人治與法治。中國建國已經七十載！中國是在“偉人”奇蹟存在下獲得新生的！僅這一點就可以斷定：人治是具極大的歷史延續性力量而必然存在！計劃經濟就是人治社會思想屬性特點下的必然產物！
人治的侷限性空前的顯現社會運動的複雜程度已經遠遠超出了“人治”發展階段所能夠駕馭的狀態與階段。中國正處在人治與法治過渡期，其實也無所謂“人治”與“法治”之別，我們能不能理解為 “法治”是“人治”的新階段或者新的進化狀態呢！
就拿大家都鍾情的A股來說吧！股市好像被稱為是自由經濟的產物，講的是等價交換，公平公開公正的交換環境；商品經濟當初就是這麼被定義的。其實這些所謂的定義都是國人從幾百年商品經濟的西方資本主義那“圈”來的，究竟是怎麼回事？恐怕沒幾個國人琢磨出點中國特色的什麼來；要不能把股市整成這模樣？
能用這麼大的歷史社會成本來完成所謂的改革？不過是人云亦云罷了！中國股市是在人治的歷史背景下誕生的；表現出來的特點是：資本主義國家股市搞得不錯，社會主義也可以搞一搞。
其實在當時的中國社會思想基礎環境中能有這種思想穿透力的人已經絕對具備偉人級別！這可能也是我為什麼非常敬仰這位偉人的核心緣由吧！可是偉人的天才思想無法被後來者高效的 有效的宏揚！
再加上偉人思想所具有必然侷限性！雙重緣由下自由經濟下的產物股市成了低級人治發展階段下的權力工具。中國股市的監管者應以法治和自律作為基本的監管準則，以建設科創板的精神和效率推進中國股市的基本制度建設。
中國股民不但要敢於對“監管亂政甚至監管惡政”說不，而且要給“監管庸政和監管惰政”用腳投票。沒有股市的基本制度建設和市場監管的自律和他律，市場運行就會混亂無序，監管機制就會擴張無度，投資行為就會瞎子摸象。
在一個魚龍混雜泥沙俱下的熊市場中，zheng府損失的是權威，市場損失的機制，股民損失的是財富，社會損失的是信用，經濟損失的是效率——這種全盤皆輸的局面不僅對中國股市，而且對整個社會都有著巨大的破壞性和殺傷力！
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