男人戴花的現象，唐朝就已經存在了。不過並不普遍。明清時期也偶爾會有男人戴花。但是在兩宋時期，男人戴花蔚然成風。如若不信，回頭再去仔細讀一遍《水滸傳》，你會欣然發現梁山好漢簡直個個都是“花團錦簇”：
浪子燕青，“鬢邊長插四季花”；病關索楊雄，“鬢邊愛插芙蓉花”；阮小五“斜戴著一頂破頭巾，鬢邊插朵石榴花”；而劊子手、滿臉橫肉的蔡慶，生來愛戴一枝花，於是人家乾脆叫他“一枝花”蔡慶……
小說是現實生活最真實的反映，大宋民間的男人敢如此肆意地戴花，一定是有官方的時尚潮流在前面引領，其中最具時尚標杆作用的人物當數風流君主宋徽宗。每次出遊回宮，宋徽宗都是“御裹小帽，簪花，乘馬”，不僅自己戴，還要賞賜給從駕的臣僚、儀衛。宋徽宗不僅自己崇尚戴花，還要制定一些規矩，他賜給隨身的衛兵每人一領衣襖，一枝翠葉金花。只有擁有宮花錦襖者，才能自由出入大內。
男人的簪花發展到宋朝，幾近極致。一朵小小的簪花，儼然已經成為上層社會身份的標識、等級的象徵。在宋代史料《鐵圍山叢話》裡，對此有詳細的記錄。每逢重大節慶，皇帝都要賞花給大臣。皇帝賜給大臣們的簪花還分等級：生辰大宴又有使臣在場時，用絹帛花；春秋兩宴，用羅帛花；陪同皇帝遊玩的小宴，則用小巧別緻的滴粉鏤金花……賜花時，還要按官員的品階決定多少，可謂尊卑有序、多寡有數。
“春色何須羯鼓催，君王元日領春回。牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開。”這是詩人楊萬里的戲作，但是從中看到一個被花海浸泡、淹沒的大宋王朝。
一個男人戴花，可以看做是別有風情；一群男人戴花，可以視作別有習俗；一個國家的男性都戴花，是不是別有國情呢？
兩宋的國情確實有別於前後朝，那就是注重以文治國。這是出生於傳統武將門庭的大宋開國皇帝宋太祖趙匡胤定下的方針。為了讓後世子孫能夠徹底貫徹他的精神，他還留下了一個遺訓，並將其刻在石碑上，將石碑藏於深宮密室。每當新帝即位，一個秘密儀式便是恭讀遺訓。而且密室只有皇帝一人可以進入，因此包括宋朝重臣都不知道“石刻遺訓”的存在，直到宋太祖死後150年，金兵攻陷汴梁，皇宮遭到蹂躪，這塊石碑才被發現。
那麼，宋太祖留給子孫的遺訓是什麼呢？
“不得以言論之故，處死士大夫。”遺訓只有兩句，這便是其中之一。不管宋太祖是怎麼想的，這個遺訓的好處是顯而易見的，那就是文人得以揚眉吐氣，翻身做主。宋朝人人爭做文人，並熱衷於享受生活，崇尚文學藝術，按現在的話說就是大搞浪漫主義。文人氣氛如此之濃，所以所有一切事關風雅之事都會發展到極致。這其中便包括把原本屬於風情、愛好、習俗的男子戴花，演變成為堂堂一個國家的禮制。而且令人感慨的是，北宋如何生活，偏安一方的南宋也有樣學樣，甚至有過之而無不及，這一點從南宋杭州是如何全面翻版東京汴梁就可以略知一二了。
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