事的传统，纷纷上表章弹劾。

眼见的群议沸腾，赵构不得不出面维护，公然宣称：“桧、国之司命；继先、朕之司命！”

官家的话既然都说这个份上了，再弹劾王继先就是不识相了。众官员混迹官场，都是人精，当下都沉默了。

王继先（1098~1181）是开封人，出身医学世家，王家擅治各种疑难杂症，伯父在开封城中县壶济世，以黑虎丹自名，有“黑虎王家”之称。

王继先“医术之精，罕见其比”，史料中有许多关于他行医用药的记载：

宋室南渡，赵构在逃难扬州的时候朝不保夕，却仍要坚持行郊礼宣扬自己继统的合法性。哪知道万事俱备，距离正日子还有两天，脑袋上突然生了一个瘤子（赵构坏到头顶生疮，没有脚底流脓，说明还不是那种坏到不可救药的），一戴皇冠，就疼痛难忍。短时间内又来不及做新的皇冠，郊礼又是国之大典，穿戴服饰有严格的礼仪制度，丝毫马虎不得。

群医束手，赵构命人物色良医，王继先一试身手，很快药到病除，从此成了赵构的首席御医。

王继先一见之下，笃定道：“官家不必多虑，明天就好。”

一剂汤药下去，那瘤子就象长了腿一样，从脑袋上移到了肩膀处，不一会儿，就消失的不见踪影，似乎从来没有生过一样。如此神乎其神的治疗手段，令人称异，惜乎其治疗方法不传。

又有一次，赵构腹泄不止，王继先奉召入宫诊治。到了宫中，他却并不急着治病，而是“乞先赐瓜”，吃完后再静心治疗。赵构见他走的额上汗津津的，立即令左右取瓜来。见王继先吃的香甜，赵构忍不住大吞口水，犹豫再三问王继先：“我能不能也吃几块瓜？”

王继先听了连称死罪，道：“微臣罪该万死，刚才我吃瓜正是为了‘启陛下食也’。”

赵构吃了几块瓜后，腹泄的病不治而愈。左右人见状大惊，赵构问起究竟，王继先这才说明原委，原来赵构是中暑了。

从这则记载来看，其他医生见赵构腹泄，就不敢让他乱吃东西。王继先医术高明，只是让赵构吃瓜宣肺利尿，就治了他的中暑。

有人认为，赵构吃的瓜是西瓜，因为西瓜有“多食致泄”的药效，但考虑到西瓜传入南宋与否尚不确定，即便传入南宋，也在试种阶段，味道很一般，其医用价值是不是为医家所重视更是不得而知了。将赵构当成小白鼠试药，王继先似乎不会将身家性命视为儿戏。至于这瓜究竟是什么瓜，留待有心人考证好了。

后来，王继先被贬夺官，家产也被没收充公。已是太上皇的赵构因“苦脾疾”而年迈体弱，王继先的继任者王泾用医孟浪，开了一剂泄药，赵构吃了，蹬腿驾崩。

一样是泄，同样是姓王的御医，一个是谈笑间起沉疴，一个是虎狼药送人归天。

王继先还经常为赵构生母韦太后治病，据说每次都是药到病除，他的名声大噪绝非浪得虚名。

抗金将领韩世忠病重，王继先奉旨前往诊视。当时韩世忠已经休克假死，因为王继先拯救及时，措施得力，病情得到控制，韩世忠转危为安。

这种情况，在现代医院的急诊室中每天都有发生，但事情是发生在八百年前，王继先的医术足以令人刮目相看。

王继先不仅临床经验丰富，学术成就也斐然。他钻研前代本草典籍，看到其中有许多错讹不足之处，于是呈报赵构，要求修改。在高宗的允许下，绍兴二十七年（1157），王继先会同御医张孝直、柴源、高绍功等人检阅校刊，在《证类备急本草》《大观本草》的基础上，经过三年多的努力，修订校补成《绍兴校定经史证类备急本草》（简称《绍兴本草》）。

增修本草，本是利国利民的好事，哪知给事中杨椿却诬蔑王继先此举是“欲得节铖”。杨椿认为，不想当将军的王继先不是好医生。好在赵构并不是好欺哄的主儿，《绍兴本草》得以刊行，惜乎后世并无官方版本遗存。

王继先医术高超，为他的平步青云奠定了坚实的基础，一人得道、鸡犬升天，他的妻儿也夤缘而上，得封美职高官。

赵构在位期间，王继先圣眷优渥，据史料记载，赵构将国事委任秦桧，以家事委之宦官张去为，将自己的保健护理工作则交给了王继先。秦桧早已被贴上了卖国奸贼的标签，而太监也被扣上了柔佞的大帽子，王继先与这二人为伍，被指为“凭恩恃宠”，千夫侧目也是情理中事。

有读史不求甚解者，将王继先的发迹说成是走了秦桧的门路，认了张去为干爹。对于这种信口开河，只有呵呵了。

张去为是韦太后身边的亲信太监，韦太后回銮是绍兴和议达成后的事情，其时，王继先早已经是赵构的首席御医，让王继先去拜一个没卵子的太监当爹，这个实在是太富想象力了；秦桧权倾朝野，王继先与之有来往不足为奇。既说奴事秦桧，又说与秦桧妻子王氏结为兄妹，这种自相矛盾的说法，根本不值辩驳。

然而，被赵构视为“司命”的王继先，最终被弹劾贬职、夺官、抄家，押往福州居住，究竟是什么原因呢？

原来，史书讳言赵构患有心因性ED之事，王继先从一个江湖郎中到首席御医，就是因为他擅长男科，最擅长的就是治疗男性的不孕不育。

建炎三年，金兀术率女真大军南侵，兵锋直指赵构驻陛地扬州。消息传来时，赵构正在一名宫女的身上大展雄风，听到这个消息，惊恐万分，立即率左右亲信逃离是非之地。人虽然逃过女真人搜山检海的追杀，却因此而罹患心因性ED。赵构彼时正是龙精虎猛的年纪，面对无数后宫佳丽却只能...（此处情节，读者须自行脑补）。

赵构身患此病，不便声张，只得偷偷地向王继先请教解决之道。王继先祖上即善于治疗各种的疑难杂症，黑虎丹正是一千年前的“伟哥”。在王继先的悉心医治调理下，赵构得以重振男性雄风。这种事情，当然不足为外人道，所以无数台谏官员累章弹劾，赵构只是不予理会。

赵构虽贵为九王至尊，但也是个普通男人。失去了性动力，不但皇帝做的无趣，活着也是生无可恋。赵构患有ED的事情属于国家机密，王继先所以得宠，不但与其帮助赵构恢复了男性功能，更因为他知道三缄其口，保密工作做的好。

南宋中兴四大将中，惟有岳飞被杀，原因之一，也是他公然建议赵构立储。立储，势必将赵构没有生育能力的真相大白于天下。莫说一个帝王，就是普通男人，你说他死精少精，估计也会雄起一把，和你当街打个头破血流。

赵构自从用了王继先的伟哥，夜夜新郎，希望江山社稷有个继承人。这一等就是三十年，赵构努力耕耘，可是后宫的妃嫔始终无法受孕。就在他对王继先的医术产生怀疑的时候，有大臣指出：王继先其心叵测、其心可诛，赵构不孕不育的原因，就是因为王继先为赵构调制的药中有仙灵脾这味中药。

原来，仙灵脾这味药，在本草中也称之为淫羊藿，现代医学证明，可以补肾阳、强筋骨，临床多用于治疗阳痿遗经、风湿痹痛等症。《神农本草经》记载，淫羊藿这味药，味辛寒、利小便、益力气，强志。据陶弘景《雷公炮炙论》中记载，西川北部有羊，最喜欢吃这种草，羊吃了这种草，“一日百合”；人吃了这味中药，“好为阴阳”。因为这名字不雅，所以改名为仙灵脾。

淫羊藿虽然壮阳，但久服会导致死精少精。这一点，戳中了赵构的痛点，三十年来，自己辛勤耕种原来都是无用功。

虽然恨的牙痒，却不能不教而诛，只好将王继先贬官、抄家，稍泄其愤了。

许多人误以为，岳飞的死只是“莫须有”三字，其实是对历史的误读，岳飞之死最重要的原因就是他越职言事，建议赵构立储，这个建议无疑是赵构最不足为人道的隐私，说赵构不中用，无疑是当众打官家耳光，这个不论是皇帝，还是庶民，是绝对无法忍受的。

说岳飞死于政治不成熟，似乎并不完全对，岳飞不仅是政治不成熟，简直就不通人情世故了，皇帝没有生育能力的事情，怎么可以四处张扬呢？

因此某部电视剧评价岳飞死于“情商不高”，还是有点道理的。

唐风宋月

千古奇冤！不冤的话，宋孝宗不会给他平反。

不冤的话，在赵构有生之年，不会翻案！

不冤的话，百姓知道他死后，不会为他哭泣。

不冤的话，秦桧之流的塑像，不会跪在岳飞墓前。

岳飞太过耿直，张俊曾想和岳飞一同分解韩世忠的军队，陷害韩世忠，被岳飞拒绝了。

秦桧又想陷害韩世忠，又被岳飞保全了。

尽管金国要求：必杀飞，和议可成也。秦桧也知道杀害岳飞风险更大，秦桧集团最初是想害韩世忠，看岳飞不识抬举，才转变矛头，直指岳飞。

今古大观

就整个岳飞死亡事件来说，最重要的不在岳飞怎么死的以及死的冤不冤，而是在于“生的伟大，死的光荣”上面，岳飞的死成就了岳飞的历史传奇，这比纠结于冤不冤意义要大得多，死了一个岳飞，多了一个传奇，孰轻孰重，一目了然。（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）

但事不凑巧，岳飞的大志气碰上了小肚鸡肠的宋高宗赵构，当然在政治上没有人会大度到不管不顾，不顾及政治影响，岳飞是处在前面第一阵线武将，是干活的，他只管干好自己的活，但处在顶层的政治人物却不得不考虑刀锋所向的政治影响。

因此不管哪些个原因，岳飞的直捣黄龙计划都不好使，至少不会顺利的让岳飞实施计划，再加上一个秦桧的撺掇，赵构想不杀岳飞都不能够，岳飞死了，秦桧跪了，近来很多人说秦桧是不是该站起来？

跪着吧！跪着挺好，岳飞的忠名是每个时代最宝贵的财富和文化遗产，是中华民族不屈不挠性格的表现，岳飞属于生的光荣死的伟大的典型代表，秦桧就得让他在那跪着，要不然谁还敢为国出死力，落忠名？

历史三日谈

不冤！其实按国力来说，别看金国打了败仗，大宋还是灭不了大金！宋高宗给过岳飞机会，岳飞没把握住！当时的中兴四将都被宋高宗大封！韩世忠等人有的要地，有的要钱💰都满足了要求，唯独岳飞什么也不要，一心恢复中原，迎接二圣还朝！宋高宗就恼了！别说能不能成功就算成功了把二圣接回来，谁当皇帝？一个是高宗的父亲，一个是高宗的哥哥，那高宗就得脱袍让位，高宗能干吗？所以才有了十二道金牌调岳飞，借秦桧的手除了岳飞！与其说秦桧害的岳飞，不如说高宗害的岳飞！想想当时，岳飞是武将之首，高宗要不同意，秦桧能害了岳飞吗？岳飞和汉朝的韩信一样，典型的军事天才，政治上的白痴！他也是死在自己的手上！

为爱停留204711675

🌹冤哉！冤也！千古奇冤！正是由于这个“冤”，岳飞才“千古”。青山有幸埋忠骨，黑铁无辜铸佞臣！

📒正是岳飞死得“冤”，在中国的《成语词典》中出现了“东窗事发”、“莫须有”两个成语。其中的“莫须有”→全词典只有3个这样三个字的成语。

📙岳飞，出身农家(河南省汤阴县)，参军前，母亲亲手刺下四字→“精忠报国”，岳飞一生用实际行动践行了“精忠报国”。

📗岳飞的部队，纪律严明，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，人称“岳家军”。岳家军作战英勇，敌人(金军)中流行“撼山易，撼岳家军难”的话语。

📙岳飞能武能文，写下了千古名词《小重山》《满江红》。

📗岳飞一生廉洁正直，不计较个人得失。岳飞说：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下便可太平。

📙南宋初年，金军南下，岳飞率部队从金军手中收复都城→建康(今杭州)。后来，金军又大举进攻南宋，岳飞在郾城大败金军，收复许多失地。

📘宋高宗和权臣秦桧惧怕抗金力量壮大，威胁自己的统治，就向金求和，并令岳飞等人班师回朝，停止作战，解除了岳飞的兵权。

📙欲加之罪，何患无词。秦桧等诬陷岳飞谋反，激起将士不满，抗金名将韩世忠愤愤不平，指问秦桧有何证据，秦桧支支唔唔，连连回答说：“莫须有”。这样，中国又出现了一个三个字的成语“莫须有”。后来用于表示凭空揑造罪名。

📘秦桧用“莫须有”罪名加害岳飞，相传是在家中阴暗的“东窗”之下，于晚间和妻子王氏密谋而定。后来大白于天下。这样，又出现了一个成语“东窗事发”。

📙“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。1142年初，岳飞被害后，一名狱卒冒着生命危险，偷偷地把岳飞的遗体埋在杭州钱塘江门外九曲丛祠旁。

📘宋高宗死后，南宋朝庭为岳飞平反昭雪，用一品礼仪将岳飞遗骸改葬在栖霞岭下，追封岳飞为“鄂王”。

📙岳飞墓前建有墓门，嵌着明朝书法家书写的“尽忠报国”四个大字。在墓门下有四个铁人像，一个个跪向岳飞，他们是秦桧，王氏等。跪像背后墓门上的对联写道：“青山有幸埋忠骨，黑铁无辜铸佞臣。”

📒相传，后来有一个四川姓秦的游客瞻仰岳飞墓后，随手写出一副对联：人自宋后少名桧，我在墓前愧姓秦。

笑看东篱

迎二圣不是岳飞死因，上疏建储也不是。岳飞死在一家独大，兵权兵力兵势过盛。南宋中兴四将，张俊是个草包帅才，韩世忠也是个水掉渣的莽夫，唯独刘琦稍好，但执掌兵力不多。赵构对这些武将防范甚严。韩世忠有救驾之功，被逼叩头请罪，然后升到枢密院，剥夺了兵权。岳飞不同，早期手上兵少，朝廷不注意他。等到他慢慢成长，镇压钟相杨幺后，已经可以与韩刘等抗礼了。岳飞坐拥两湖江西（地方税养兵），领襄阳而指中原，到后期，他手下大将牛皋这样的人都可以平推韩世忠部队了。当时他手上的战力应该超过南宋三分之二了。赵构焉能不怕？岳飞于赵构并无私人关系，得不到赵构信任。赵构把岳飞部队剥夺两年后还是不放心，动手杀了他。

允缺斋主

在国家民族利益方面，他的死确实是冤的。在个人操守，他的死也是冤的。但在那父子兄弟都相残的政治漩涡里，他的死一点儿也不冤。

岳飞死的冤不冤要看我们站在哪个角度看问题。如果站在统治者的角度看问题的话，他的死一点儿都不冤。总结几点他必死的原因。第一，他不明白迎回二圣只是一个口号，是团结各种抗金力量的精神支柱。但是在那个特殊的环境下，已战促合，已和养战，战战和和是相辅相成的，是抗金的大略方针，但岳飞确理解不到，非要把迎回二圣变成事实，这是不可能的，即使真的把二圣迎回来了，这国家也亡了，连赵构这个皇帝都得亡了，所以这是在战略方针方面与统治者赵构相左的原因之一。第二 ，为了促成和谈，赵构发12道金牌召回岳飞，这是啥概念，领导说我三次了我要是不改，早就被开除了，他12次才勉强回来，你说换哪个皇上都是不能容忍的，都得杀他。他理解不了在战场上处于上峰才是谈判的本钱。第三，他逼迫皇帝立储，这也犯了宋朝武将不得干政的大忌，已经有触摸皇权的嫌疑。

第四，也是最重要的一点就是他带领的岳家军，已经是十几万的，有着超强战斗力的军对，而且带兵的岳飞是当时的战神，想把南宋小朝廷给灭了简直如探囊取物。岳飞是这个强大力量的精神领袖，即使岳飞不造反，岳飞的手下打着岳飞的旗号想推翻南宋也易如反掌。就像西汉的韩信，陈豨拉拢韩信的两个手下造反 ，为杀韩信找到借口。所以岳飞即使没有造反他也得死，即使是冤枉的也得死。赵构要杀的也许并非是岳飞的人，而是以岳飞为代表的这个强大的武装力量，所以就得杀岳飞。岳飞死后，确实这个另人生畏的力量就消失了。

杀岳飞的原因还很多，已上这几点就足够杀十个岳飞的了。历史上像岳飞这种冤死的很多很多，而且也都是有作为的明君做出来的。岳飞是比较点型的，老百姓都为岳飞鸣冤，老百姓是看不到这些背后的隐情的，只能人芸议芸。所以我说，要是站在统治者的角度看问题，岳飞之死一点儿都不冤。

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岳飞之死是冤枉的。尽管他曾抗旨，但他的确一心为国，是忠臣一个。

岳飞为官清廉，忠君报国。岳飞死后家里连十万块都没冇。但他却是一个部级领导。

但是岳飞的确该死。他政治上十分幼稚，不知轻重，不知进退！

还有岳飞在战场上不听调动，不知国为君之国。只想战场上立功，不知大局从战应该是转向和。

他的死是冤。但他在那个环境下必须死。

道行一憎

其实，没有那么冤枉，历史上的人物冤枉的才是多的去了，岳飞不自量力，歪曲与神话故事，在于明朝抗金需要，同样南宋抗金，需要塑造一个英雄，北宋被金国占领了，南宋危在旦夕，首先应当自保，很快南宋满朝文武官员不是吃醋，浑蛋，所以，执迷不悟一意孤行，才需要连续十二道金牌召回，不能继续北伐战争，非常困难，粮草先行都难以解决，凤凰卫视报道，所谓岳飞能够直捣金国黄龙，痴人说梦，根本不可能的事情，即中央电视台十套节目历史讲座里报道，为了休战议和，南宋与金国签署一度认为不平等条约，即一年向金国纳贡十万两白银，一百万件丝绸，实力决定的，那么，想想看，岳飞真的有那么冤枉吗？与李鸿章签署不平等条约，一回事，朝廷决定的，不是个人就能够决定的，不要命了。

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是不是冤枉也要看从谁的立场来看，从我们普通人的立场看来，赵构这孙子真的无视国仇家恨，爹娘兄弟姐妹全部被金人抓走，首都城破，中原沉沦。按理说那真的和金人不共戴天，一天二地仇，三江四海恨。然而事实上明明形势大好，宗泽在北方稳住阵脚，各地义军分分响应。民心对于金朝的痛恨，对于大宋的感情如此之深。赵构哪怕有一点血性和魄力，加上良将众多，经济实力足够，民心归附，恢复中原甚至重新大一统全国的概率可不是一般的大。只要赵构有北伐的决心，四川的吴氏兄弟，岳飞，韩世忠等杰出将领大概率可以消灭金朝的。然而多次军事胜利的的战果，硬生生的被他抛弃了。

这就让人非常不解了，为什么赵构明明形势一片大好的时候依然要坚持对金议和称臣呢？

因为当时金朝手中有一个超级武器一直没有使用。

而赵构，真的害怕把金逼急了万一对方使出来这个武器，他将下场极为凄惨。

我们先看赵构的出身，是宋徽宗的第九个儿子，康王。按道理讲是天潢贵胄，极为尊贵。但是，他的母亲并不受宠，他也没有受到徽宗皇帝的喜爱。可以说他作为皇子的境遇和被打入冷宫的情形基本一致。

但是他本人，史书记载文武双全，在主动金营做人质的时候，能拉开金朝大将的硬弓且箭无虚发。可以说这个人有胆有识，天生神力。

然而让人大跌眼镜的是，他在靖康之变后当上皇帝，本来该联络天下兵马与金朝作战，却一直往南跑，甚至一度漂泊海上。对完颜宗弼上书时各种哀求，希望对方能放他一马。

为什么会这样呢？我分析估计有这几点原因:

1.帝位来路不正

徽钦二宗被金人掳走，同时宋朝皇族除了赵构之外被一网打尽。金人于是立张邦昌做了皇帝，统治中原。而张邦昌知道赵构还在，就很快的把皇位让给了他，从这一层意思来讲，赵构的皇位是从金国人立的傀儡皇帝手里拿来的。这种得位不正可以说是相当尴尬了。

2.对武将不信任

赵构在难逃途中，发生了一起严重的兵变，史称苗刘兵变。苗刘两名武将指出赵构来路不正，逼迫他退位，禅位给他的两三岁大的儿子。这在赵构心中可以说对于武将有了极大的不信任感。

3.后嗣问题

搜山检海捉赵构的军事行动造成了一个重大的问题，赵构吓破了胆，生育能力没了。而他那个三岁的儿子又死掉了。可以说，他成了绝户了。

岳飞，可以说是不世出的名将。不管是治军，还是谋略，可以说是中国历史上顶尖的武人。强大的军纪不仅造就了这只军队无与伦比的战斗力，更是让沦陷区的百姓们热烈拥护。料敌设奇，临危制变，所向披靡，百战百胜。一度就要收复汴梁，重整河山了。

但是赵构怕了，他怕什么，怕把金人给逼急了。

金兀术，这个人可能在大家心中是个很垃圾的敌方将领。之所以这样，实在是他的对手太强了，吴阶，岳飞，韩琦都曾经打败了他。但是，能够和这些人过招，输了并不丢人。五千铁骑纵横长江以北的人，会是什么弱角色吗？更何况，只有他，知道赵构最害怕的东西。也就是前文所说的超级武器。

这个武器，就是宋钦宗赵桓（金国当时封他做天水郡公）。

金兀术不仅是一个高明的军事家，更是一个杰出的政治家。

临死之前，他说出了这个武器的秘密:如果金朝快被南宋打的要灭亡了，就把宋钦宗赵桓送往汴梁，重新立他当皇帝！

宋钦宗，那可真真正正的是是正牌的皇帝，皇位是宋徽宗活着的时候传给他的，可以说，根红苗正，绝对正统，天下人公认的皇帝。如果金人被逼急了，使出来这招，那么大家说，赵构和赵桓谁才是真正的皇帝呢？我的皇位是先帝给我的，你的皇位可是从一个叫张邦昌的臣子让给你的！文臣武将喊的最多的就是直捣黄龙迎二圣，终极目标就是皇帝回来。现在我回来了，你猜这大宋的天下，一个个不管是岳飞，韩世忠，韩琦，张俊，吴阶兄弟还是其他大宋将领，是会待在赵构这边还是马上归附赵桓呢？谁才是真正的皇帝？谁才是正牌的天子？毫无疑问，宋朝的正朔在赵桓！而非赵构！

可以说如果这一招用出来，赵构的政权立刻就失去了合法性，不出一个月就会土崩瓦解，其本人肯定会从皇帝一夜之间变成叛军首领，文臣武将绝对会马不停蹄的回到赵桓身边，团结在钦宗皇帝为首的中央政府周围，而赵构，最好的结局也就是死无葬身之地。

所以我们有充分的理由相信，赵构在军事上的每一次胜利后，不会是开心，而是忐忑，因为他不知道头上的达摩克利斯之剑什么时候会掉下来。赵桓太能活了，绍兴二十六年才死，而这时，离赵构退位做太上皇仅有五六年的时间了，他终于能松了一口气了，然而他身边哪里还有能征善战的名将呢？

皇位，权利，这是他最关心的，所以宗泽力劝他留下抗金，他看都不看一眼，所以虞允文打胜仗回朝高官厚禄的赏赐但是虞一提趁胜北伐分分钟就被赶外地去了，所以听说韩世忠买田置地做安乐翁他开心的不得了。所以面对一再要求北伐迎回二圣的岳飞，面对一直能够打赢金人的岳飞，面对要求皇上立嗣的岳飞，面对手握重兵百战百胜的岳飞，他担心金人的绝招，恶心岳飞一直戳他的短处，恐惧岳飞是否会谋反。

岳飞必须死，而且不冤，在赵构的立场上，这一点是明确的。

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