第四届华语青年作家奖，于4月27日在四川宜宾揭晓。生于1986年的云南诗人胡正刚，以一部《丛林里的北回归线》，摘取其中的非虚构作品奖主奖。定位于力争比肩日本“芥川文学奖”的这个奖项，由成都市文联《青年作家》杂志社、封面新闻、华西都市报联合打造，每年一届，专门针对中国当代45岁以下的优秀青年作家予以奖掖与扶持。
《丛林里的北回归线》，胡正刚著，中国青年出版社·小众书坊出版
《丛林里的北回归线》一书，由中国青年出版社·小众书坊、于2018年6月出版。有着一个很特别的副题：“云南特有族群及原生文明田野调查笔记”。
2011年大学毕业第二年，在云南初露锋芒的青年诗人胡正刚进入《艺术云南》杂志，担任记者、编辑。在朋友介绍下，第一次接触到了端公和傩面具的采访，并由此，开启了他的田野调查之路。
七年的时间里，为了深入调查，胡正刚接触过许多民族，也到过不少人迹罕至之地。他在大地上细致地行走，细致地调查，细致地写作，整整七年，方完成了收录于这部书中的所有作品。成书前，全都在《艺术云南》杂志一个叫做“发现”的栏目发表过。
胡正刚发现了什么？
为其作序的著名诗人雷平阳如是写道——
胡正刚沉默寡言，醉心于查看和分析，像一个旷野上的守夜人，总是把自己的时间和空间交付给大海捞针式的田野调查。没有先入为主的立场，也不想借机扮演僧侣、巫师和草木之王的角色，他只想以旁观者的身份，把不同的族群、信仰和调查对象的现实状态忠诚地呈现给人们。在云南的山野中，可以用来肥硕自身观念的文化资源何其多也，克木人、莽人、俐俫人、契丹人等等没有命名的“民族”，以及散落在大地上的歌书、关索戏、梅葛、面具、户撒刀、土陶，他们(它们)所承载着的神性与人性，往往都是文化人类学者和作家诗人加持自己的灵丹妙药，但他越是靠近他们(它们)，就越发小心谨慎，一再地抛开自己的诗人身份，做了一个平心静气的记录者。
最让我感动的是，作为一个出生于1980年代中期的年轻后生，他从不依靠电脑资料，总是一个人或与摄影师程新皓一起，坐着公共汽车，一次次投身到云南最为荒僻的深山老林中去，饿体肤，劳筋骨，穷尽意志，人猿般地做着他想做的事情。
胡正刚笔下的克木人
胡正刚“人猿般地做着他想做的事情”。这是一个漫长的探索过程，也是一个胡正刚找寻自我的过程。
在一次做莽人的田野调查时，他跟随一对进山采摘草果的莽人夫妇，在高海拔的中越边境原始森林生活了一周。完全没有网络和手机信号，连喝水都非常困难，食物极其紧缺，时值深秋，晚上很冷。好几次，几乎被冻死。
他无法为自己的这个系列文本归类，说不清楚自己写的“究竟是什么东西”。于笔下的那些特有族群文化，他觉得自己注定只是一个形色匆匆的过客，一个技艺生疏的观察者。“与之相反，他们的文化、观念、生存智慧，以及与他们相处的田野调查经历，却深刻地滋养了我。”他说。
胡正刚笔下的坡芽歌书
摘取第四届华语青年作家奖非虚构主奖，于胡正刚而言，是一个“天大的意外”。这固然是一个堪称重量级的奖项，但对于他而言，最大的意义，在于帮他坚定了非虚构写作的方向。
在未来近两年的时间内，他都会一直在巍山县南山村担任驻村扶贫工作队员，工作内容自然与写作毫无关系，但对于非虚构这种深入大地的写作形式而言，则可谓别具意味。
人物档案
胡正刚，作家、诗人。1986年11月生，楚雄姚安人。中国作家协会会员。参加过《诗刊》社第33届“青春诗会”。著有诗集《问自己》，非虚构《丛林里的北回归线》。曾获2015年度扬子江青年诗人奖，现为大理巍山县南山村驻村扶贫工作队员。
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