续前文
我听金刚般若波罗蜜经之一｜释尊
我听金刚般若波罗蜜经之二｜如来
我听金刚般若波罗蜜经之三｜布施
我听金刚般若波罗蜜经之四｜庄严
须菩提就是一定要提问题吗？他的问题是很多人的问题，有问题不意味着有问题，问题开悟，能问问题、会问问题是智慧，我们的大智慧的明白人也有问题，也在问答之间让自己开悟来寻求智慧，他问须菩提：“你去过恒河吗？恒河有多少沙？——你不知道恒河，你可知道黄河，黄河有多少沙？——不知道有多少沙，你不用数，数也数不清，但一粒沙，在指尖无数沙滑过，无数沙，一沙一河一世界，恒河黄河中有多少沙？数不清也没法数清多少沙？一沙一河一世界，有多少河、有多少世界？
既然有问题，是必须要回答的，问题在于回答问题的方式和规则，“大明白人，您难为我？哪儿数的清嘛？”
“单是河流，无数河无尽流，无数河流无尽，何况河中的沙？你也甭问有多少了，实话告诉你吧。一沙一河一世界，无数无尽沙、无数无尽河、无数无尽世界，一世界有七宝，无所谓七宝，七宝即无数无尽宝，无数无尽世界七宝，无数无尽世界无数无尽宝。无数无尽世界无数无尽宝的能量可以解决自己的问题并用来教导和指引那有情有关系的万物而在某处停留，如果有明白人明白我们的领悟与坚持的光明的照耀自我也能照耀众生的信念，一念生而让众生生此一念，无数无尽世界无数无尽宝只是一粒沙，一粒沙而已。”
大智慧的大明白人喝了口水，接着说，“都聊什么了？捋捋？有问题要问，问了就不是问题，只要问就不是问题。有话要说，说了就不是话，只要说就不是话：三言两语、长篇大论，哪怕只有一个字，也是心得，他在这里停留。哪怕一言不发、沉默不语，也是反应，他在这里停留。我在此处停留，我所说的话，是心得，也是反应，你们称之为智慧，因为你们听了后也有话说，是心得、是反应，哪怕只是重复我的话，也是智慧。不论是谁，在哪里，听了我所说的话后也有话说，是心得、是反应，哪怕只是重复我的话，也是智慧。让我们静静，无论你我，无论你远在天边、近在眼前，把我说的话说给他听，他是人，男人、女人、非男人、非女人，是花、是果、是棵树，是脚下的土地、是天上的云彩，是吸你血的蚊子、是赶不走的蟑螂，是一只猛然而出的猛虎，是苍天之上的苍鹰，是一滴水、一块石头、一棵草，是你不吃就饿的米、是你没有就不能呼吸的空气，把我说的话说给他听、给自己听，他就在无所不在的那里停留，他就在我无所不在的他的身边、他的心里、手里、眼里、脑里、血液里、声音里、呼吸里以及各种动作里，他在即我在，他说即我说，他在哪里停留我就在哪里停留，我是他，他也是我，大智慧的大明白人。”
赶紧的，问题无处不在、无处无问题要问的大闲篇儿问，“大智慧的大明白人，您今儿说的话，您今天跟我们聊的，我们都记下了，打字排版、三审三校、印成小册子，总得有个名称，要不谁知道是您说的、是他听到您说的、他听到您说的又说给别人听，我们知道这是智慧，架不住那些瞎忽悠、不明白的主说下大天来也有人说这是胡诌八扯的闲篇儿不当回事，对吧？”
释尊释放光亮洁白之光开示须菩提：“就你事儿多，我不嫌麻烦。有智慧、无智慧、无有智慧、有无智慧，是大智慧。有我、无我、无有我、有无我，是我，我有大智慧，不被摧毁，不被被摧毁时摧毁，依然是我，我在这里，我在无处不在你的身边，此谓金刚般若波罗蜜，这是我说的话，如果嫌麻烦，就说这是金刚经。这是你我的过去，你我的现在和将来，这是你我的存在，是你我，不分你我。”
“你是你，我是我，不分你我，我该怎么做？”
“你不是你，我不是我，你我不是你我，不分你我怎么说？你知你是你、我是我，知你不是你、我不是我、是你我，智慧互知互生长，做自己而已，不要因我说的的话而忘了你是你。”
“大明白人，我是自己，所以是你，所以激发自己的智慧如你。”
“你是一世界，我是一世界，你是我世界、我是你世界，世界之内、世界之外、你我世界之间无数无边无尽世界，你是哪一世界？你在哪一世界？”
“大明白人，你的智慧是我的智慧，你的世界是我的世界。我的智慧是你的智慧，我的世界是你的世界。你我的世界无数无边无尽，无数无边无尽世界是一世界，你我的世界，这是你我的智慧，不分你我。”
“我是我，是一个行者不远万里跋涉、是一个演员不甘寂寞而歌，我是树叶、是花朵、是云随风而走的日不落，我是鱼虫、是鸟兽、是水随波逐流的下弦月。我跟哪说，哪个就是我。我是我？你若如我，如我跋涉而歌，如我日月轮转不歇，如我而说，你就是我，这就是智慧，在于知道我说什么、你说什么、你我一起说什么而不分你我，不在于我是不是鱼虫鸟兽树叶花朵。”
“知道你说什么、我说什么、你我一起说什么而不分你我，做你我所说的，智慧不在于你我是什么。”
“那是为什么？”
“智慧不在于你来了、你走了、你在这里说了什么，不在于我来了、我走了、我在这里听了你说了什么，在于不论何时何地何样子，说你所说、做你所做，说我做我，不论自己是什么为什么，我就是我，是那端、那彼岸、那世界、那照耀自己也照耀一切的无所不在的你我身边。”
“如果这样，所有的问题都不是问题。如果那些闲的没事干的、不知道自己在干什么的、不知道自己为什么而干、不知道自己是什么为什么而干什么的人，像你这样，有问题就问，问我问你问天问地问自己从而知道自己是什么为什么而做什么成为自己，如你如我，那他就是智慧，到达了是那端、那彼岸、那世界、那照耀自己也照耀一切的无所不在的一切的身边。”
——未完待续——
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