忠肝义胆岳老三
关于这个问题，只有我杨角风能给出圆满的答案：
雍正王朝中年羹尧一直戴着一串佛珠，临死前为什么交给了李卫？
一、
要解释清楚他手中佛珠的来历，我们还得从年羹尧血洗江夏镇之后谈起：
前一期也提到过了，在老四胤禛即位之前，年羹尧跟他的关系与其说是主仆关系，不如说是一直互相利用的关系。
老四胤禛真正跟他出现了隔阂，其实是在于年羹尧血洗了江夏镇之后。当然并不是怪他血洗，毕竟当年老四胤禛曾在那里受了下马之辱，当时还恨恨地警告其他人再不许提江夏镇。
而年羹尧却悄悄地把这句话记在心里，趁着这次捉拿刘八女，一下子就替主子报了仇，还弄得老四胤禛毫无脾气，只能安慰他说：
“出了天大的事，我给兜着！”
出现隔阂主要是因为年羹尧的私藏财产，后又因为康熙帝又要升他官。
康熙帝之所以要升年羹尧的官，就是因为老四胤禛一把火烧了《百官行述》，为了探明江夏镇到底发生了什么事，康熙帝才出此计策，派年羹尧火速来南京述职。
而有了前面的隔阂，再加上年羹尧的独断专行，老四胤禛担心会控制不了他，于是派他来府商议如何跟康熙帝汇报的事，同时也跟邬思道商议，派一个人死死盯住年羹尧，而打算派的这个人就是李卫！
那么年羹尧知道不知道老四胤禛的心思呢？
都是千年的老狐狸，谁不知道谁啊，所以，年羹尧与其拒绝李卫的请求，引起老四胤禛的警惕，不如主动接下这个差事。一方面算送了李卫一个人情，另一方面也让老四胤禛放心，自己仍然是雍亲王府的奴才！
二、
所以，年羹尧见到老四胤禛后，主动提出了这个问题：
“奴才想主子恩赏两样东西……请主子把李卫和翠儿交给奴才……”
这也正中老四胤禛的下怀，于是毫不犹豫的假装勉强的答应了……
随后，年羹尧又主动提到了要老四胤禛手中的那串佛珠，这里面的寓意深刻：
自古利用都讲究礼尚往来，我替你办事，你替我抗雷，你刻意派人监督，我主动表达忠心。
而且年羹尧不仅仅是要佛珠那么简单，还说了一句表忠心的话：
“主子您是菩萨转世，奴才愿意当一个护法的金刚！”
这句话既是为自己血洗江夏镇洗白，又是暗示老四胤禛是菩萨，菩萨心怀，没有必要怀疑我的忠心，同时我还会继续替你做不方便做的事情！
老四胤禛果然非常高兴，既然都是明白人，也就明人不说暗话：
“你能悟到这一点，可见是佛法无边！”
既然你知道我是派人去监视你，那么你就要好好的表现了，我既然是菩萨，自然佛法无边，但凡你有什么举动，小心你的小命！
这就是老四胤禛跟年羹尧之间的一个约定，我信任你的监督，你信任我的忠诚，我们都信佛，不杀生！
三、
年羹尧走后没有多久，老四胤禛就开了一次杀戒，这次不幸中招的是高福！
在杀高福之前，老四胤禛曾经去找了府邸的大和尚，大和尚开导他：
“王爷，请放下手中的念珠！”
随后告诉老四胤禛，放到地上的念珠就不叫念珠了……
也告诉老四胤禛一个道理，有点类似于济公和尚的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。意思是说杀人，也可能是救人，只要心中有佛，无关戒律！
这也等于劝老四胤禛，为了天下百姓，就得夺帝位，要夺帝位，难免会有杀戮：
“有江山便不该有我，有国便不能有家！”
这也就赋予了佛珠另外一层含义，拿到手上就是佛，放到地上就是魔！
解释清楚了这层含义，我们再看老四胤禛几次拿佛珠的态度：
时间就推到了老四胤禛即位之后了，也就是雍正帝。在老十四胤禵回京大闹灵堂的时候，雍正帝一忍再忍，最终也没有把佛珠扔掉，或者放到别的地方，而是从右手戴到了左手上。
证明他忍了，随后搬了凳子给乌雅氏坐下，上演了一场册封皇太后的戏码。
后来第二天上朝的时候，面对老十胤誐的出丑，雍正帝也是死死的攥紧念珠，没有放开，最终也饶了老十……
四、
等到年羹尧进京之后，雍正帝非常高兴，大张旗鼓的迎接，给足了年羹尧脸面。
可惜，年羹尧太过飞扬跋扈，目中无人，甚至在大殿上玩了一出“卸甲”风波！
大家仔细观察这段剧情，本来雍正帝手中是握着一串佛珠的，可是面对将士们不卸甲，他是突然站了起来，走到年羹尧身边，年羹尧回了一句：
“他们只知道军令，不知道皇上！”
而雍正帝拍着年羹尧的肩膀出去的时候，显然手中的佛珠已经放下，就放到了龙椅上面……
后来八王议政逼宫的时候，雍正帝手中也握着一串佛珠，而见到老十三胤祥喷血倒地之后，雍正帝急忙奔过去双手扶他起来，这时候的他显然手中已经没有佛珠了……
这也就说明，这两件事都让雍正帝起了杀心……
对于年羹尧来讲，或许他是真的愚笨，他的飞扬跋扈，他的杀戮无常，他的年选，他的翻牌子，虽然有点过分，但有一点却一直在坚持，那就是他的忠心！
虽然他也曾经在老八胤禩和老四胤禛之间左右摇摆，虽然他也曾经目无圣上，虽然他也曾经想过养寇自重，但不管怎么说，他一直戴着这串佛珠，也就说明，他一直忠于雍正帝！
而且这些年，他已经被雍正帝宠坏了：
年羹尧血洗江夏镇，老四胤禛说出了天大的事给他兜着；年羹尧要当陕甘总督，给老四胤禛洗了洗脚，又准了；年羹尧杀富宁安，雍正帝准了；年羹尧杀押粮官（雍正帝准女婿哈庆生），雍正帝也默许了；年羹尧要年选，雍正帝再次批了……
年羹尧认为，自己的忠心不需要监视，有这串佛珠作证明，也希望雍正帝能信任自己！
可惜，最终他迎来的是李卫，还有李卫带来的那份圣旨，他甚至都没有看一眼圣旨，就开始放声大哭，哭罢，把手中的佛珠扔到了桌子上……
这个举动，或许是年羹尧替雍正帝做的最后一件事了，他扔掉佛珠，也就意味着替他杀掉了自己！
正应了小牧童的歌：
“牛儿牛儿为谁忙哟，忙完春耕忙秋粮，风霜雨雪它不怕，摇着铃儿走四方……”
既然选择了做牛，挂不挂铃铛又有什么区别？
我叫杨角风，换种视角看雍正王朝，你会发现不一样的乐趣，原创文章，喜欢就关注吧！
杨角风发作
年羹尧+佛珠+李卫，见证了“年羹尧和雍正”的一段情，李卫是用来监视年羹尧的，佛珠是用来警戒年羹尧的。
佛珠在《雍正王朝》剧中出现的次数不多，但是每一次都与剧情相映成趣。
年羹尧get佛珠
江夏镇被屠杀，胤禛表面斥责年羹尧，背地里也为报了当年下马之仇而暗自欣喜，年羹尧和胤禛的情谊达到了一个小高潮。
年羹尧索要佛珠之时说了一句话“你是菩萨，我是护法金刚”，这串佛珠传接了主仆二人的情谊，佛珠在，情谊就在。
而胤禛轻描淡写的说了一句“不杀生是不可能的，但是滥杀无辜，则必有报应”，侧面告诉年羹尧，你在江夏镇的事我是门儿清，希望你以后心怀慈悲之心，以免走到我都保不住你的局面。
年羹尧拿着佛珠杀人
佛珠第二次出现，是在青海大帐中，河南押粮官因大雨晚到一日，直接被年羹尧军法处置，这个时候，年羹尧手中拿的是那串佛珠。
之前年羹尧曾经说过“我在江夏镇所为，虽然是迫不得已，但终归还是少了一点慈悲之心”，然而擅自斩了押粮官一事，则说明年羹尧至始至终性子都没有改动，佛珠仅仅是为了承接自己和雍正的情谊，也是为了雍正不忘了自己。
穿着黄马褂，拿着佛珠守城门的年羹尧
年羹尧之前跟一直跟着他的管家说过“如果我这一次能够死里逃生，我一定会去找你们”，说明年羹尧直到最后仍然对雍正抱有一丝希望，希望雍正能放过自己，守城门的年羹尧手里拿着佛珠，这份“情谊”正在等待迎接最后的审判。
李卫来了，自己死定了，佛珠还有最后一用
当初佛珠跟李卫是自己一块带走的，现在自己要走了，佛珠也应该由李卫带回去还给雍正：
1、了断自己和雍正的情谊，年羹尧再也没办法像“护法金刚”一样给“转世菩萨”效忠了；
2、另一方面，希望佛珠能唤起雍正的一丝慈悲之心，放过自己的家人和孩子，包括自己的妹妹年秋月；
小屏窥人生
第155期总680期
康熙五十七年，西北罗卜藏丹曾又开始叛乱，朝廷派十四阿哥胤禵为“抚远大将军王”出征大西北，年羹尧出任四川巡抚，经过四阿哥胤禛的一番调教消停多了。
不过临行前向四阿哥胤禛提了个要求；年羹尧请主子四阿哥胤禛把他平常念佛用的“手串佛珠”送他，没想到最后还是物归原主。
皇四阿哥胤禛是一位信奉佛教人，手上经常拿着佛家的“念珠”，据说在雍亲王府就有“佛堂”，并且还有佛家弟子在雍亲王府出没，不只是真是假。不管真假，雍正皇帝把佛珠送给他年羹尧了。 
【雍正送年羹尧手串佛珠】
看来年羹尧不但是一个能打仗的将军，还是一位心理学家，他是知道作为雍亲王的四阿哥胤禛信佛才向主子索要佛珠，无论年羹尧索要佛珠是何目的，在四阿哥胤禛眼里这是年羹尧向善表现。
四阿哥胤禛还是向年羹尧讲起了佛道：这几日在柏林寺有什么感想？年羹尧：奴才应该做一个护法金刚，年羹尧想都没想说道！ 四阿哥胤禛又说到：也就是儒家所说的“仁心”，但是作为巡抚，生啥大权更重要，滥杀无辜逼遭报应的。看来四阿哥胤禛是知道年羹尧的缺点的，在利用佛法提醒他，不知年羹尧是否理解了！ 
【雍亲王胤禛敲打年羹尧】
当然这是年羹尧的主子四阿哥胤禛善意的提醒，也是在敲打年羹尧不要再做类似于“江夏镇”的滥杀无辜的蠢事，年羹尧的这个主子“四阿哥胤禛”没有白当。
四阿哥胤禛想都没想就把佛珠手串给了年羹尧，四阿哥胤禛希望年羹尧能记住他说的话！
年羹尧在后来的日子里一直在大西北管理军政，直至四阿哥胤禛登基当了雍正皇帝，年羹尧的权力也随着主子四阿哥胤禛的君临天下而水涨船高。
年羹尧最后做到了替代大将军王胤禵的职务，还节制西北四省。这是康熙六十一年至雍正登基之初的事。年羹尧开始疯狂了！疯狂到了一发不可收拾。
【花天酒地的年羹尧】
此刻的年羹尧完全忘记了当初向雍正皇帝索要佛珠时候的情景，忘记了雍正皇帝曾经说过的“佛法无边”这句话！贪赃枉法，滥杀无辜，花天酒地，还曾经与雍正皇帝讲价钱，年羹尧这些的所作所为让雍正皇帝反感了！
用膳、侍寝、翻牌子、干预朝廷吏部官员的任命，还有“年选”这一说，这些都成了年羹尧的专用，他要享受皇帝生活，他在作死，还带着蒙古小妾。
夺了兵权还穿着黄马褂招摇过市，年羹尧的逾越引起了朝廷上下的不满，对年羹尧发起了弹劾，合计大罪九十二款。 
【年羹尧开始倒霉了】
年羹尧作死做到头了；擅自杀了朝廷大员孙嘉诚，特别是太后乌雅氏驾崩，年羹尧竟然带着蒙古小妾花天酒地，按照张廷玉的说法；年羹尧的事应该有了断了。
年羹尧此刻好像醒酒了，在李卫到了杭州，年羹尧才明白自己的末日到了，此刻年羹尧才想起那年从曾经的四阿哥胤禛，现在的雍正皇帝手里索要手串佛珠，才想起雍正送他佛珠说的“佛法无边”，滥杀无辜是要遭报应的。 
【年羹尧看看佛珠哭了】
看来年羹尧是刚刚明白雍正说的话“佛法无边”，自作孽不可活的道理在年羹尧身上应验了！
天天戴在手上看着雍正皇帝送的佛珠也没有明白当初为什么自己要向雍正皇帝索取这串佛珠，为什么后来变得如此疯狂，难道是自己在那年委屈的给“雍亲王”洗了一次“脚”，后来自己当上了大将军，想报复回来？看来主子与奴才是不可改变的，后悔也晚了。
年羹尧要把索要雍正皇帝的佛珠送给他，也可能是忏悔，有可能是就此与雍正皇帝决裂了！否则年羹尧到了临死这一刻为什么要把佛珠的手串让李卫代他还给雍正皇帝，年羹尧的举动让人不解！
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日尧居
当初要佛珠的原因；
一、向胤禛学习，表示自己跟随着主子的爱好，将向佛家学习，克己克欲；
二、向胤禛表忠心，表示自己拿着主子的心爱之物，心系主子；
三、表示自己跟主子胤禛的亲昵关系，想让主子一如既往的支持自己；
物归原主的原因：
一、恩断义绝了，两者之间的关系再也没有别的遮掩了，二者都是杀伐决断之人，所谓的向佛，不过是遮掩自己内心较重的杀伐之气而已；
二、二者之间的关系早已不是当初那般简单的主仆，而是又爱又恨又气又恼，可以说是二者都相互觉得是对方负了自己；
史说童话
这个非常简单，雍正赐年羹尧佛珠，为什么不赐别的东西呢，就是要年羹尧要有佛心，要有善心，因为年羹尧在京是谦谦君子，出了京就是杀人魔王，不是一人两人传出此话，雍正也深深知道，给佛珠就是要年从此收敛锋芒，好好做人欲启其天良，结果年不懂事继续我行我素结果招来杀身之祸。
赐死时终于明白佛珠含义，将佛珠还给雍正，意思也就是缘尽了。
