《论语》是一部记录孔子和弟子言论行为的书，包含了为人做事、治国理家等等儒家思想，勤读深思各篇名言警句，对个人的修身养性、克己敬人、待人处事等多方面的提升都会有极大的帮助。
一部论语治天下，修身养性理小家
在日常生活中，我们经常用自己的认知去评判一件事情，总是在还没有认清事件的真实情况前妄下评论，用自己自认为是的想法左右自己的言行，不经意的给他人伤口上撒了把盐。
在日常工作中，我们经常用自己的心胸去揣测衡量一个人，总是在还没用心了解他人的情况下给他人贴上了恶性标签，用自己想当然的角度狭隘自己的心性，在工作关系处事上人为的给自己设置了不可能门槛。
《论语》中子贡请问孔子终身行事之则，孔子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”就是以己度人，自己不喜欢的事情，不要强加在他人身上。也就是我们现在常说的，要换位思考，不要站在自己的立场去妄加评判、恶意揣测他人，在自己有这种不好的思想行为时，及时的止住，站在他人的角度多加的想想，以免不经意的伤害别人、封堵自己。
将心比心，多站在别人的位置上看待事情，眼中要常怀慈悲心看待他人事情，心中要常怀慈爱心去度量他人，你会发觉原来事情不是那样的，那个人也热情善良。
我们每个人做了点善事，常常不自觉的心里就会洋洋自得，感觉自己成了十分了不起的人。所以在做善事的时候，常常偏离了做善事的本心。比如：放生本是行善积德的行为，但常常过渡放生给他人造成人身危险。这样的行为就有失了积德累福的初衷。
但行好事，莫问善果
《论语》中子贡行善也产生了自得自满的心理，就请孔子评价，孔子曰：“未若贫而乐，富而好礼者也。”君子如玉，如切如磋，如琢如磨。一个人得自我修养如同玉石加工，不仅要切磋，还要细细琢磨。为人，不仅要外表恭顺，还要内心坚韧；做事，不仅要严于律己，还要宽以待人；行善，要诚恳真心，不炫不耀。这样才能一心本真，护持初心，不会偏离行事的初衷。
在大多人的论调中，宽恕他人的罪过是品德高尚的行为，对那些宽恕饶恕对自己或人家犯罪分子的行为都是大力吹捧，甚至对那些不宽恕犯罪分子的人进行谩骂侮辱。
恶有轻重大小，佛有怒目金刚
《论语宪问》中：“或曰：以德报怨如何？”孔子：“何以报德？以直报怨，以德报德。”所有的仁慈和善良都是有原则的、有底线的。如果用用恩惠去报答怨恨，那什么来报答对你有恩德的人？我们也经常说，小错不惩，大错必犯。人都是要为自己做过的事情承担一定的后果的，如果都这样被宽恕，想想不觉得可怕吗？谁还会对法律有敬畏心？真正的善良不是凡事说声对不起就要原谅，不是一股脑的迁就纵容，而是有原则有底线的善恶对待。只有行善受福，为恶受惩的做事行事，才能让人人常怀惕心，多善行少恶行。
以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。经常品读《论语》，跟圣人学习处世之道，能让我们明晰诸多哲理，规避诸多人生路途上的陷坑。
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