朋友近日在读陆键东先生所著的《陈寅恪的最后20年》，里面提及了王国维先生的纪念碑。我对王国维先生的了解不是很深刻，只知道他是国学大师，写过《人间词话》，是很厉害的人，但最后却选择投湖自尽。
于是，在朋友的倡议下，我们决定去清华大学瞻仰陈寅恪先生为王国维写的纪念碑。
正面端书：海宁王静安先生纪念碑
文曰：
海宁王先生自沉后二年，清华研究院同人咸怀思不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念。佥曰：“宜铭之贞珉，以昭示于无竟。”因以刻石之辞命寅恪，数辞不获已，谨举先生之志事以普告天下后世。其词曰：
士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘；表哲人之奇节，诉真宰之茫茫，来世不可知者也。先生之著述，或有时而不章；先生之学说，或有时而可商；惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
义宁陈寅恪撰文 闽县林志钧书丹 鄞县马衡篆额
新会梁思成拟式 武进刘南策建工 北平李桂藻刻石
中华民国十八年六月三日二周年忌日
国立清华大学研究院师生敬立
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王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫（ què）。汉族，浙江省嘉兴市海宁人。
王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。
郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
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