山东的年画是祖国画苑中的一株奇葩。在山东，原产地不下30余处，东部主要产地有潍县、高密、平度、青岛等处，西部有聊城、阳谷、菏泽、曲阜、滕县、嘉祥等处。从风格特点、体裁品种、印销关系和渊源影响加以区分，可归纳为鲁东与鲁西两个大系。鲁东系以潍县（今潍坊市寒亭区）为代表，鲁西系以东昌府（今聊城市）为代表。发源地分别为西杨家埠村和张秋镇。年画起源于明末清初，迄今已有三四百年历史。山东民间年画，除行销山东各地外，且远销安徽、江苏、河南、河北、山西、内蒙以及东北各地。仅以潍县西杨家埠一地为例，在最兴盛的光绪年间，年产量竟高达5000万份。
山东民间年画的制作方式，按其发展过程区分，有手绘、半印半画和全部木板套印3种。木板套印年画约始于光绪年间，这种制作方式一直沿用至今。因其含有年画与版画两种因素，故一般称之为“木版年画”。
年画的题材内容十分广泛，旧时以神像居多，清末到民国初年，曾发现反映现实生活的时事年画，如《攻打南京》、《湖北军事图》和鞭鞑社会上陋规恶习的讽刺年画，如《我看你吹牛胯骨》等。新中国成立后，以群众生活题材为主。
山东各地年画的艺术风格和特点差异明显。鲁东系的潍县年画，古朴、淳厚，线条简括流畅，造型朴实夸张，构图充实完整，色调鲜艳明快、对比强烈；高密年画雍容华贵、跌宕不羁，线条飞动不滞，造型醒目突出，色调鲜亮谐美；平度年画则清新秀逸，线条缜密，造型写实，色调柔和。鲁西系的聊城年画（亦称东昌府年画），其风格倾向耿直、慓悍，线条粗壮坚挺，造型概括传神，人物形象古朴夸张，富装饰感，色调凝练深沉。
为了继承和发展山东民间年画的优秀传统，早在抗日、解放战争时期，地处冀鲁豫解放区的聊城年画，就创作了一批反映军民斗争生活的新年画，对促进抗日战争、解放战争的胜利实现，曾起到一定推动作用。1951年与1952年，前华东区文化部与山东文化局曾先后两次联合组成年画工作队，深入潍县对潍县年画进行调查研究，挖掘整理和改革创新，为继承与发展山东民间年画打下了良好基础。
据不完全统计，30余年来共创作新民间木版年画300余件，其中有的参加了全国美展，有的荣获国家级奖，并由国家收藏，有的被选送出国展览，受到国内外专家与群众的好评。
【聊城年画】聊城年画已有200多年的历史，是一支较有影响的年画派系。
清初，山西商人在阳谷张秋镇开设了3家画店，其中之一的“刘振昇画店”后来迁到聊城东关清孝街，生意兴隆。而后，各地客商相继在聊城创办画店。聊城木版印书业基础雄厚，刻版技艺精湛，这为木版年画的发展提供了条件。到清末，聊城一带年画店铺多达20余家，其中规模较大的有“五福祥”、“义和祥”、“同泰”、“同顺和”、“通顺”等，它们资金充裕，储备了大批的画版，常年开业。平均每个画店年需用纸600令，产销相当可观。每年春节前，各种年画纷纷上市，除在当地出售，大部分被各地商人转销到山西、陕西、河北、河南及东北地区。
聊城木版年画的题材非常广泛，除天帝、灶王、门神之外，大致可分为三大类：一类是神话传说、历史人物和戏曲故事，如“天河配”、“龙凤呈祥”、“武松打虎”、“赵云救阿斗”等，其中有些往往具有年画、门神合为一体的特点，如“神荼郁垒”、“马超马岱”、“秦琼敬德”以及杨家将人物；另一类为喜庆、吉祥的传统题材，如“双喜临门”、“五子登科”、“麒麟送子”、“福寿三多”等，画面色彩绚丽，适于人们迎春、纳庆的心理；再一类是以天真活泼的“胖娃娃”为主体，有的抱鱼、采莲，有的捧花、扑蝶，一个个生动形象，招人喜爱。聊城木版年画生活气息浓郁，情调高昂，赞美了历史英雄人物，表达了人们热爱祖国、热爱生活的愿望，为人民大众所喜闻乐见。
聊城木版年画具有独特的艺术风格，它线条简练、流畅，构图饱满、完整。在塑造人物时，往往采用夸张的手法，有意缩短人物的身长，使形象威严雄壮。面部眉目清秀，鼻梁瘦窄，表情安祥，而且从不开脸（即脸上不着色），使人物更加突出醒目。聊城木版年画历来只有“草版”，只印不画，全部用木版分色套印，色彩有丹红、粉红、黄、绿、青、黑。最多七色八版，色彩对比强烈，整个画面五彩缤纷，装饰性很强。
抗日战争后期到解放战争时期，中国共产党领导下的冀鲁豫文联和新华书店，对聊城木版年画进行了改革和引导，创造出一批反映抗日战争、解放战争及军民生活题材的木版年画，象“农民翻身”、“分田分地”、“送子参军”等，在人民群众中广为流传，起到了很好的宣传作用，揭开了木版年画史上新的一页。
【潍县年画】发源地在潍县（今潍坊市寒亭区）西杨家埠村。该村与附近的东杨家埠、仓上、寒亭、齐家埠等十余个村庄生产的历史年画都在潍县集散，故通称为“潍县年画”。潍县年画传统产品以“神像”和“小横披”为大宗。产品以全部木版套印为主（唯仓上的“大贡笺”接近杨柳青年画，属半印半画方式） 。 潍县年画题材丰富多样，有反映农业生产的，如《男十忙》；有儿童游戏，如《摸雀》；有反映吉祥如意的，如《三羊开泰》；有历史故事，如《勤学图》；有戏曲故事，如《李逵夺鱼》；还有一些是谴责外国侵略，反对封建礼教，提倡科学文化的作品。潍县年画除黑色线版外，一般用红、绿、黄、紫、桃红五个主色套版，通过巧妙的安排处理，给人以绚丽多彩的感受。品种有“福字灯”、“竖披”、“方贡笺”、“洋条子”、“毛方子”、“月光”、“窗顶”等等，能装饰到农家的每个角落，具有强烈的地方特点和浓郁的乡土气息。新中国成立后，潍县年画一直受到政府重视，在潍县曾先后建立了“年画业管理委员会”、“杨家埠木版年画社”和“杨家埠木版年画研究所”。潍县成为山东民间年画调查研究、创新发展的重要基地。30余年来，潍县年画取得了很大成绩，潍县被列为“全国三大画市之一”，名闻国内外。
【高密年画】高密是鲁东系民间年画主要产地之一。兴盛时期，这里的生产规模，作坊数量仅逊于潍县而居全省第二位。高密年画产地遍布本县东北十余个村庄，其中公婆庙、棉花屯、沙岭子相传是高密扑灰画的发源地；夏庄北村是高密全部木版套色年画的发源地。高密年画的题材有表现妇女儿童的，如《母子图》；有小说演义的，如《刘公案》、《西游记》；有戏剧故事的，如《许仙借伞》；有翎毛花卉的，如《凤穿牡丹》。以及各类门神、家堂财神等。体裁有大挂画、窗旁、窗顶、桌围等。
“扑灰画”是高密的一种古老而独有的手绘年画。制作方法：先用柳条烧成炭、研成末，并渗以米汤，调成色料、再用笔蘸色料起稿于纸，俟干即成粉本。再把粉本覆到正稿上轻轻按摩粉本背面，粉本上的炭末便扑上正稿。然后根据炭痕进行粉绘、敷彩、描金、勾线。最后是“上明油”（一般是涂以松香酒精溶液）。除扑灰画外，尚有半印半画年画（约始于道光以后）和全部木版套印年画（约始于清末民初）。1984年夏，高密县首次在京举办了“民艺展览”，展出的高密年画，特别是传统扑灰画轰动了北京画坛，被誉为高密民间艺术“三绝”之一。
【平度年画】 约始于光绪年间，主要产地为平度城郊的宗家庄，其他有侯戈庄、荆戈庄、双丘、邵家疃等村。30年代末，由于平度有一部分作坊迁移青岛，更促成了青岛年画的产生与发展。平度年画的制作技法与艺术风格、特点受潍县年画影响较大。早期的平度年画多属半印半画形式，民国以后才发展为全部木版套印。平度年画的题材多半为戏曲故事，如《战宛城》、《七里关》等；有象征喜庆吉祥的，如《双喜临门》、《瓜蝶富贵》等；有以民间故事或以诙谐故事为内容的，如《老鼠娶亲》、《猴夺草帽》等。从清末到民国初年，宗家庄出现了一批反映现实政治斗争的时事年画，如《日本攻打青岛》、《日本攻打南京》，体现了民间画家关心国事，反抗外侮的爱国主义优良传统。
平度年画的体裁有“三裁”、“窗旁”、“窗顶”、“桌围”、“站童子”、“美人条”、“画对子”等。平度年画造型朴实，体现人物比例较为准确，线条细密，一丝不苟，几乎可与优秀的传统书籍版画插图媲美。年画的色彩常用桃红作全画的主调，并以部分中绿等作其对比色，给人以和谐感。
代表作品有《清河桥》、《猴夺草帽》等。
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