北京大學教授張辛曾說：“傳統觀念認為劉備是仁君，而曹操是奸雄，甚至是狡詐的小人。現代人一般傾向於認為曹操是英雄，或者是可愛的奸雄，或者是真小人；劉備則有假仁假義之嫌。”
劉備雖然是漢朝中山靖王劉勝的後代，但是他父親早死，家境十分貧寒，曾與母親一起編草鞋、織草蓆度日。但是他志存高遠，以卓越的謀略、謙遜的為人招攬了一大批忠誠手下。雖然他一生遭遇多次挫折，最後卻靠著堅忍不拔的毅力，終成大事，建立蜀漢政權，從賣草鞋的小販變成昭烈皇帝，劉備的一生充滿了無數個傳奇。
仁義背後的劉備
讀過《三國演義》的人可能都會有這樣一個感覺，劉備似乎是三國中最沒用的一個君主。他好像除了打不贏就跑，鬧不過就哭之外，再也沒有什麼其他才能。甚至，讓人覺得如果當初沒有諸葛亮，那麼劉備註定會是一個一無所成之人。
但是，如果我們僅憑《三國演義》就認定劉備為一個無用之人的話，那麼也太過於絕對了。劉備善於偽裝。魯迅先生曾經講過：“劉備長厚而擬偽。”
紅白臉都唱的劉備
三國時期，劉備無論是從德行、品格還是對待百姓的態度來看，都屬於溫和型。真正的劉備也的確很仁義，而且很講義氣。劉備當平原相的時候，將府內的財物施捨給百姓，以讓百姓度過饑荒，在府中劉備也並無架子，與一般辦事人員同席同食。
東晉政治家習鑿齒曾評價說：“先主雖顛沛險難而信義愈明，勢逼事危而言不失道……其終濟大業，不亦宜乎！”意思是說，劉備雖然面臨顛沛流離的艱難，但他的信義卻表現得越發明顯，而且在形勢逼人、情況危險時，他仍然能堅守道義，所以他最終必將能成大業。
然而，劉備仁義的背後，的確並不是那麼簡單。畢竟在三國那個動亂的年代，人人都想稱王稱帝，像劉備這樣從小就心懷大志的人，也必定不會是隻想做個凡人，他也有野心。例如劉備給兒子取的名字中就可以透露出他稱帝的野心，義子劉封本名封沒錯，但是劉禪的名字卻是劉備收封入荊之後取的，他不會不知道這“一封一禪”的意思。還有曹操幾次測試劉備，都被劉備的韜晦之計和裝出的那副胸無大志的樣子給隱瞞過去了。
或許正是因為劉備紅白臉都唱，所以他才能在亂世中以一副沉穩之態謀得鼎立的地位，也難怪有人會認為他是當世之嫋雄。
表裡不一的劉備
羅貫中將劉備在《三國演義》中塑造成一個仁義兼備的君子，他不僅被世人所崇拜，而且更重要的是，他常常將“匡扶漢室”的口號掛在嘴邊，可是劉備真的是拯救漢室的英雄嗎？當然不是。他的動機絕對沒有那麼單純，所有的口號只不過是為了讓自己能夠名正言順起兵的幌子。
當時曹操完成北方的統一大業後，劉備已經失去了徐州。此時諸葛亮剛好出山幫他，而且曾有佔領荊州的機會，可是劉備都拒絕了。劉表病重已經對劉備表態，等他死之後，便讓劉備佔據荊州，然而劉備卻說：“此人待我厚，今從其言，人必以我為薄，所不忍也。”事實上，劉備心裡很明白，如果想趁劉表死後佔據荊州，是幾乎不可能的，因為最直接的威脅就是劉
表的眾親戚。因此，劉備表面將話說的圓滿，申明大義，實際上是本就不敢奢望，只能放棄。
劉備是一代嫋雄，在亂世之中能夠帶領軍隊行兵打仗、擴大勢力，他對政治鬥爭可以說是瞭如指掌的，他心中是十分清楚怎樣才能在不被世人唾罵的情況下“順手牽羊”奪走地盤，可見其心計之重。當然，這也是他的聰明、智慧之處吧。
心思縝密的劉備
說到心思，不得不提劉備摔兒這一幕，正是因為劉備摔孩子，才摔出了一員忠義猛將，而且順勢收買了人心。然而，劉備摔孩子難道真是為了收買趙雲嗎？當趙雲歷盡千辛萬苦，終於在兵荒馬亂中筋疲力盡找到了走丟的“小主子”之後，劉備卻將阿斗摔在了地上，並說：“為這孺子，幾損我一員大將。”趙雲一見感動流涕，立馬錶明自己視死如歸，忠貞不二。
事實上，趙雲作為難得的人才，其地位在劉備的心目中是可想而知的，如果趙雲真的在這次行動中有什麼閃失，那麼對劉備來說可就是巨大的損失了。可以說，劉備的領導才能達到了極致。
白帝託孤，意義深遠
《三國志》中曾講：“先主病篤，託孤於丞相亮，尚書令李嚴為副。”劉備親自託孤，是為了確保劉禪日後的統治地位有根本保障，也確保了蜀漢政權在其死後不會立即陷入爭權奪利的混亂之中，因為趙雲、諸葛亮、李嚴之間的相互制約，在一定時期還穩定了蜀漢國內的鬥爭，使得劉禪的皇位更能夠坐的穩當。
劉備於亂世中縱橫一生，所隱藏的心機可謂是一番大智慧，而他的白帝託孤，實際也是為他征戰的一生完美地畫上了句號。
劉備的江山是哭出來的嗎
“劉備的江山——哭出來的”，這是在民間流傳甚廣的一句歇後語，不難看出，這是受《三國演義》影響的結果。
有評論家曾經說過：“劉備的特長全在臉皮厚，依曹操、依呂布、依孫權、依袁紹、東竄西走，寄人籬下，恬不知恥。而且生平善哭，寫《三國演義》的人，更把他寫得惟妙惟肖，遇到不能解決的事，便對人痛哭一場，而扭轉局勢。”
的確，劉備一生意義重大的“哭”有四次，一哭佔荊州，二哭出仁義，三哭當皇帝，四哭遏諸葛。所以在民間，大多數人都認為劉備的江山是“哭出來”的。但是，難道真的哭幾場，江山就能手到擒來嗎？難道真的有這麼容易？用哭就能夠換來江山嗎？我們可以想想，劉備是三國時期的一個大英雄，是一個頂天立地的男子漢，動不動就用哭來搪塞，是否太有點滑
稽和說不過去了呢？俗話說“男兒有淚不輕彈”，大丈夫的哭，確實是能讓人頓生惻隱之心，收到意想不到的奇效的，但我們也要明白，劉備之所以能夠取得三分天下，憑藉的主要還是他自己卓越的政治才能和非同尋常的武功將略。
其中的一哭講的是孫權設計許配其妹給劉備，目的是待劉備過江後扣作人質，以換取荊州，若不能達到目的便殺之，甘露寺吳國太招見準女婿劉備，劉備見廊下暗伏刀斧手，乃跪於吳國太席前，哭著說：“若殺劉備，就此請誅。”這哭，便讓自己逃過了劫難。
可見，劉備的“哭”是有其獨特的妙用的，或為收買人心，或為引起人的同情，從而避免殺身之禍，甚至有時是為了政治的需要。他的“哭”,從某種角度看是一種比較高明的手段。但劉備的江山絕對不是“哭”出來的，這既不符合基本的客觀規律，也不尊重歷史事實，畢竟如果哭就能換來江山，那也未免太不真實了。
下面我們來仔細看看劉備的江山是如何得來的。劉備有諸葛亮做策劃，有關羽、張飛、趙雲等猛將打四方，可以說，這些都為他定天下奠定了很強的基礎。在諸葛亮與眾將士忠心耿耿的努力下，劉備集團連取荊州、益州，在建安二十四年秋七月，劉備自立漢中王。
從上面我們可以看出來，劉備的江山主要是靠文臣出謀，武將攻城，一步步打出來的，而絕不是“哭”那麼簡單。就算是哭，那也是出於某種目的而哭的，雖然從客觀上講，他的哭的確起到了一定的作用，而且這在歷史上的確也是事實，但是“哭”中的真正含義，後來人是完全可以摸索出的。
劉備的過人之處
劉備白手起家，歷盡艱辛，終於建立了蜀漢政權，從涿郡興兵到病故白帝城，可謂馳騁疆場，戎馬一生。期間歷經大小戰鬥無數，歷經三國最重大的三場之戰，可見其軍事能力，從政能力的過人之處。
劉備具有“天下興亡，匹夫有責”的責任感。劉備當初起兵靠的不僅僅是投機，更重要的是從小懷有的雄偉之志。當初黃巾起義之時，整個國家瘟疫橫行，民不聊生，而且人口劇減。劉備稱帝之時，蜀國總共才90萬人，國家當此危難，劉備又以天下為念，因此起兵也在常理之中。而且，在被曹操收並後，雖然被厚待，但是深知自己的重任，覺得曹操將不利於漢室，所以不顧個人名聲，接受密詔，與曹操決裂，後與曹操大戰，誓要“董齊六軍，糾合同盟，掃滅凶逆。”
可以說，劉備的雄心壯志，並非其他草莽人物可以攀比。
其次，劉備重視人才，而且還善於用人。其領導水平高超，因此也具有極強的人格魅力。這一點在他撤離荊州時，表現得最為明顯。
《資治通鑑》中曾經記載，曹操進攻荊州，荊州士子如雲一般追隨劉備。劉表治下的荊州，不僅相對太平繁榮，而且由於劉表本人為清流的緣故，吸納了大量的名士，而因劉表志大才疏，這些人大多暗戀劉備，即便是劉表本人，也對劉備推心置腹，可見劉備過人的魅力所在。再次，劉備有大才。其才華表現在多方面，而其中最重要的是戰略眼光。乘勢而起便是有眼光的表現，後來不斷騷擾曹操後方，令曹操如芒刺在背，更是表現了深遠的眼界。
最後，劉備的“三低”成為他成就偉業的基礎，一是“低身交朋友”，關羽與張飛的誓死效忠，桃園三結義就跟這有關；二是“低頭拜賢才”，主要表現在三顧茅廬； 三是“低眉待來賓”，這在劉備“禮遇張松”的故事中表現的最為明顯。在魏蜀吳三國中，劉備稱得上是經受磨難最多的一個，妻離子散成了家常便飯，汝南兵敗時幾欲自盡，但最終它還是能夠聚集部眾，重振雄風，這都得益於他的上述才幹。可以說，劉備正是因為這些過人之處，才最終得以取得江山的。
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