编者按：言恭达先生以五十余载笔墨生涯的所思、所为、所识，数十年的功夫成就《抱云堂艺思录》。该书出版发行后，得到社会各界人士的广泛赞誉。
青年学者彭庆阳追随先生左右数年，翻看于举手之间，濡染于耳目之际，渐有所思所悟，随时记录下自己点点滴滴的感受。倏忽间，有150 多篇在各种媒体上发表，颇受书坛师友同道的好评。而今，在言恭达先生的指导和帮助下，从中选出100 篇读书札记结集出版。在此陆续刊发，以飨读者。
书唯风韵难及。晋人以清简相尚，虚旷为怀，自有一种风流蕴藉之气，故其书以理相胜，以韵相和，昔人谓：“隶书秦汉，楷法晋唐”，盖亦取法乎上之意。
古人云“书法唯风韵难及”。此“风韵”不仅是形式上的风格，变化中的音律，更是人文情愫的境界。在中国所有的艺术门类中，书法艺术要进入高境尤为艰难，这就是古人说的“格”。书法艺术要以最深厚的文化积累来进行最直观的抽象表达，高古、虚灵的主体胸次，主要依赖于作者后天的学养，哲学、史学、文学、诗词、音律……皆是蕴藏着富矿的肥沃土壤。
凡艺，气韵生动为首要。篆须求高古。法别高下，情分雅俗，习篆应溯流而上，沿波探源，以习秦以上为高古，此乃避小家气，显大气象。习书必师古，得古人之神理，纵心而不逾规矩，妄行而蹈乎大方，思游乎其中，精骛乎其外，得其助而不为所囿。甲金虽为铸刻文字，首要的是“透过刀锋看笔锋”，重一“写”字。重在研究时代之精神。环顾当今书法，以时弊之轻佻成时尚之怪异，涂、抹、描、画、拖、扫，任笔为体，俗趣为新，弃经典规则而不顾，视高古气韵而不屑，不合新时代之特质，唯求书家“个性”之张扬，此真“创新”乎？！“高格”乎？！
——言恭达《抱云堂艺思录》
以“韵”论书在宋以前很少见。尽管晋书尚韵，也是后人的总结，并非当时的评论。钱钟书先生发现到了北宋才将“韵”定义为“有余意之谓韵”，晋人“尚韵”成为中国绘画、书法的重要概念。
“气韵”是什么？它原是魏晋品藻人物的用词，如“风气韵度”“风韵遒迈”等，指的是人物从姿态、表情中显示出的精神气质、情味和韵致。“韵”用在书法艺术的审美中，就是指书法作品所表现出来的清简、高远、通达、高旷之美，“自有一种风流蕴藉之气”。虽然“气韵”看不见、摸不着，但书者及欣赏者却可以体察和感悟的到。作为书之“气”，它始终贯穿于作品之中。
在宋代最喜欢讲“韵”的是黄庭坚。刘熙载《书概》云：“黄山谷论书，最重一‘韵’字，盖俗气未尽者，皆不足以言韵也。观其书嵇叔夜诗与侄榎，称其诗‘无一点尘俗气’，因言‘士生于世，可以百为，唯不可俗，俗便不可医’。是则其去俗务尽也，岂唯书哉！即以书论，识者亦觉《鹤铭》之高韵，此堪追嗣矣。” 刘熙载以《书嵇叔夜诗与侄榎》为例，论述黄庭坚的书法理论及书法实践都在强调“韵”字。黄庭坚作为苏轼的学生，具有深厚的学养，也是饱学之士，他对书法审美的追求有更高的标准。“韵”是黄庭坚书论的精髓，他把书学文化的高雅和人格的高尚呈现在作品之中，自有含蓄之美。他认为书法得“韵”脱“俗”的途径是多读书、善读书、读好书，俗气除尽尚可去谈韵。马宗霍《书林藻鉴》云：“综是四家，冠冕一代，要其独到，各有专胜：蔡胜在度，苏胜在趣，黄胜在韵，米胜在姿。”确实如此。黄庭坚“自成一家始逼真”，其核心是“始逼真”，就是向别人学习不能一味模仿，要有“我”的理解并逐步形成自己的风格，最终独树一帜。他学习书法，总是练习雄强磅礴之类的帖子，如《瘗鹤铭》，其它风格尚不涉猎，这点值得当代学书者借鉴学习，那就是学书要精，一精到底，再去一专多能，一开始不要太宽泛，否则会让自己无从下手，不知从何学起。
徐渭说：“不求形似求生韵”，原济说：“作书作画，无论老手后学，先以气胜得之者，精神灿烂，出之纸上”。可知“气韵”在书法艺术中的重要性，然而它又是最难学的，如郭若虚说：“六法精论，万古不移，然而骨法用笔以下五法可以学，如其气韵必在生知”，董其昌也感慨到：“气韵不可学，此生而知之，自然天授，然也有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊”。“气韵”为什么难学？因为他不是形式的、不是技法的，而是书者功力技能、才情素养、人文情怀的综合彰显，诚如言先生所言“此‘风韵’不仅是形式上的风格，变化中的音律，更是人文情愫的境界”“主要依赖于作者后天的学养，哲学、史学、文学、诗词、音律……皆是蕴藏着富矿的肥沃土壤”。“风韵难及”，但不是高不可攀，只要深悟并践行“为人、为学、为艺”之道，做好学养与人格胸次的修炼与升华，作品中就会“气韵”自生。孔子“克己复礼为仁”、庄子“为学日益、为道日损”、孟子“吾善养吾浩然之气”都是人格修炼的最好方法。董其昌所说的“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊”，还有陆游教子学书名言“汝果欲学诗，功夫在诗外”等，则告诉了我们如何来为学为艺。
“凡艺，气韵生动为首要”，作者创作中唯求表现气韵，观者欣赏亦求感受气韵。但书法艺术属于空间抽象艺术，其气韵的表现与鉴赏在于其笔墨，故此，言先生总结到：“书之韵味取决于用笔与用墨，两者结合生发所体现的即为书家的生命气韵。”
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