文史砖家

被上天眷恋的女人，一个得到真爱的皇后——刘娥

在太后圈子里最有名的当属武则天和慈禧太后，其实在我国宋朝时的刘娥刘太后完全可以和她们两位比肩，甚至可以说她是古代最佳执政太后！

她执政能力不亚于武则天，却没有武则天为了上位掐死自己女儿的劣迹，刘娥始终用自己最纯粹的爱来浇灌自己的养子宋仁宗这棵幼苗，她和慈禧一样在品尝过权利的美味之后，就再也不愿意放弃手中的权利。

但她没有如同慈禧为了权利尽中华之物力结与国之欢心，而刘娥却懂得放弃，在生命的最后一刻，刘娥做出了选择！这种政治智慧远远超过了慈禧这个祸国殃民的老太婆。

刘太后人生经历可以说是非常传奇！她和武则天以及慈禧太后，最大的区别就在于她没有子女，但她却是一个真正的母亲。武则天和慈禧太后她们母以子贵，但是她们都对自己儿子做了什么？

在母亲的高压之下武则天的儿子唐中宗李显心理产生了扭曲，甚至对自己的老婆说出了“一朝见天日，誓不相禁忌”这样的糊涂话。

而年轻的同治皇帝则成了留恋妓院的小混混，与他们相比，没有生母疼爱的宋仁宗反而是最幸运的，刘娥把一身的爱都给了他，在这位养母的精心浇灌之下，宋仁宗没有和李显，同治那样出现心理问题，他出落成了一个仁慈宽厚，颇有长者之风的翩翩少年！所以刘娥虽然没有生儿育女，但她却更有资格被称为一名母亲。

其实刘娥也是一个幸运的人，她的生活中也充满了爱。她最大的成功不是成为了太后，而是成为了赵恒的爱人。其实刘娥在遇到宋真宗赵恒之前，已经结过一次婚了。

她的第一任丈夫名叫龚美，一个不太成功的手艺匠人，他们来到东京之后，龚美没有办法养活自己的老婆，为了能够活下去，他决定把自己的老婆卖掉。

刘娥的人生充满了幸运，这是她的第一次幸运，赵恒的手下张耆，在一次逛街中发现了刘娥，刘娥的美貌，深深的吸引了他，于是他毫不犹豫地买下了刘娥，并且毫不犹豫地把它献给了自己的上司，年轻的赵恒！

遇见赵恒是刘娥第二次幸运！也是最大的幸运！

赵恒，第一次见到刘娥，他透过流额清澈如水的眼眸，看到了自己的倒影，感觉浑身如同触电一般，对！这就是心动的感觉，赵恒不可救药的爱上了刘娥。

然而人生不可能一直走运的，宋太宗知道自己的儿子爱上了一个离异妇女之后，怒不可遏，堂堂大宋的内定接班人怎么能找一个二婚头呢？这位不懂得爱的公公，挥起大棒，棒打鸳鸯。

为此刘娥只能搬出王宫秘密地进入了张耆的府邸，赵恒时不时来找刘娥诉说衷肠！无法天天相见的一对璧人，却因为有形的距离，爱的越来越浓烈，在这不被祝福的15年里，赵恒始终如初见刘娥那日一般，爱的浓烈，爱的单纯！

终于有一天，赵恒成为了帝国的统治者，刘娥的春天来到了。她被接回了皇宫，成为了在后宫，除了皇后以外，最尊贵的女人，成为了后宫的第二人，与皇后仅有一步之遥。这一步路对于大多数人来说都是不可逾越的鸿沟，而对于被上天宠爱的刘娥来说这只是她传奇的开始。

赵恒是个苦命的人，到了40岁，还没有一个儿子，郭皇后曾经为他生下三个儿子，但都不幸夭折了，最后连郭皇后都撒手人寰了。赵恒就动了立刘娥为皇后的念头，但是鉴于刘娥曾经有过婚史，而且出身低微这些原因，赵恒知道在朝堂上贸然提出立刘娥为皇后，这个动议，肯定会招致大臣们的猛烈炮火。

赵恒不是嘉靖皇帝，他懂得妥协，知道迂回。他知道有一条终南捷径可以让刘娥顺利上位，那就是皇子！然而天不遂人愿刘娥仿佛不会生育。这基本上就断送了，刘娥的皇后之梦但是这难不倒赵恒！

他开始借助外力，真的是上天眷顾刘娥，在和宫女李氏春风一度之后，一个皇子，呱呱坠地！经过一番运作之后，这个儿子成了刘娥所生，于是刘娥成了大宋的皇后！

刘娥的皇后之路看似是老天眷顾，其实更深层次的是赵恒对她的爱，他费尽气力，披荆斩棘，与朝臣扳手腕，这都说明他对刘娥的爱从第一天到现在一直没有变！

然而刘娥变了！成为皇后之后没有多久宋真宗的身体就垮了，为了帮助亲爱的男人，刘娥开始走上政治前台！

然而权力就像毒品一样，在尝到权力的味道之后，刘娥就再也戒不掉了，在巨大的几乎不受限制的权力面前刘娥沦陷了，为了巩固自己的权利，她甚至架空了赵恒，那个她一直深爱的男人也是给的他一切的男人。

54岁的赵恒带着对这个世界无比的眷恋，对妻子刘娥儿子赵祯无比的爱撒手人寰！刘娥正式成为摄政太后！

刘娥选取的年号是天圣，这个年号可不是字面上解释的那样平平无奇，而是内有玄机，天可以拆分为二人，一似乎这个年号就变成了二人圣，古代称皇帝为圣人，可是现在有两个圣人，那就意味着...刘娥的野心可见一斑。

随着时间的流逝，所有不和谐的因素都被刘娥排除在了朝堂之外，刘娥有了称帝的念头！她甚至在朝堂上图穷匕见的问自己的大臣们：“哀家能不能当皇帝？”

此言一出，原本熙熙攘攘，如同菜市场的朝堂陷入一片死寂，尴尬！太尴尬了！刘娥的心中，一片冰凉这些大臣如同养不熟的狗一样，是谁给你们高官厚禄，是谁给了你们荣华富贵？是我，是我，是我这个太后！可是在我最需要你们的时候，你们却如同泥塑一般，缄口不言！

正在这时一名大臣出班启奏！刘娥想他投来期许的眼神，请开始你的表演！

“太后，武则天差点毁了大唐！”话语掷地有声，每一个字都如同一把刀子在狠狠的剜着刘娥的心脏！刘娥勉强露出微笑，此事不必再提！

皇帝梦碎，但是刘娥，最后还是任性了一把，她穿着皇帝的龙袍进入太庙，进行祭祀！这次大臣们默许了，因为太后的身体已经不行了，再想做出什么出格的举动已经不可能了，宋朝的大臣们很懂得省时度势，擅长妥协，他们比起明朝的那些同行们要可爱得多了。

时间终于走到了油尽灯枯的时候，弥留之际，刘太后不断的拉扯着自己身上的天子衣冠，似乎有什么想表达，作为孝子，见此情形，宋仁宗急得像热锅上的蚂蚁，参知政事薛奎解读出了太后的想法，太后是不愿意穿着这身衣服去见先帝！

这一句说的好，从某种意义上说是薛奎成就的刘太后，盖棺定论，这个棺盖的好！这也是刘太后人生最后一次被上天眷顾，一个臣子在她失去你言能力的时候，解读出了他的心声，让她没有带着最后的遗憾去见赵恒！

在弥留之际，刘娥想到了很多，往事如同过电影般历历在目，她想到了赵恒，她一直觉得自己是上天的宠儿，才得以一步步走向人生巅峰，其实她错了，她只是赵恒的宠儿，赵恒爱她宠她，给了她一切，甚至知道自己身后刘娥会弄权，也没有用皇权铲除她。

在爱的幸福国度，我就是你的唯一，赵恒我也爱你，什么权利，什么皇位在爱的面前一文不值，赵恒你还在等我吗？我来了，我们再也不分开了！

脱掉了龙袍，太后老人家阖然长逝，没有留下半句遗言。

小小嬴政

一说到封建王朝摄政主政的女人，一般提到的都是武后、吕后、慈禧太后，其实北宋的刘太后是可以和这三位并排的。

刘太后在历史中名气不大，大概是因为她的历史形象比较温和，很容易被历史尘埃埋没，不像武后、吕后。这两位一个称帝，一个等于称帝，都曾在各自的王朝掀起血雨腥风。刘太后在朝堂上虽然也有果断的一面，但却没有任用酷吏，也没有对政敌展开大肆杀戮。

这一点其实和慈禧太后有些像，在朝堂上玩弄权术都一流，但不残忍，不血腥。慈禧太后之所以比较有名，那是因为她所处的时代离我们不远，而且足够刻骨铭心。

但和慈禧太后比，北宋的刘太后在政治操守上明显高出一截。

刘太后虽然也嗜权，但最终做到了以江山社稷为重。而慈禧却是以牺牲江山社稷为代价，来维系自己的权力。

简单说这几句，为得是让大家伙对刘太后能有一个概念印象。

在封建王朝最终能摄政主政的女人，肯定都是百年一遇的狠角色。就传奇而言，刘太后其实传奇过另三位。

吕后是刘邦打江山的原配，情况比较特殊，优势比较明显；武后跟刘太后相似，靠美貌和才华征服帝王，但武后的身上多多少少还有母凭子贵的痕迹；慈禧太后更是如此，如果她没生下同治帝，根本没戏。

但刘太后却没有为北宋帝王家生下一男半女，而且出身还极贫寒，其登庙堂上君座，完全靠的是女人的美貌、智慧，还有不可或缺的好运气。

说的再俗点，她才是那个真正得到帝王真爱，并利用帝王真爱一步步登上权力巅峰的女人。

史书上说刘娥的祖父是后晋、后汉的右骁卫大将军刘延庆，父亲刘通是宋太祖时的虎捷都指挥使，领嘉州刺史，因此她从小在成都长大。但从她早先的贫寒经历看，她这个显赫的家族背景一定是编造出来的。

父亲干过都指挥使，再家道中落，昔日都指挥使的女儿也不至于沦落成街头摇拨浪鼓，卖唱的。

除此之外，从她早先嫁的男人也能看出来，她一定是寒门出身。

未来的大宋皇后、摄政太后嫁的第一个男人是干什么的呢？

银匠。

这银匠名叫龚美。

两人成亲后就一起到京城讨生活去了。

谁知，到了大宋京城后，刘娥不久便迎来了人生的转机。这龚美大概是个很会交际的银匠，在京城很是结交了一些朋友，这其中就有在襄王（后来的宋真宗赵恒）府里当差的张耆。

当时的赵恒尚未婚配，有意选姬。

张耆见刘娥有一品佳人的美貌，便给龚美搭了个人生的软梯子，让你老婆刘娥去试试如何，万一被襄王看上了呢？

另一种说法更干脆，张耆直接从龚美那里买下了刘娥，然后当成秀色可餐的礼物送给了赵恒。

不管哪种说法，有个细节很有意思，刘娥在这个问题上的看法跟龚美很一致，丝毫不介意老公把自个卖了，否则刘娥日后也不可能长期把龚美当成自己的娘家表哥。

该说这女人的情商高呢，还是该说她的性情很彪悍呢？

天公作美，始一见到刘娥，赵恒一见钟情，随即坠入情网。

由此，昔日的街头卖唱女，银匠的老婆摇身一变，成了王的女人。

但赵恒老爹宋太宗得知此事后很生气，大宋接班人怎么能找个二手卖唱女呢，于是一个严令，刘娥在王府呆不下去了。

女人最大的幸运就是能遇到一个真正对自己钟情的男人，刘娥就是这样一个幸运的女人。

又或者说，刘娥的美成就了她的幸运。

帝王老爹的严令虽然不得不服从，但赵恒并没有抛弃刘娥，而是把她偷偷藏进了张耆家。

这一藏就是十五年。

换平常女人，十五年没有名分不见天日，可能人早早地就废了。但刘娥却是另一种状态，利用这十五年时间，她把自己的美修炼到了更高的层次，有美的内涵，美的智慧。

公元997年，宋太宗驾崩，赵恒继位，属于刘娥的春天终于来了。

此时的刘娥已经是36岁的妇人了，但这丝毫没影响赵恒对她的宠爱。一进宫，刘娥便被封为美人，虽然品阶不高，但因为宫中的女人除了郭皇后就她一人受了封，所以实际地位很高。

接下来的情节很像后来的慈禧，刘娥常常在宋真宗批阅奏折的时候打下手。这一打下手不要紧，刘娥非同寻常的见地就展现出来了，而且在潜移默化中一点点也摸熟了朝政。

当然，在深宫中，光有帝王的宠信是远远不够的，想上位，还得有不可思议的好运气。

这一点，刘娥又是幸运到了极点。

郭皇后生的三个皇子，外加其他嫔妃生的俩，没一个活过十岁。

搞的宋真宗年近四十，居然连个接班人都没有。

还没完，五个皇子全部夭折后，郭皇后在1007年也死掉了。

这等于是为刘娥扫除了当皇后的障碍，朝后看，也扫除了她摄政主政的障碍。

让刘娥当皇后，宋真宗是愿意的，但因为刘娥的出身太低，要想让众臣闭嘴，只有一个办法，想法让刘娥有个儿子。

种种迹象表明，刘娥应该不能生，因此两人想到了借腹生子。在这个环节，刘娥的运气依旧很好，身边的侍女李氏跟宋真宗比划了那么一下，结果就生出个儿子，这就是后来的宋仁宗赵祯。

在民间，这事就传的腹黑邪恶了，所谓狸猫换太子，出处就在刘娥这里。

不管怎么说，通过这种方式，刘娥有了儿子，子凭母贵，冲破朝中的非议反对后，刘娥勉强当上了皇后。

到这里，刘娥的运气或者说属于她的时势依旧没有结束。

刘娥当上皇后后，宋真宗的身体不行了。

身体被掏空的结果便是权力被架空。

就此，刘娥慢慢地转型成了政治女强人。

宋真宗发现这个苗头后，也曾试图扼杀刘娥摄政的势头，但最终没能成功，带头反对刘娥的寇准等臣均遭到罢黜、流放。

1022年2月，54岁的宋真宗驾崩，留下遗诏：太子赵桢即位，皇后刘氏为皇太后，杨淑妃为皇太妃，军国重事"权取"皇太后处分。

此时的小皇帝赵桢只有11岁，所以刘娥实际成了摄政皇太后。

整体而言，刘太后摄政还是很有气象的，开明、宽仁、有作为。

但随着摄政日久，刘太后渐渐地就产生了称帝之欲。

走不走这一步，刘太后很犹豫，或者说底气有些不足。之所以底气不足，那是因为她在朝中并没有培植出忠于自己的外戚势力集团。

从这一点看，刘太后似乎又是有其欲，无其行。

1033年，在不愿归政又不愿称帝的纠结中，56岁的刘太后突然在朝堂上提出了一个要求，她要着天子衣冠入太庙行祭典初献之礼。

猛一看，这很像是称帝前的试探，正式称帝的前奏。

遗憾的是，即便此时的刘太后有这个心理，那也没这个可能了，因为她的身体不行了，生命已经进入倒计时了。

难道刘太后玩的是过把瘾就死的自我抚慰？

让人疑惑的是，过了一把形式帝王的瘾，彻底还政于仁宗后，她并没有脱掉天子的衣冠。

因为这个，便有了临终之时她的那个怪异的举动，不断地拉扯自己的衣服。

仁宗起初不明白刘太后想表达什么。

很会说话的参知政事薛奎解释说：太后这是不愿先帝见她身穿天子衣冠入葬。

仁宗听了，恍然大悟，于是赶紧给刘太后换回皇后的衣冠。

可既然不愿穿天子衣冠去见先帝，刘太后为何不提前脱下这身行头，轻轻松松地死？

难道不到临终那一刻，不知道忏悔？

还是她压根就是另一个意思，为什么不早点穿上这身衣冠？为什么穿着这身衣冠不能多活两年？

可以肯定的是，如果刘太后还有10年可活，此前穿天子衣冠太庙祭祖极有可能演变成称帝的前奏。

总之，站在权力心理的角度，参知政事薛奎的解释只是皆大欢喜的答案，未必是正确答案，刘太后的举动更像一个谜题。

黑句本

　　明道二年三月初，垂帘听政十二年的章献太后刘娥驾崩。

　　据说刘娥弥留之际，曾经几次用手拉扯衣服。宋仁宗询问太后何意，刘娥已经说不出话来。刘娥去世之后，宋仁宗非常悲痛，走出殿去见宰臣，商量安葬事宜。宋仁宗痛哭流涕，说起太后几次拉扯衣服的事情，询问宰臣，太后是什么意识。副相薛奎回答：“其在袞冕也。然服之，何以见先帝乎？”薛奎认为，是刘娥觉得自己穿着天子的服饰不好意思见丈夫真宗皇帝。刘娥到底是不是这个意识呢？以刘娥在临终之前还要穿戴天子服饰过把皇帝瘾来看，未必如薛奎所言。

　　薛奎所言，既可以维护刘太后的体统，又保卫了宋仁宗的尊严。宋仁宗立刻赞同，太后必然是这个意思。宋仁宗下令为刘娥换上皇后的服色。

事实上，刘娥真的就是这个意思吗？

恰恰相反，这绝非刘娥的本意，而是宋仁宗与宰执大臣一番商议之后，为维护自身颜面做出的解读。

刘娥一生十分强势，即便是在宋真宗在世之时，宰执大臣也多畏惧这位铁腕皇后。宋仁宗称帝更是对这位嫡母畏之如虎。刘娥本人权力欲极强，否则也不会在去世的前一个月 要求穿戴天子冠冕进入太庙！

　　明道二年的二月，筹备了两个月的庆典终于举行。整个仪式的规格极高，宰相吕夷简作为正使，次相张士逊作为副使。整个京城官员几乎全体出动。在文武百官的一片山呼中，刘娥身穿龙袍，头戴仪天冠，前往太庙举行祭祀。

　　祭拜之后，刘娥登文德殿接受百官朝拜，宰相吕夷简带领百官尊奉刘娥为“应天齐圣显功崇德慈仁保寿皇太后”。这个尊号是吕夷简等宰臣苦心揣摩后确定的，是对刘娥一生功绩，尤其是出任太后垂帘听政十二年来功绩的认定。百官认为，刘太后是顺应上天、等同皇帝、拥有明显功勋、品德崇高、关爱儿子（仁宗）、必定能长命百岁的皇太后。

由此可见，刘娥是非常渴望这身龙袍，非常渴望称帝的。只是，身体不由人，老天爷要收她，她是皇太后也没法子！

其实，刘娥早在宋真宗晚年就参与政事，垂帘听政十二年更是独掌朝纲。宋仁宗初年年号“天圣”“明道”是什么意思？所谓天圣，就是二人圣，既两位圣人一同执政。所谓明道，就是日月之道，日月同样悬在天空。可见，刘娥始终要坐的，是与皇帝平齐。若是她也能与武则天一样活个八十岁，肯定称帝！

至于有没有儿子，那根本不是事儿！身前骂名都不怕，还怕什么死后的议论？

叶之秋

刘娥，是宋真宗赵恒的皇后。宋真宗死后，由宋仁宗即位。

这样，刘娥就成了太后。

刘娥在宋朝的历史上，是第一位临朝管理国事的太后，在历史上与吕后、武则天齐名。但是刘娥虽然“有吕后之才”，但是“无吕后之恶”。

她的人生可以说是跌宕起伏，丰富多彩。

据说她在死前不断拉扯身上的衣服。这是为什么呢？让我们穿越到久远的大宋时期，了解一下刘娥的人生经历。

或许，这个答案就迎刃而解了。

家道败落，无奈沦为平民妻。

刘娥的父亲是宋朝的开国功臣，被宋太祖赵匡胤封为嘉州（现在的四川乐山）刺史。

刘娥出生后不久，父母双亡，家道中落。刘娥一个孤女，只能寄养在姥姥家。

她长大一些，就做了一名歌女。

后来，刘娥嫁给了一名叫龚美的银匠。

龚美为了寻求更好的发展，就带着刘娥去到东京汴梁，也就是现在的河南开封。没想到，那里的生意也不好做，甚至夫妻二人生活都很难维持。

无奈之下，梦想破灭的龚美，只好把刘娥当成商品一样出售，以换取保命钱。

幸遇韩王，痴情等待十余载。

没想到，刘娥的人生转折点就这样悄无生息地到来了。

当时韩王赵恒的属下张耆看到了身上插着草标，像待售商品一样的刘娥，一下子就被她吸引住了。

他看这个刘娥虽然衣着破旧，但是遮不住天生丽质。这才真正是肤白貌美啊！张耆心想，要是把刘娥买下来，送给主子赵恒，也算自己的功劳一件。

于是，他便买下刘娥，献给了赵恒。

这个赵恒一见刘娥，也是非常喜欢。当赵恒跟他的父皇宋太宗赵光义说，要把刘娥接到宫中时，宋太宗死活不同意。

他嫌刘娥当过歌女，还结过婚。这样的女子被接到宫中，岂不让天下人耻笑！

无奈，刘娥只能继续待在张耆家里。赵恒时不时还要来到张府跟刘娥幽会。

时来运转，伴君左右受恩宠。

刘娥过了十几年寄人篱下的日子，终于等来了重见天日的机会。

公元977年，宋太宗赵光义死了。接下来，真宗赵恒继承皇位，并很快把刘娥接到宫中。

刘娥也逐渐从美人、修仪、德妃，升到了皇后的位置。

刘娥入宫以后，都以“母仪天下”的风范待人。

她以德服人，与后宫和睦相处，赢得了很好的口碑。宋真宗于是更加喜欢她了。

而刘娥也常陪伴真宗批阅奏章，直到深夜。有的时候，刘娥也能够对国家大事提出一些中肯的建议，真宗觉得刘娥有才有貌，对她更是宠爱有加。

欲望膨胀，大肆弄权掌朝政。

人的欲望有的时候也是很奇怪的。刘娥本来是帮着真宗处理国事，没想到，时间长了，她的心理也发生了微妙的变化。她觉得，权力可真是个好东西！后来，在1019年的时候，真宗得了病。权力膨胀的刘娥，不顾与真宗的夫妻情分，趁机拉拢党羽，逐渐架空了真宗。

可是真宗也意识到了这种危机，于是跟寇准商议让太子作为督察官，来消弱刘娥的势力。

其实那时候太子赵祯才9岁，这对于当时的刘娥来说，根本起不了多大的作用。

刘娥得到消息以后，就跟她的心腹丁渭来了个先发制人。

她先是逼着真宗罢免了寇准的宰相之位，并一再把他贬职，而让丁渭取而代之。

扳倒寇准以后，刘娥更加肆无忌惮起来。

1022年，宋真宗病危。她对刘娥说，因为太子岁数还小，刘娥可以帮着临时执掌朝政。之后，真宗驾鹤西去，宋仁宗继承皇位。

可是当时宋仁宗只有12岁，权力都掌握在刘娥的手中。她不断培养自己的左膀右臂，排除异己。

连当初给她卖命的丁渭，她也因为发现他野心太大，找个机会把他贬得远远的。

刘娥已经执掌朝政9年，这时候宋仁宗也20多岁了。

朝中大臣纷纷表达对刘娥的不满。

大家觉得，既然宋仁宗已经长大，刘娥就该把皇权真正还给仁宗。可是刘娥却不这么想。

她哪里肯放权呢？她想到唐朝有武则天当女皇，她也动了当真正女皇的心思。

刘娥就问朝中大臣，自己是不是也能像武则天一样当女皇？

朝中大部分人都不敢说话。不过有大臣说，武则天是唐朝的罪人，差点就葬送了大唐的江山。

还有人说，你如果当皇上的话，你把你的儿子放在什么位置？

刘娥对于权力的占有欲，毕竟还没有到丧心病狂的地步。她看到大家没有一个人支持她，不得不顺水推舟表态说，我一定不会做对不起大宋列祖列宗的事。

生命垂危，身着龙袍难闭眼。

刘娥的心理是矛盾的。她既想当皇上，又怕落得骂名。在1032年和1033年，刘娥两次穿着龙袍去太祖庙祭祀。天下人都以为她要当女皇。刘娥的心思也有一些游移。当，还是不当皇上的念头总在脑子里打架。

可是不久之后，刘娥就病了。

这时候，她开始反思自己的所作所为。她想是不是自己的言行冲撞了大宋的列祖列宗，还是自己本身就没有当皇上的命格？为了替自己过去的莽撞赎罪，她大赦天下，把冦准、丁渭等官复原职。

在刘娥病危的时候，宋仁宗命人给她穿上新的龙袍，觉得这样可以满足她当女皇的愿望。

没想到，刘娥数次拉扯身上的龙袍。表情急迫地想说什么。

可是由于身体虚弱，她发不出任何声音。

宋仁宗看到了，忙问旁边的大臣，太后这是什么意思?大臣们面面相觑，都说不上来。

这时候，大臣薛奎说，太后是不想让先帝们看到她穿龙袍的样子啊！宋仁宗听完后恍然大悟，赶紧让人给她换上了太后的服饰。刘娥才放心地闭上了眼。这年，她66岁。

真相大白，仁宗认母传佳话。

有朋友知道有一部戏曲叫《狸猫换太子》，其实这部戏就是根据刘娥和宋仁宗的身世经历改编的。

其实，刘娥没有戏曲中的刘妃那样残暴凶狠，真实的历史事件也没有戏曲中那样残酷。

刘娥死后，皇太妃杨氏才告诉宋仁宗，关于他的身世。

原来，刘娥并不是仁宗的亲生母亲。

他的母亲李氏，是刘娥的一个婢女。有一次真宗去刘娥的宫中，看到李氏漂亮温柔，于是就把她临幸了。

不想，这一次就怀孕了。李氏后来生下了赵祯。因为刘娥没有生育。因此，她就把孩子据为已有，说是自己生的。并让另一个妃子负责抚养。

得知真相以后，仁宗痛哭流涕。

他怀疑是刘娥害死了李氏，于是命人刨开坟墓，打开棺材看。

他看到李氏穿着皇后的衣服，并且因为李氏的棺材里放满了水银，她的面色与生前并没有什么太大的差别。才知道误会刘娥了。

宋仁宗的身世被传开以后，他诏告天下：以后不准对刘太后临朝的事妄加议论。因为仁宗的深明大义，刘娥的名声得以保全。

还好，当初刘娥在对待李氏的问题上，听从了大臣的话，以皇后的礼遇安葬了李氏。

并且，在她人生的最后日子里悬崖勒马，没有效仿武则天当女皇，没有滥杀无辜，才没有留下千古骂名。

尤其是她在最后要咽气的时候，还在拉扯身上的龙袍，实际上也是良心发现，在为自己过去因权力膨胀做出的错事，试图纠正和忏悔吧！

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有书共读

刘娥，狸猫换太子的故事主角。

但她的人生，比这个故事更精彩！

宋太后刘娥，宋朝后宫厚黑学代表人物，古代宫廷女性成功学的教母，宋朝第一个临朝称制的女主，穿过龙袍，掌过国政。

她完成了从贫民到太后的阶层穿越，靠着自己的努力一步步得到自己想要的东西，手腕心志不输慈禧太后。

接下来，我们来讲故事，一个野鸡如何变凤凰的故事。

据宋史记载，刘娥祖籍是山西人，父亲和祖父都是官员，然后父亲因为在战乱中不幸身亡，母亲改嫁，她于是成为了孤儿，流落在四川长大。所以自小饱尝人情冷暖，洞察社会百态，从小就练就了一副察言观色的本领。

长大后，出落成一幅花容月貌，后来就遇见了一个叫龚美的男人，当时社会，再漂亮的女人，再能干的女人，也不过是弱势群体，刘娥迫于生活的无奈，就和龚美报寒取暖，相依为命，结成事实夫妻。

第一次转折：灰姑娘遇见襄王

后来两人决定前往大城市发展，因为路途遥远险恶，路上说不定会遇到什么事情，为了安全就不以夫妻之名，而是以兄妹之名对外行走，反正本来龚美也大刘娥很多岁。

他们的目标是去京城，因为龚美擅长的谋生方式是锻银，当时的国际都市东京汴梁，穿金戴银的富人多，肯定会有更多的就业机会。

而刘娥可不是那种安分守己，在家相夫教子的家庭女性，她是一个很机灵又很有心计的女人，希望也能通过自己的手段赚一点钱，顺便希望能找到更好的上升渠道，摆脱龚美。于是他就以龚美之妹的名义进入了当时的襄王府为婢。

但是历史总是充满了许多的巧合，就是这么巧，后来的宋真宗当时还只是襄王，两人本来八竿子打不着的故事发生了。

就这么狗血，编剧都不敢这么写，不知道是刘娥幸运还是长得太好看或者魅力独特，襄王第一次看见刘娥就为之一见倾心，一发而不可收拾，开始了一段王子和灰姑娘的故事。

襄王就派人去打探关于刘娥的消息，原来她还有一个银匠匠哥哥，决心要把刘娥拿到手，对她像如今的男生追女生一样，糖衣炮弹的轮番轰炸，送钱送物，给他家里买房买车，刘娥十分懂男人，遇见这么个金龟婿，分布使用了欲拒还迎，忽冷忽热的态度和策略，把襄王撩拔的心痒痒，非要追到手不行，最终成功吃定这位大金主。

但对于那位有事实之名的懦弱丈夫龚美，她许以高官厚禄，用半威胁半利诱的方式将其安抚，并保守二人之间的秘密，此后就是真正的兄妹。

对于龚美而言，对方来头太大，他没有办法拒绝，而且虽然刘娥年轻貌美，只要攀上襄王这根线，以后荣华富贵有的是，还怕享受不到更好的吗？两人一拍即合。

但是，他们两人虽然关系稳定下来，襄王也愿意把刘娥收入房中，但有一个问题，是襄王被蒙在鼓里，但他们两个必须要考虑的。那就是身为王爷，肯定会在乎自己女人的清白，可是刘娥和龚美早就是事实夫妻了，这个问题很严重。

最终，果断并且富于冒险精神的刘娥不知道用了什么办法，反正在闺房之中刘娥不知道用的是哪种动物血，但最后还是让襄王赵恒满意的见红了，自然对刘娥宠爱不已，没有半分怀疑。

抓住男人心，上位成皇后

刘娥通过一系列的布局和手段，完成了走向人生巅峰的第一阶段，也是人生的最关键的阶段，从一个默默无闻可能会在底层活一辈子的贫民之妻一跃而成为了，当时最有望成为太子的襄王宠妾。

但如此，也并不能保证她以后就能大富大贵，首先，她没有正式的名份，在宋真宗继位之前的很长时间，他没有进入王宫，而是一直被藏在当时的太子近臣张耆家中。

对于喜新厌旧的男人而言，刘娥知道，必须要时刻抓住他的心，不断让他有新鲜感，才能让自己的地位持久和稳固，宠爱也能持久和稳固，为他为之使劲，浑身解术，千方百计的留住宋真宗的心。

最终她再次成功了，见过无数美女的真宗对她的对她依旧宠爱之极，他登基后把刘娥封为美人，此后更是不断专宠，先封为德妃，又想让刘娥做皇后，可以说刘娥完全征服了皇帝的心，像当年武则天抓住了唐高宗的心一样。

但是，他也面临着和武则天一样的问题，就是在封后的过程中一样遭到了许多人的反对，他们的理由正是刘娥出身太过卑微，无法母仪天下。但是幸运的刘娥，因为皇帝足够宠幸和对大臣的逆反心理，依旧被加上皇后头衔，再一次晋级。刘娥的地位开始真正的达到了稳固的第二阶段，除了皇帝，没有人能够再撼动她的地位。

但此时刘娥却面临着一个硬伤，无论是心机，还是智谋，都是无法解决的，那就是她不能够生育，不知道是因为小时候经历过太多的磨难还是怎么回事，反正即便是送真宗夜夜专宠多年，留得始终没生下子女。

具有长远战略眼光的刘娥知道，虽然皇帝现在宠幸自己，自己也贵为皇后，母仪天下，但是一旦皇帝有病去世，自己的荣华富贵决计得不到保障了，她是很努力很努力才一步一步爬到这的，所以绝对不允许这样的事情发生。

但是她的解决方法并不是像传闻中狸猫换太子那么恐怖。其实很普通，类似于古代常见的通房丫鬟成为主人的侍妾的这么情况，刘娥宫内有一位侍女姓李，然后被刘娥安排侍寝，诞下一子，对外宣称为刘皇后所生，便是后来的宋仁宗，所以狸猫换太子实在是把她污名化了。

曾经的孤女登上权力顶峰

十年之后，真宗病逝，仁宗继位，皇太后刘娥执掌军国大政。至此刘娥终于来到了人生巅峰的第三阶段，成为了至高无上，掌握国家政权的皇太后，有了和武则天比较高下的资本。

终于可以从容的俯视整个天下了，回首从孤女到皇太后的人生艰辛，她知道这一切都是自己，靠着努力，一步步得来的，其间不知遇到过多少艰难险阻，明枪暗箭，一不小心就是非死即伤，不是靠上天恩赐。

这位曾经的孤儿，最终坐在整个大宋帝国，最光明正大最金碧辉煌的正殿中处理国事，看着那些曾经需要她仰望的文臣武将，陡然生出一种雄心，她在发现自己，能够从容处理国事，把国家治理得井井有条。于是贬官罢相，玩弄权力游刃有余。她觉得自己可以偶像武则天一样，穿一穿龙袍了，毕竟谁还没有个偶像梦。

于是她在太庙举行的祭祀之时，身着天子衮衣，头戴天子金冠祭拜，但她并没有称帝的勇气，也不想和众多的文武大臣和天下的文人作对，她有自知之明，也知道武后的前车之鉴，不想死后骂名傍身，于是她打算过一把瘾就算了，没有加上皇帝的尊号，在临死之前仍旧把国政交还给宋仁宗，反正人生到此不白来了。

当然她在临死之前有一个举动，就是我们的题目所说的在临终之前不断的拉扯自己的衣服，其实就是天子的衣服，她的意思是把衣服脱下来还给仁宗，皇帝瘾已经过完了，还是当个皇后就好了，富贵如浮云，体验一次就够了。

而且她也不想，穿着天子衣服去见真宗，毕竟宋真宗的一生是真正的爱她，不想怀着那么大的愧疚去见真宗。

仁宗明白她的意思，便派人把她身上的天子服饰给脱了下来。

至此，从孤女到太后，刘娥传奇又励志的一生落下帷幕，通过自己的心机和手段一步步一无所有到坐拥江山，睥睨天下，可以说是一个厉害至极的女人，说她是成功学代表也不为过吧！治国理政也是井井有条，颇有仁政之风，比武则天也不遑多让，最终她没有称帝乱政，使得后世对他也留下了一个比较好的评价，因此没有像武则天，吕后那样出名了。

这对她评价已经是很高了！生前得利，死后得名，最精彩成功的人生，也莫过于此了吧！

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历史好奇怪

刘娥是宋朝历史上第一位临朝称制的皇太后。她在政治上的能力极为突出，不光在她的努力下，宋朝完成了真宗和仁宗的平稳交接，还为宋朝的经济文化的繁荣打下了坚实的基础。因此，后世赞她治国的能力与汉朝吕后和唐朝武则天有得一拼，说她“有吕武之才，无吕武之恶”。

（刘娥剧照）

说起来，以刘娥的出身，能做到皇太后，这本身就是一部励志大剧。

刘娥是蜀地人，出身低微，后来嫁给银匠龚美，并随之到都城开封谋生。

龚美是个手艺精湛的银匠，且为人和善，因此达官贵人都喜欢让他去做银饰。刘娥也没闲着，她能一边摇拨郎鼓一边唱歌，每天都会去街上卖艺。

刘娥生得漂亮，歌又唱得好，很快她就成了开封城娱乐圈里小有名气的红人。

当时，襄王赵恒正值婚娶之年，他听说蜀地女子漂亮，便暗中嘱咐幕僚张耆为他物色一个来做他的姬妾。偏偏龚美和张耆很有交情，得知襄王府选姬，就打起了小算盘。

回去和刘娥一合计，索性让刘娥去做襄王妃，以后荣华富贵肯定是短不了。

两人就这样，从夫妻变成了表兄妹。刘娥在龚美的帮助下，进了襄王府。

刘娥的容貌，果然引得赵恒为之倾倒，再加上她聪明伶俐，性情温婉，所以赵恒对她百般宠爱，一心想把她立为王妃。

（宋太宗剧照）

赵恒的乳娘秦国夫人却认为刘娥出身低微，配不上赵恒。所以一心要棒打鸳鸯散。然而赵恒和刘娥正是热恋期，小两口可不是说拆就拆得了的，因此秦国夫人又向宋太宗禀报了此事。

宋太宗见赵恒想搞自由恋爱，便摆起了家长的谱，下了圣旨，命他必须把刘娥赶出开封，并作主把忠武军节度潘美的女儿赐婚给他。

赵恒无奈，又舍不得刘娥，只好把她藏在张耆家中，与她暗渡陈仓，居然过了15年之久。

公元997年，宋太宗驾崩，赵恒得以继位。

赵恒继位之前，那位潘小姐早已病逝。宋太宗又指婚宣徽南院使郭守文的女儿郭氏为妃。

所以，赵恒继位后，便将郭氏封为皇后，其他姬妾并未给予封号，倒是巴巴地把刘娥接进宫来，给她封了个四品美人。

这一年，刘娥已是一个36岁的妇人了。虽说只被封了了品阶不高的美人，但由于其他人没有受封的缘故，她的位分仅只在郭皇后之下。

（赵恒剧照）

如果说刘娥年轻，尚能以色事人。如今她这样的年纪，又没生下一子半女来，在后宫佳丽众多的环境里，想要继续得到赵恒宠爱，并非易事。

不过，刘娥的确是个极聪慧的人，她并没有虚度在张耆家的15年。

她把张耆家的藏书几乎看了一个遍，平日又以研习书法棋画为乐。因此，到她入宫后，已是个满腹经纶的大才女了。

赵恒就是那个感慨“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的皇帝，他不仅提倡读书，还特别欣赏才识渊博的人。因此刘娥的才智和聪慧让他愈发着迷，平日里，他要批阅奏折时，便命刘娥在旁边为他研墨。

刘娥奏折看得多了，对朝政事务也能给予一些独到的见解，这让赵恒不免对她刮目相看，从此专宠于她。

公元1007年，郭皇后病逝。赵恒一心想立刘娥为后，但受到朝臣反对。一方面他们认为刘娥出身寒微，一方面就是刘娥没有子嗣。

赵恒为了堵住悠悠之口，先是给刘娥制造了一份好家世，说她“先家太原，后徙益州，为华阳人。祖延庆，在晋、汉间为右骁卫大将军；父通，虎捷都指挥使、嘉州刺史。”

接着，赵恒又生出“借腹生子”的计谋。当时刘娥身边的侍女李氏非常忠心，于是他便和李氏行了夫妻之实，不久李氏便有了身孕。

（荣登皇后大位的刘娥）

赵恒知道后，便对外宣称刘娥已有身孕。

十月怀胎后，李氏果然诞下皇子赵桢。按赵恒计划，这个皇子生下来后便管刘娥叫妈。

这下，刘娥不光有了显赫的身世，还有了子嗣，赵恒便又提出要册封刘娥为皇后。结果，大臣们都知道这个皇子是怎么来的，所以议论颇多，刘娥听说后，为了前朝稳定，不得不“固辞”。

赵恒无奈之下，只得给朝中百官加官进爵，这样才好歹堵住了大家的嘴。但册立皇后的事，亦不能隆重盛大，只得一切从简。刘娥终于低调地成为了母仪天下的国母。

赵恒身体日弱，不得不把国家事务交托给刘娥打理。

刘娥也不含糊，把朝中事务打理得井井有条，原本一些不服她的大臣，也不得不感叹，她的政治才能不在汉代吕后、唐朝武后之下。渐渐地，刘娥不仅在朝中威望甚高，还笼络了一众重臣。

公元1022年，赵恒驾崩，赵桢得以继位，刘娥也随之被尊为皇太后。

由于赵桢才11岁，刘娥于是临朝称制，大宋的权力从此掌握在她的手中。

（赵桢剧照）

刘娥在朝政事务上，不光赏罚有度，号令严明。文治武功上，她也多有建树，丝毫不逊于历代皇帝。

但刘娥把持朝政后，却迟迟不愿意还政于赵桢。朝中大臣不免疑心四起，都担心她要学武则天称帝。于是有人故意向她敬献了《武后临朝图》。刘娥一见，颇为不乐，把画摔在地上，并说，我绝对不会做这样的事。如此，众臣才放下心来。

刘娥65岁的时候，身体已经每况愈下了。她深知自己时日不多，于是把多年的心愿向大臣们吐露说，希望能在有生之年，能穿着天子的衮冕，祭祀太庙。

刘娥这个愿望引得朝臣一片哗然。但大家想到不久她就会还政于赵桢，所以还是满足了她的愿望。只是把衮冕上象征皇权的鸟兽，减免了几样。

转眼到了祭祀太庙这天。刘娥身着衮袍，头戴仪天冠，以皇帝的礼仪，举行了隆重的祭祀，待仪式结束后，刘娥正式将皇权移交给了太子赵桢。

次月，刘娥便病卧在床，尽管赵桢寻遍天下名医，但刘娥的病情不但没有好转，还愈发严重。

刘娥临终前，已不能言语，她数次望着赵桢，又用手拉扯自己身上的衮袍。

赵桢不解，便赶紧召来大臣询问，刘娥的举动是不是还有什么心愿未了？

就在众臣百思不得其解时，大臣薛奎说，太后必定是不愿意穿着衮冕去见先帝。

赵桢恍然大悟，于是下令，让侍女赶紧给刘娥脱下了衮袍，并换上皇后的冠服。

由于刘娥并没有仿效武则天称帝，又为大宋王朝做出了卓越的政绩，因此后世评价说她“有吕武之才，无吕武之恶”。

（参考史料：《宋史》）

张生全精彩历史

刘娥的一生堪称传奇，她是历史上最接近武则天的女人，只差一步就能登上至尊之位，她在历史上的口碑比武则天更好，却在民间被黑到体无完肤，因为狸猫换太子的故事。

传奇的一生

刘娥出生在四川，她从小父母双亡成为孤儿。在男尊女卑的古代，一个孤女的待遇可想而知，她被母亲的娘家养到14岁，就嫁给了一个叫龚美的银匠。后来龚美带着刘娥到大城市开封打工，但混的很不如意，为求生计，他决定把自己的老婆卖给别人。

龚美很有心计，他告诉别人刘娥是自己的妹妹，希望能卖个好价钱，而他的运气也着实不错，把刘娥卖给了一个叫赵恒的人，这个赵恒便是后来的宋真宗。

赵恒对“二手”的刘娥十分喜爱，尽管宋太宗赵光义知道很生气，责令把刘娥赶出王府，但赵恒“明修栈道暗度陈仓”，仍然偷偷和刘娥私会，等他继位后，把刘娥接入宫中，后来又不断晋升名分，最后又不顾李迪、王旦、寇准等宰执强烈反对，终于把刘娥封为皇后。

宋真宗身体不好，刘娥开始帮助他处理朝政，逐渐生出野心，由于她不能生育，便安排自己的侍女李氏侍寝，给宋真宗生了一个儿子（后来的宋仁宗），并把这个男孩认为自己的儿子——很明显，刘娥是一个心机极深的女人，她早就在筹划着未来。

刘娥的野心引发朝廷宰执们的不满，然而刘娥使用各种权谋手段，把反对她的人全部打倒，宋真宗驾崩，宋仁宗继位后，她当仁不让垂帘听政，完全掌控了朝政大权。

此后的11年间，刘娥不断强化自己的权力，她的权威已经不在当初武则天之下，野心也膨胀到了经常身着帝王龙袍、临朝称制，除了没公开称帝，和武则天没有两样，早已成年的宋仁宗只能当一个唯唯诺诺的傀儡。不管朝臣如何强烈要求她还政于皇帝，刘娥也绝不放手。

死前的举动

然而，宋朝的文官集团势力十分强大，刘娥出身低微，没有强大的后族支持，她一个人不足以对抗整个文官集团的力量，她最终抑制了自己的野心，没有冒天下之大不韪称帝。

1033年3月，刘娥病倒了，她自知命不久矣，但仍坚持没有还政于皇帝，而是遗诏让自己的好姐妹、宋仁宗的另一个宠妃杨氏继续垂帘听政，然后很快便去世了。

宋仁宗眼见刘太后咽下最后一口气后，对群臣说了一件很奇怪的事情：

“太后临终前数度牵扯身上衣服，是何意？”

群臣面面相觑，不敢说话，只有参知政事薛奎站出来说：

“太后不愿先帝于地下见她身穿天子之服。”

宋仁宗恍然大悟，“人之将死，其行也善”，刘太后是要和先帝合葬的，她穿着帝王龙袍，到九泉之下该如何面对先帝？于是下令给刘娥脱下龙袍，换上皇后服后入殓。

其实在我看来，刘娥的举动或许是完全相反的意思——希望皇帝能让自己身着龙袍下葬。颇有心机的宋仁宗把这个问题抛给大臣们，而薛奎则成功揣摩到了宋仁宗的意思，趁机表示这是太后不愿意身着龙袍下葬，宋仁宗便顺水推舟，给太后换了一身衣服。

现代医学家则对刘娥这个举动有一个科学的解释——人在死亡前会产生错觉，觉得身上的衣服很沉很重，哪怕是很轻便的衣服也是如此。刘娥身着龙袍凤冠，很可能就产生了这种错觉，想把衣服脱掉，才做出撕扯衣服的举动。

刘娥的举动到底是在表达哪种意思？恐怕只有她自己一个人知晓了。

刘娥的野心不在武则天之下，但她的野心最终被抑制，她没能成为武则天，不像武则天那样心狠手辣，按理说也不该像武则天那样被后世咒骂，可事实是刘娥在民间的口碑还不如武则天，甚至还不如后来的慈禧老妖婆，这一切都“归功于”狸猫换太子的故事。

狸猫换太子

宋仁宗对刘娥其实是很怨恨的，因为当傀儡的感觉一点都不好，而且直到刘娥死后他才知道自己不是太后的亲生儿子，而自己却从未见过亲生母亲，当他知道生母是李宸妃时，李宸妃早已过世多年，这一切都是刘娥一手策划而成，每一个男人恐怕都不会原谅。

由于这一段恩怨的存在，宋仁宗的身世很快被改编为“狸猫换太子”的故事，在民间长盛不衰，妇孺皆知。这个故事中，刘娥被塑造成一个阴险刻毒、残害忠良的奸恶之人，很多老百姓对她恨之入骨，就连吕后、武则天、慈禧也没有这种“待遇”。

作者对刘娥谈不上欣赏，但不得不承认她在民间被黑的确实太惨，我们传统的演义、戏曲自有它的魅力，但一些不负责任的虚构，又歪曲了多少历史呢？

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狄飞惊

中国古代女性的地位是非常地位，能够被历史记住的女性厉害人物虽然不多，但也不少，在两宋的历史上却有一个非常出名的女性，她堪比吕雉、武则天，她还差点继武则天之后成为中国第二个女皇帝，甚至在她去世时身上还穿着龙袍，而且她还在用手不停地拉扯衣服，连宋仁宗都懵圈了，不知何意，她就是宋真宗的皇后刘娥，那么刘娥此举是何意呢？

刘娥十三四岁的时候，外公作主把她嫁给了一名年轻的银匠龚美，她就随着丈夫来到京城开封谋生。

龚美虽说手艺不错，但还是难以维持生计，此时韩王赵恒正在选妃，龚美就通过结交的韩王府的一名侍从把刘娥卖到了韩王府，因为刘娥懂得很多的才艺，因此深得赵恒的喜爱，赵恒的乳母看到刘娥地位卑微，也是歌女，就反对他们在一起，赵恒不从，于是这个乳母又告知宋太宗，宋太宗下诏让赵恒把刘娥送走，赵恒不舍，于是在宫外找了一间房子把刘娥安置了下来。两个人还是经常的幽会，好心情一点也不受干扰。

直到景德元年，赵恒才封刘娥为四品美人，善解人意的刘娥还是继续地为赵恒排忧解难，所以在宫中刘娥一直都盛宠不衰，她的后位之路也是一帆风顺。

刘娥听后当即表态说“我绝不做对不起大宋列祖列宗的事”。

在古代时候，后宫女子干政是会遭到很多人反对的，但是刘娥一直没有做出什么太过分的事，而且当时的宋仁宗还很小，在很多事情上都不知道如何处理，因此他非常需要刘娥的辅佐。刘娥的表态也让许多大臣们放下心来。

之后宋仁宗便召集朝臣议事，问她们为何太后一直在拉扯她身上的衣服，有一个大臣说也许是太后不愿意穿着龙袍去见先帝。

宋仁宗听后恍然大悟，当即下令将刘娥身上的衣服脱下来，换上皇后服饰下葬。

遗产君

题目中的北宋刘太后即章献明肃皇后刘氏，宋真宗赵恒的皇后，名字不详，民间戏曲里称之为刘娥。

历史上的刘太后是可与吕雉、武则天比肩的人物，但后世熟识度却远不如吕雉、武则天，这是因为刘太后“有吕武之才，无吕武之恶”。她虽嗜权专政却未大肆诛杀政敌，自立为帝，引起朝堂动荡，反而完成了政权从真宗时代到仁宗时代的平稳交接。

虽然名声不及吕后、武则天响亮，但其人生经历的传奇度绝不亚于吕后、武则天。

刘氏自称祖父是右骁卫大将军刘延庆，父亲是虎捷都指挥使刘通，是北汉刘氏皇族的后裔。从其早期经历来看，这应该都是她上位之后为提高自己的门望而编造的。

刘氏擅长击鼗，就是边摇拨浪鼓变唱小曲，典型江湖货郎的技艺，豪门千金即使家道中落也不至于以此为生。

刘氏十三四岁的时候，就嫁给了一位银匠，名唤龚美。二人成亲后便一起来到京城开封讨生活。龚美银器做得好，又深谙人情世故，在开封结交了不少朋友，尤其是与襄王府当差的张耆交情甚好。这襄王府就是宋真宗赵恒的潜邸，当时16岁的的赵恒也还不是太子。

恰逢赵恒尚未婚配，有意挑选一名蜀女。张耆觉得龚美之妻刘氏年轻貌美、颇有才情或许能博得赵恒欢心，便将想法说与龚美。本以为龚美会拒绝，毕竟将自己妻子送人不是什么光彩的事情，却不曾想龚美一口答应了。遂自称是刘氏表哥，将刘氏送进了襄王府。

刘氏容貌出众，又会讨人欢心，很快就得到了赵恒的专宠。而赵恒的乳母秦国夫人觉得刘氏出身卑贱，以色侍人并非良配，屡次劝阻赵恒远离刘氏未果，便把事情捅到了宋太宗那。太宗盛怒，命赵恒将刘氏逐出府，并迎娶忠武军节度潘美之女潘氏为妻。

赵恒对刘氏算是真爱了，和老爹玩起了暗度陈仓的把戏。明里将刘氏逐出王府，背地里将她藏在了皮条客张耆家里，得空便来私会。这一藏就是十五年。

在幽居的十五年里，刘氏没有终日对镜贴花黄或是抱怨年华易逝，而是潜心学习、博览群书，从前的击鼗小妹已经蜕变为琴棋书画样样精通的才女了。

赵恒继位后，续弦的郭氏封皇后，追封已逝的原配潘氏为庄怀皇后，随即便将刘氏接入宫中，封为美人。刘氏成为后宫中位分仅次于郭皇后的嫔妃，获得真宗专宠，可惜一直无子。

景德年间，宋真宗膝下五子先后全部夭折，郭皇后也随之病逝，后位空悬。宋真宗有意立刘氏为后，奈何刘氏出身卑微又无子嗣，群臣不同意。

后来真宗和刘氏想出了一招“借腹生子”，真宗宠幸了刘氏身边的一位李姓侍女，李氏怀孕后，真宗便宣告天下刘氏已有孕，待李氏生下一子（宋仁宗赵祯）便送到刘氏那，这样刘氏便有了儿子。当时已经四十多岁的刘氏精力不济，将这个名义上的儿子交给了与自己较好的杨氏抚养。

这就是有名的戏曲“狸猫换太子”的原型，只不过这场戏是真宗与刘氏合伙导演的，李氏也得到了名分，只不过一生未与儿子相认。刘氏掌权后对李氏家人都予以厚待。

虽然不少高官知道“生子”内幕，但无奈拗不过真宗，刘氏还是登上了后位。在辅佐真宗期间，刘氏熟稔政事，代阅奏章。期间还请将前夫龚美赐名为刘美，这位前夫哥对真宗忠心耿耿，颇受青睐，也为刘氏的摄政之路做出了巨大贡献。

宋真宗病逝后，留下遗诏“赵祯继位，刘太后辅政”。当时赵祯才11岁，刘氏成为了实际的掌权，杀伐决断，稳定朝纲。赵祯长大后，刘太后依旧不想放权，却也表态绝不会学武则天自立。

明道二年要举行祭太庙的盛典，刘太后自知天命不永，提出要在临死前穿一次天子衮冕祭祀太庙，过一把天子的瘾。群臣哗然，却也依了刘太后。祭典结束后，刘太后还政于宋仁宗。

仅月余，刘太后便病逝了。次日，宋仁宗在大殿询问群臣“太后临终前数次拉扯身上的衣服，可是有什么心愿未了？”大臣薛奎道“太后不愿穿着天子服饰去见先帝”，仁宗深以为然,命人为太后换上皇后的服饰入葬。

刘氏一生弄权却也是个坦荡善良之人，她不嗜杀政敌，厚待李氏一门，对仁宗视如已出，连前夫都好生供养着，这样的人在权利面前迷失数十载，弥留之际回归本性也说不准。

当然了，薛奎的解读未必是正确的，但保住了刘太后的名节与宋仁宗的颜面，就是最合时宜的。在政治漩涡里，真相不重要，有利的就是正确的！

史论纵横

刘娥任皇太后，效法吕后、武则天，也有做″皇帝"的喜好。但她指是因为皇帝年幼，自己帮助掌权而以。

名不是皇帝，确干着皇帝的事。人言:″有吕后之才，无吕后之恶"。她虽攝朝政，确坐皇帝之心。但到晚年，也想穿″衮龙袍"，无非想过过坐皇帝的瘾，大臣和皇帝也都默认了。

可在刘娥病重并不能言语之时，双手不断拉扯衣服。大家都不明其意，仁宗突然明白了，命人立刻脱下刘娥身上的″衮龙袍"，刘娥这才平静了。

其中人们分析:也许刘娥想:我虽名义掌管过天下，但未登帝位，不可着龙袍过世。如不然，到了地下如何面对真宗？好似我刘娥夺了帝位似的，所以才在临死前、不断的拉扯衣服(也就是:衮龙袍)。聪明的仁宗，一下便明白其意，于是叫人脱下刘娥身上衮龙袍，刘娥才安然过世。

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