提起鲁迅先生，只要上过中学的人都知道。但他的两位弟弟，了解的人并不多。二弟周作人，著名文学家、翻译家，三弟周建人，著名生物学家，当过浙江省省长，全国人大副委员长。三人并称“周氏三兄弟”。
虽然三人命运各不相同，但在各自的领域，都有显著的造诣。为什么周家能培养出三个在民国时期影响力巨大的风云人物，为什么他们能有如此高的成就和殊荣？许狱从鲁迅的童年，找出了一些答案。
1881年9月25日，江南绍兴城内一个周姓人家，迎来长房长孙的出世。也许周家人并不知道，自己的这个子孙，未来的路并非像祖父和父亲那样登科仕途，痴迷做官；而是走上了学医然后又弃医从文的道路。
这个哇哇啼哭的婴儿，便是鲁迅。
在绍兴，周家算得上一门望族。鲁迅的祖父周介孚，出身翰林，做过江西金溪县的知县老爷，后来又到北京当上内阁中书，成为标准的京官。
周家门上那一块“钦点翰林”的横匾，明白无误地显示了周家在绍兴的特殊地位。出生于这样一个家庭的鲁迅，无疑是幸运的，这使他获得了一系列穷家小户的孩子所无法享受的优越条件。
家里的四五十亩水田，加上做官的俸禄，使得鲁迅从小就过上了富家子弟的生活。
丰衣足食，自然少不了书香，周家的读书气氛相当浓厚。不但自己家里有书，众多亲戚本家中，不少人也藏书甚丰，而且不单是那些枯燥难懂的正经书，更有许多小孩子非常喜欢的书。
从七岁起，鲁迅便开蒙读书，学的东西并非当时流行的《三字经》、《百家姓》或者《论语》、《孟子》等四书五经，而是祖父钦点的《鉴略》，一部专述我国社会政治历史发展的蒙学读物。
鲁迅等孩子，先是在父亲和本家亲戚的督导下学习，后来又被送到绍兴城内最有名的三味书屋读经书。这些经历在鲁迅后来的《朝花夕拾》中都有记载。
一个小孩初生人世，不愁吃穿。加上有个开明的祖父，以及既严厉又不古板的父亲，能够日日读书，并且还可以用压岁钱买自己喜欢的闲书来读，说是那个时代的小孩子能够享受的最好条件也不为过。
从《鉴略》开始，然后是小说《西游记》，再然后是《诗经》等书，都是鲁迅等孩子进入学堂前必学的读物。周作人在《鲁迅的故家》中回忆说：“介孚公的确喜欢《西游记》，平常主张小孩应该看小说，可以把他文理弄通，再读别的经书就容易了，而小说中则又以《西游记》为最适宜。”周建人也认为：祖父介孚公关于小孩读书的主张，“是比较开明民主的”。
相对祖父的开明，鲁迅的父亲周伯宜却家教甚严，从鲁迅在《五猖会》中可以看到：
要到东关看五猖会了，那是鲁迅遇到的一件盛事，因为东关的五猖会非常盛大，东关又离鲁迅家很远，出城还要走60多里水路。一大早起床，预定好的三道明瓦窗的大船也已泊在门外的河埠头，佣人们把船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都陆续搬到船上。7岁的鲁迅笑着跳着，催他们快快搬。
忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。
我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。
他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。
我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——
“给我读熟。背不出，就不准去看会。”
母亲、工人、长妈妈，都救不了他，他只有老老实实地去背书，好在终于背出，才可以上船与家人一起去看庙会。
父亲虽然严厉，但却比经常打小孩的祖父更温和。
有一次，鲁迅和弟弟偷偷买回来一本《花经》，被周伯宜发现了。他们又害怕又绝望，因为这属于闲书，一般人家都不许小孩子看。谁料周伯宜翻了几页，一声不响地还给了他们，这使他们喜出望外，从此放心大胆地买闲书，再不用做贼似的提心吊胆。
除了祖父与父亲的开明教育外，祖母也特别疼爱他。每到夏天的夜晚，都会让鲁迅躺在大桂树下的小板桌上，摇着芭蕉扇，在习习的凉风中给他讲故事。直到晚年，鲁迅还清楚地记得当时的兴味和惬意。
至于母亲鲁瑞，对他的挚爱就更不必说。几个孩子当中，她最喜欢的是鲁迅。可以说，童年的鲁迅是沐浴在温和宽厚的长辈之爱中。
由于家庭环境的熏陶，使得鲁迅从小便性格活泼，机伶调皮。随着年龄增长，小小孩的顽皮也就逐渐发展成少年人的鬼脑筋，甚至是恶作剧。
三味书屋里有一项必修的功课，叫作“对课”。老师出一句“红花”，让学生按照词义和平仄，选相对的两字譬如“绿叶”、“紫荆”来回答。
鲁迅的对课成绩相当不错，屡次得到先生的称赞。
有一回，一位姓高的同学偷看了先生的对课题目，是“独角兽”，就悄悄地来问他：“你说我对什么好？”鲁迅说：“你对‘四眼狗’好了。”
那人也真是呆子，上课时竟真以“四眼狗”回答先生。先生是近视眼，正戴着眼镜，听了自然大怒，把那同学狠狠地骂了一顿。再看鲁迅，却在一旁用书遮着脸，憋不住要“咕咕”地笑出声来。
鲁迅是个聪明的孩子，四书五经之类的正经书并不能满足他的求知欲。他对这些枯燥乏味的说教，从心里不感兴趣。
因此，他从很小的时候起，就自己来开辟另外的求知途径。首先是看杂书，从画着奇形怪状的神话人物的《山海经》，到《封神演义》和《西游记》之类的神话传说。凡是他觉得有趣的，都千方百计搜来读。
其次是抄杂书，从陆羽的《茶经》一直抄到《西酉丛书》里的古史传和地方志。
再就是绘画，先是从大舅父那里借来绣像本的《荡寇志》，把里面的一百多张绣像全都描下来！后来更自己买来好几本画谱，用纸蒙着，一页一页地描。鲁迅在耐心的描画中，感受到了前所未有的乐趣。
正因为从很小的时候起，鲁迅就逐渐浸入了一个远非四书五经所能规范的精神海洋，他身上的许多发自天性的冲动，就不像现在很多被标准课本束缚住的孩子那样，一开始就受到压抑。才让他有一个欢乐而又自由的童年。
从《百草园到三味书屋》的“何首乌”、“覆盆子”，到《故乡》里回忆与闰土的点点滴滴，这些无疑是鲁迅一生的精神财富。
在这样一个充满童趣和学习生活丰富的的环境里成长，可以自由地玩耍，自在地读书，是当今无数孩童向往的生活。
然而面对升学、成绩攀比、补习班学习以及输在起跑线上之类的“流言蜚语”，孩子们从一出生就注定了往死里学的命运。
父母们把儿女当作一个储存器，往里倒各种自己想放的东西，最后成什么样，他们不知道，他们只知道要让孩子多学东西，才能赶上别人家孩子的脚步。
而孩子们往往会以哭来发泄不满情绪，但都被霸权的父母无视，最终以一句“我都是为你好”来结束。
对此，许狱想起一句话，“你永远无法叫醒一个装睡的人”。即便真的吵得他们自动醒了，过不久还会继续沉睡。
閱讀更多 許獄 的文章
