■王学岭
北魏《嵩高灵庙碑》为北魏太安二年（456年）立。碑阳23行，行50字，碑阴7列，上2列字较大，计22行，下5列16行，字较小，各列行数不等。额篆书阳文4行共8字，侧刻“武则天天授三年（692年）马元贞投龙简记”。碑文内容为寇谦之修祀中岳庙并宣扬道教。碑今在河南登封县嵩山中岳庙。
北魏《嵩高灵庙碑》拓片（局部1）
此帖多有向旁斜处学习者。北碑天真烂漫，非是形容涣散而是刀笔果敢、字体谐调。求偏寻怪，最是不得。“祭非礼典，神怒民叛”，书非法度，失韵无神。
“运极反真，乱穷则治”，今人多喜学碑，好似笔道一柔便非书法。但碑本珍鉴而传、考据而兴，书丹虽由蔡中郎始，却终乏好手。故碑可学亦须思辨为先，知学诸何碑、学碑之处、学用相谐。
北魏《嵩高灵庙碑》拓片（局部2）
此帖摹笔画则不似学结构。想其立马胡旋之回望者，目有定而袂带犹飞、方圆混成，是其意。拙因趣生而非笔。草原纵马为朴拙，花园游缰是懈怠，解得经论之所由不图减省、不做唐突，才是“灵庙”真神，方祭有可依礼有所续。书者文心，文即尊，而敬解深意、焕为歌舞。
临习要点：
1、此碑风格雄强，结体生拙，用笔老辣。楷中带隶，若有行意，是隶书向楷书过渡的佳本。结字大小错落，粗细变化丰富，不拘一格。临习此帖，要把握其整体风格，心要活，笔要活，不必往楷书或隶书上靠，或楷或隶的意趣，正是它的可贵之处。
王学岭临《嵩高灵庙碑》得句中堂
2、在用笔上，首先要领会方笔的妙用，这在魏碑中很常见。但方笔不能如刻石所示原样复制，而是要遵循毛笔的书写规律，自然而出。此外还要细心体察方与圆之间的关系。康有为评此碑书法为“体兼隶楷，笔互方圆”，很有道理。再者，此碑捺画最具隶意，注意提按与顿挫。行笔中，中侧锋并用，要重视中锋的运用。
王学岭选临《嵩高灵庙碑》中堂
3、在结体上，重心中下。有撇捺者字势较开张，个别字借隶意而收势，形成对比。此碑既有“拙”意，又有“灵”气，这种辩证关系，需细心体会。我们处在五体相对成熟的时代，初次接触此碑，写得好看容易，写出韵味实难。
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