现在我再跟大家讲一讲一个僮角是如何诞生的。因为生活中有太多版本，比如有人说：“僮角是通过道士举办的斋醮科仪产生的。”也有人说：“僮角是道士通过斋醮科仪打起来的。”也有人说：“第一次降公人无法开口说话，需要道士通过斋醮科仪开其金口。”也有人说：“僮角是道士用法术弄出来的。”也有人说：“僮角第一次起僮会跑进道场或公庙，抱住公祖金身。”也有人说:“这些僮角是当地人自己选定的。”
面对这么多版本，那些是对的，那些是错的，需要从生活中去论证这个问题。所以笔者通过这十年来的跟踪观察思想分析，得出以下结论。
第一、一个僮角的诞生，首先是公祖选定了这个人，然后上他的身，也是海南人所说的降公，但他不能开口说话，除非人们为公祖举行过法事的另当别论。
第二，如果这个人被公祖选定了，这个人的心就想回家，无论家人怎么阻拦他，他都会回家。
第三，有时，他会在你面前莫名其妙的入定，手脚有些颤抖，你说什么他都没反应，如同一尊活佛坐在那里，如果这时恰好有人在公庙问公祖的事，他会自己跑进公庙。
第四，如果这个社会群体的人不齐心，不仅直接影响到新僮的诞生，还会给霸占公庙的外神或妖魔有机可乘。
第五、公祖是有事才降公的，如果发现村里有人降公，理应及时请道士来鉴定他是不是公庙里供奉的公祖，而不是拖拉或不理。
第六、如果你被公祖降，不管你的家人怎么阻拦，就算请道士或公祖做法，只要你是公祖铁定的人选，那么毫无疑问，降的就是你，阻拦，做法，只会对你本人及你的家庭百害无一益。
第七、新僮第一次起僮，第一个动作就是立马跑进道场，抱住降自己公祖的金身，举起来就摇，道士用符开其金口，注意，降公人的脚板肯定是光着的，不穿鞋，降公人的眼睛肯定也是闭着的。
第八、如果公祖起僮开金口了，新僮没有起僮带子孙过火山说明子孙不齐心。
第九、如果你叫公祖穿杖证明真假，你不诚心下跪，公祖不会穿杖。
第十、公祖起僮自己要求穿杖，一是大家不相信他的存在，公祖才证明给大家看，二是此神兵马到齐，三是清理脏东西斩妖除魔，四是发神威。
第十一、只要公祖起僮穿杖过火山了，才说明公祖愿意保护一方安宁。
在这里用一个真实故事来证明，这个故事中的村名人名用化名。这个村从破四旧革命后，这个村里就没有起过僮角。这个故事发生在2010年，那天小木来我家坐坐，在聊天的过程中，我问他话，半天他都没反应，我仔细一看，他人入定似的坐在那里，手脚有些颤抖，我一下子意识到这是民间盛传神上身的征兆，赶紧起身去找他的家人，到他家没找到他家人，回家的路上，巧遇朋友的母亲，她告诉我首事在公庙，我便去了公庙告诉首事，首事说是公祖他自己会来公庙，后来小木也来到了公庙，我发现他的时候，他跪在宫殿前有些发抖，只要是下跪的人越多他就颤抖得越厉害。后来，我发现小木有几次降公迹象，都被他家人强行把他从公庙拉回家，他还是拼命的回头想回公庙，后来据他父亲说，小木有一次降公起来，手表都拍坏了。
再后来，在做平安醮会的时候，小木摇銮驾有降公迹象，他家人占摇了銮驾，后来才知道，没有请状元公到位，銮驾上的鸡血不够。再后来，我看见他坐在道场的一旁，椰子树下面，眼看天色就要暗了下来，新僮还是没能扶起来。关键时刻，小木一直颤抖的身体突然爆发了起来，他突然站起来伸手向天怒吼一声，闭着眼睛，光着脚板就跑进道场，抱住状元公金身举起来就摇，后来道士用符问公祖，公祖开口说话。
再后来，因为这个社会群体的人不齐心，新僮说扶起两位新僮成了空话，被人们所怀疑，过火山的时候，不管村里人怎么敲锣打鼓，道士怎么辅助，状元公不再降公来。再后来，这个村的公庙出了大事，状元公降公来有话要说，有人要新僮穿杖确定真假，公祖叫他下跪，他不跪，公祖退将走人。
再后来，状元公为了证明自己，降公穿杖，杖过两腮，并开口说话，扶起了新僮，大家才心服口服。再后来，公庙又出了大事，峝主为了平定四时，当着子孙的面哭着说：“我穿杖过火山，保佑子孙平安。”后来，峝主公和状元公自己穿杖带领子孙过火山。
综合这些情况分析，公祖不降公的原因，一是子孙不齐心，二是有外神作祟，三是公祖公函不对，四是首事人数不到。所以说，要想公祖保佑一方平安，首先你这个社会群体要团结友爱，其次，请的道士要有道行，不搞歪门邪道法术，这是一个僮角诞生的必备条件，两者缺一不可为。同时，一个僮角是由公祖自己选定的，道士做法只是为了辅助公祖而已。
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