曾經滄海難為水

在三國演義中，諸葛亮是世界上最聰明的人，不光能夠神機妙算用陰謀詭計打敗別人，還能夠準確預言自己死後的事情。“二火初興有人越此，兩士爭衡不久自死”這條預言就是典型例子。

在《三國演義》第一百十七回“鄧士載偷度陰平，諸葛瞻戰死綿竹”這部分，就記載了鄧艾發現的這兩句話。

在小說中，諸葛亮死的時候，是在五丈原，哪裡本來就是蜀漢兵力的最前線。姜維當上大將軍後，收縮防線，尤其是在漢中，幾乎放棄了所有的防禦關口，這樣雖然節省了部分軍費，卻等於是門戶大開，當魏軍兵臨城下時，蜀漢軍隊就只有投降的份了。

就是說，諸葛亮死後，蜀漢的滅亡只是時間問題了。恰巧的是，劉禪和姜維等人比較作死，蜀漢成為三國中最先滅亡的一個，也就不足為奇了。

這一切，諸葛亮都預見到了，卻無力改變。能夠洞察天機，卻無力迴天，這是多麼痛的領悟。

263年，魏國丞相司馬昭派出鍾會和鄧艾兩人，帶兵20萬對蜀漢發動滅國之戰。鍾會在劍門關被姜維死死纏住，鄧艾則帶領精兵2000從陰平偷渡蜀山，然後偷襲涪城、綿竹和成都指日可下。

鄧艾偷襲的這條路，其實當初諸葛亮專門派出2000軍隊駐防在陰平。只可惜，這2000軍隊被姜維“集中兵力”為由撤走了。就這樣鄧艾輕取陰平，兵峰直指成都。

就在陰平，鄧艾道旁發現了一塊石碑，石碑上有諸葛亮留下的一句話“二火初興有人越此，兩士爭衡不久自死”。原文是這樣的：

鄧艾、鄧忠，並二千軍，及開山壯士，皆度了摩天嶺。方才整頓衣甲器械而行，忽見道傍有一石碣，上刻：“丞相諸葛武侯題”。其文雲：“二火初興，有人越此。二士爭衡，不久自死。”艾觀訖大驚，慌忙對碣再拜曰：“武侯真神人也！艾不能以師事之，惜哉！”後人有詩曰：“陰平峻嶺與天齊，玄鶴徘徊尚怯飛。鄧艾裹氈從此下，誰知諸葛有先機。”

鄧艾又由不得感嘆，諸葛亮真是算得準啊！

這兩句話到底是什麼意思呢？

二火初興，有人越此。

二火，很明顯是一個“炎”字，在當時的時代背景下“炎”字有這樣幾種解釋：

1，炎劉。

漢武帝之後，漢朝崇尚火德，所以有炎劉的說法，趙飛燕趙和德被人稱作“紅顏禍水”，其實就是取了“水克火”的意思。

很明顯，蜀漢是炎劉，諸葛亮死的時候，蜀漢早已建立20多年，不存在炎劉初興的問題。

2，司馬炎。

司馬炎是司馬昭的長子，也算是司馬家重要的繼承人之一。另外一個繼承人是司馬攸，雖然是司馬昭的兒子，卻過繼給了司馬昭。司馬炎和司馬攸誰能繼承司馬家的家業，實在很難說。

司馬炎在263年才27歲，尚不成熟，兩年後父親司馬昭才終於決定讓他當世子，當年繼承父親位置，不久後篡奪魏國政權，建立晉國。

就是說，在263年，並沒有司馬炎興起的任何跡象。

3，劉禪年號“炎興”

明清以前，很多皇帝特別喜歡換年號，劉禪也不能免俗。263年，劉禪改元“炎興”，寓意漢朝興盛的意思。可是，沒想到“炎興”這個詞，在諸葛亮那裡就是蜀漢的死期。

炎興就是“二火初興”，而“有人越此”，就是說諸葛亮預言到了有人會在263年越過陰平攻打蜀漢，蜀漢的死期就到了。

這一句話，鄧艾應該是直接解讀出來了，但是後一句沒有解讀。

二士爭衡，不久自死。

這裡的二士，說的是鄧艾和鍾會兩個人，鄧艾字士載，鍾會字士季。

二士爭衡，不久自死。則是預言了鄧艾和鍾會會爭奪滅蜀的功勞，不久後就會死掉。

鄧艾在取得成都後，的確是人氣值爆棚，在蜀漢當起了太上皇，甚至給劉禪封了一個驃騎大將軍。對此，司馬昭很是忌諱，卻暫時沒有發作。

鄧艾雖然是直接滅亡蜀漢的人，可是軍隊的主帥畢竟是鍾會。鍾會招降了姜維後，認為可以依靠姜維和蜀漢的力量建立獨立王國，而眼中釘就是鄧艾。於是鍾會告發了鄧艾的違法行為，鄧艾被押解到洛陽問罪。

就在鍾會和姜維密謀在蜀漢自立為王時，魏軍士兵發生譁變，鍾會和姜維雙雙被殺。

諸葛亮謎語的幾點質疑。

這個謎語，我認為疑點有這樣幾個：

1，諸葛亮可以預見到蜀漢滅亡，為何連馬謖失街亭和關羽失荊州無法預見？

2，鄧艾這樣急行軍能夠發現的石碑，為何蜀漢的人從未發現？

3，諸葛亮都預見到了蜀漢的滅亡，為什麼沒有具體的措施來阻止？

唯一可能的情況是“事後諸葛亮，事前豬一樣。”

沒有什麼預言，所有的預言都是編出來的！

歷史知事

最近看到了很多有關於諸葛亮的內容，突然感覺諸葛亮是一個神人啊。不僅預言了自己死後幾年的事情，甚至千年後的事情都能預言。而且每次預言，都是打了一個啞謎。

二火初興有人越此，兩士爭衡不久自死

這句話既然是諸葛亮留下的，肯定有著特殊的時代背景意義。兩個火不知道指代的什麼，有可能是司馬炎的炎，先放在這裡。初興應該是剛剛開始的意思，兩個火剛剛開始。

總不能說司馬炎剛剛出生吧，那麼三國時期有什麼特殊時間，是和兩個火掛鉤的。這裡給大家補充一下，三國時期後主劉禪第4個年號用的就是炎興。

也就是說在炎興初年的時候，有人從這裡路過。這裡是哪裡？從這兩句話當中看不出來。不過很有可能是雕刻這兩句話的地方。

兩士說的應該是兩個人，爭橫說的是一爭高下。整句話就是說，兩個人一爭高下，沒多久兩個人都死了。那麼連起來應該怎麼理解？

炎行初年的時候，有人從這裡路過。沒多久兩個人一爭高低，然後都死了。先不管這兩個人是誰，但是其中一個肯定從這裡路過，或者兩個都路過。

不過我之前也說了，這句話不能脫離掉時代背景。炎興年間發生了什麼事情？蜀國滅亡！而導致蜀國滅亡的這個人是誰？其中一個關鍵人物就是鄧艾，此人字士載，已經有了一個士了。

有人越此——鄧艾偷渡陰平

那麼前句的“有人越此”說的是不是他？還真的可能是，因為曹魏滅蜀的時候，有一場非常重要的戰役：偷渡陰平。而率領這支騎兵偷渡的人，正是鄧艾。

當時鍾會指揮曹魏的東路大軍，和蜀國在劍閣準備展開一場惡戰。但是古人云：劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。想要把它攻打下來並不簡單。

當時的鄧艾率領的是曹魏政權的西路軍，他向鍾會提出建議。如果自己繞道陰平，然後偷襲涪城，接著就可以直指綿竹和成都。劍閣要麼是回援，要麼是死守。不管他們選擇哪種方式，贏的都是我們。

雖然說的是這麼簡單，但是陰平也是一個天險，根本就沒有任何路可走。古人也說蜀道難，難於上青天，不過總歸是有辦法的。畢竟這次去的是偷襲，所以鄧艾只是選擇了2千精銳。

再繞到陰平的過程當中，鄧艾大軍確實損失了很多人。最後險之又險，終於來到了涪城之下。沒想到還沒有開始打，涪城守將投降，鄧艾不費吹灰之力便拿下了涪城。

當然這裡面有很大的運氣成分，因為當時蜀魏大軍直線南下，再加上姜維漢中失守退守劍閣。誰都看出來了劉嬋不行，很多人都選擇明哲保身。這個時候突然一隻奇兵從天而降，守將當然選擇投降了。

當時鄧艾2000精兵，從此地路過的時候，看到旁邊有一個石刻碑：

這就是這句話的來歷，其中的“有人”說的就是鄧艾。當年諸葛亮還活著的時候，就曾經說過：“全蜀之防，當在陰平”。可惜並沒有人在乎他的話，當年諸葛亮還派遣1000精銳鎮守此地，後來被劉禪撤掉。

佔據此地之後，鄧艾稍作休整，準備直指成都。後來碰到諸葛瞻，諸葛瞻本來可以固守城池。但是他認為蜀漢需要一場大勝仗，非得出來和鄧艾打，結果把自己命打沒了。劉嬋知道了，也選擇了投降。

兩士爭橫——鄧艾字士載，鍾會字士季

兩士爭衡又是合意？鄧艾取得如此大功勞之後，開始有點飄了。竟然在成都就開始點兵點將，給劉禪封了一個驃騎大將軍。要知道他也只不過是一個將軍，哪裡來的天子的權力？

儘管有這樣逾越的嫌疑，但是司馬昭念在他功高至偉，並沒有對他立刻處罰。後來鄧艾又再次給司馬昭獻言進策，可以把劉嬋先留在成都，然後另外一邊勸降東吳。鄧艾認為東吳有了劉嬋的前車之鑑，歸順起來就很容易了。

雖然他的眼光很長遠，但是怕的就是有小人從中作祟。由於鍾會和他一樣也是負責進攻蜀國，沒想到功勞基本上都被鄧艾搶去了。於是鍾會越想越不服氣，所以在鄧艾獻給司馬昭的信封中，篡改了鄧艾的語氣。

不過也是因為鄧艾居功至偉，剛開始司馬昭沒有說什麼。後來鍾會說鄧艾意圖謀反，把他之前在成都的事情說了一遍。結果司馬昭找了個理由，想要殺了鍾會。沒有了鄧艾的阻攔，鍾會成了功勞最高的人。

雖然他一直都在說鄧艾意圖謀反，實際上她才是那個意圖謀反的人。此時他的手裡面握有蜀魏20萬大軍，然而剛剛開始造反的時候，就被早已戒備多時的司馬昭拿下。這也就是兩士爭橫的說法。

史之策

這是演義中有關鄧艾偷渡陰平的描述，鄧艾大軍穿越摩天嶺之後，正準備要走，忽然看到道路旁邊有個石碑，上面刻著諸葛武侯所題詩文:二火初興，有人越此。兩士爭衡，不久自死。於是有人便有疑問，二火所指什麼？兩士又是個人？是否真的應驗？以下依據演義內容做簡要分析。

其次分析有人越此。顯然這句話應該是指鄧艾偷渡陰平，越過摩天嶺，剛好到達石碑的地方。鄧艾也是個軍事奇才，更是一個不屈不撓的獵手。陰平古道，綿延265公里，其中溝壑縱橫，荊棘遍地，天氣更是變幻莫測。而鄧艾為了能爭取滅蜀之功，居然率領本部人馬，遇山開路，逢水搭橋，穿越無人區。即便糧草很難共計，即便士兵多有染病、抱怨，這些都沒有阻擋鄧艾前進的步伐。

當全軍到達摩天嶺之時，被峻壁嶺崖阻隔，不能前進，西面都是絕壁。將士們哀嚎哭泣，聲稱前功盡棄，都願意放棄。而唯獨鄧艾，第一個用毛氈裹住自己，滾下去。隨後將士們大多也跟著滾下去，沒有氈杉者，用繩索束腰，攀木掛樹，魚貫而進。翻閱摩天嶺之後，只剩下兩千軍隊和一些開山壯士。也正是在這個時候，鄧艾看到了諸葛亮在石碑上題的這首詩句。演義曾這樣記載:

再次分析二士掙衡，不久自死。這句話的大致意思是說，鄧艾與鍾會相互爭奪功勞，不救後相繼死去以下做簡要分析。

鄧艾偷渡陰平，兵臨成都，劉禪驚慌失措，聽取光祿大夫譙周的建議投降。鄧艾兵不血刃就取的滅蜀之戰的勝利，可以說他是頭號功臣。劉禪投降後，又命令在劍閣抵抗的姜維放下武器，即刻投降，姜維為了能夠復國，向用兵十萬的鐘會投降。

鄧艾還揚言，如果是大家遇到其他的魏軍，恐怕早就身首異處了，於是大家都感激鄧艾的恩惠，鄧艾在蜀漢的人氣也迅速飆升。遠在長安的司馬昭，早已對一切瞭如指掌，他最害怕的就是鄧艾或者鍾會在蜀漢做大。於是司馬昭多次著書信給鄧艾，要求其凡事都要奏報，而鄧艾卻認為將在外軍令有所不受，既然讓我奉詔專征，有何故干預。

鍾會又暗自截獲鄧艾給司馬昭的書信，派人模仿鄧艾筆記，改動內容。司馬昭在朝堂之上讀鄧艾的書信，盡是傲慢無禮之詞。司馬昭安然大怒，讓鍾會派人收押鄧艾父子，並押回洛陽。鍾會於是派遣監軍衛灌，成功收押鄧艾父子。

姜維則勸說鍾會，司馬昭這是在懷疑你，主上懷疑臣下，臣下不久將死，鄧艾就是個例子。鍾會於是慌慌不可終日，聽取姜維的建議，率軍謀反。正月十五元宵佳節，鍾會宴請眾將士，席間鍾會大罵司馬昭背君弒主，號召大家討伐司馬昭。然而眾人都是魏臣，並不願意謀反，於是司馬昭派人在殿中挖個大坑，準備將不服之人坑殺。

姜維鍾會死後，衛灌覺得自己錯抓好人，不應該冤枉鄧艾，但如果讓鄧艾安全回到洛陽，自己也會死無葬身之地。於是衛灌令護軍田緒率軍追擊鄧艾。追至綿竹地區，剛好趕上，鄧艾以為是本部人馬，並沒有防範，被田緒一刀斬殺，鄧艾之子鄧忠也死於亂軍之中。這樣也就剛好應驗了，二士掙功，不久自死。

你是如何看待鄧艾鍾會的？

歡迎關注，講述三國故事，瞭解那段鮮為人知的歷史。

三國逐鹿

民間流傳著很多諸葛亮的“謎語”，似乎只要是謎題就和諸葛亮有關，包括文中所說的這道。

所謂的“二火初興”，二火指的就是“炎”，是指蜀漢最後的國號——炎興（263年），而“兩士爭衡”，兩士指的就是鄧艾和鍾會。

鄧艾、鍾會入川，蜀漢滅亡

炎興是蜀漢最後一個國號，只用了四個月，從公元263年八月開始，到十一月蜀漢滅亡。漢朝自劉邦開始，排除了秦朝短命的朝代，稱漢朝是繼承了周朝，以五行五德之說來看，周朝屬火德，漢朝屬水德。

到了漢武帝時期，又把秦朝加了進來，變成了周屬火、秦屬水、漢屬土，之後王莽篡漢，宣傳自己為木德，光武復國後，以火克木之說，定下了東漢為火德。而劉備的蜀漢一直打著漢室正統，而且東漢和蜀漢之間並沒有發生過斷代（全國政權易手），所以蜀漢依舊稱火德。

劉禪最後制定的“炎興”年號，有著炎劉再興之意，不過年號制定後僅四個月蜀漢就滅亡了，所以是“二火初興”，剛開始就沒了。而“有人越此”，是因為這句讖言相傳是鄧艾越過陰平之後，在諸葛亮祠堂外發現的。

所以“二火初興，有人越此”指的就是炎興初年，有人會越過此處（陰平），這個人自然不可能是友方，而是敵人了。

而“兩士爭衡”自然指的就是鄧艾（字士季），鍾會（字士載）了，爭衡的意思就是互相爭鬥，說的也就是蜀漢滅亡之後的鐘會之亂了。鍾會是當時西征大軍的主帥，而鄧艾是副帥，可入蜀頭功卻被鄧艾所奪，加上鍾會向來有割據蜀地的打算，而鄧艾就是他的最大的顧慮，所以鍾會陷害鄧艾謀反，用囚車把他押回洛陽。

之後鍾會和姜維發動成都之亂（又稱鍾會之亂），囚禁了入蜀魏將，以郭太后的名號討伐司馬家，不過叛變最後失敗，鍾會、姜維、蜀漢原太子劉璿被殺，還在回洛路上的鄧艾也被平亂的衛瓘派人殺了。

所以“兩士爭衡，不久自死”，就是指鄧艾、鍾會自相殘殺，最後兩人都死了。而鍾會之亂從開始到結束，還不到一個月，也符合“不久”這一說法。

以上字謎只是諸葛亮眾多謎語中的一個，準確地預料到了蜀漢滅亡和鍾會之亂的事情發生。不過這故事的可靠性有多高，就不敢保證了。

狐史首丘

這是《三國演義》中的故事，出自第一百十七回“鄧士載偷度陰平，諸葛瞻戰死綿竹”。

263年，鄧艾與鍾會率軍征討蜀漢。鍾會被姜維擋在劍閣關外不得動彈，鄧艾率偏師偷渡陰平，意圖繞過劍閣關，直取成都。

陰平地勢險峻，鄧艾一路折損頗多，再加上沿途分兵下寨，到翻越摩天嶺後，身邊僅有不到兩千人。正當鄧艾整頓休息時，忽然看見路邊立著一座石碑，上面刻著“丞相諸葛武侯題”幾個大字。鄧艾湊過去一看，碑文上寫著“二火初興，有人越此。二士爭衡，不久自死”幾個字。鄧艾細細一想，連忙對著石碑拜謁說諸葛丞相真乃神人，我不能拜其為師，真是可惜啊！

那麼諸葛亮所刻碑文到底是何意思，能讓名將鄧艾有如此舉動呢？

這碑文其實是個字謎。先來看“二火初興，有人越此”這句。

二火指的是“炎”字，初興指的是剛剛開始。這裡指代劉禪的年號“炎興”，意思是炎興初年。炎興是劉禪的最後一個年號，僅僅使用了四個月時間蜀漢就滅亡了。

有人越此，就很明顯了，指的是有人將偷渡陰平，翻越摩天嶺，此人正是鄧艾。

所以前半句說的是炎興初年，鄧艾將偷渡陰平，翻越摩天嶺。

再來看“二士爭衡，不久自死”這句。

“二士”指的是鄧艾和鍾會二人。因為鄧艾字士載，鍾會字士季，兩人的字中都帶有一個“士”字。“爭衡”指的是鄧艾和鍾會將爭奪滅亡蜀漢的功勞。

不久自死這句最為致命，指的是兩人雖然滅亡了蜀漢，但不久便死於內鬥，雙雙殞命。最後這一句帶有很明顯的警告意思，諸葛亮想告訴鄧艾和鍾會二人，你們雖然滅亡了蜀漢，但是會沒有好下場的。

鄧艾是個聰明人，他很快就看懂了諸葛亮的意思。不過他只讀懂了上半句，對於下半句的警告，他似乎沒有放在心裡。

蜀漢滅亡後，鄧艾驕縱狂妄，目中無人。鍾會嫉妒鄧艾搶了頭功，便挑撥鄧艾和司馬昭的關係，最終鄧艾被收監，押送洛陽受審。

而鍾會的野心更大，在姜維的“幫助”下，他居然妄圖割據西川，稱王稱帝。不過鍾會的計劃很快敗露，曹魏士兵希望儘早返回北方，而不是留在成都當炮灰，於是憤怒的曹魏士兵將鍾會和姜維亂刀砍死，碎屍萬段。

而鄧艾走到綿竹時，被趕來的追兵就地斬殺，而此地正是他殺死諸葛亮的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚的地方。

石頭說歷史

直切主題乾貨給你

第一、二火指的是司馬炎的“炎”字，就是二火。此時司馬炎剛即位。

有人越此就是鄧艾偷渡陰平。

第二、二士爭衡，此後鄧艾和鍾會爭功。

不久自死。由於內亂，鄧艾被殺。鍾會也由於野心死於混戰。

沐辰說歷史

此語出自演義第117回鄧艾偷度了摩天嶺後，見路傍石碣上刻有":二火初興，有人越此。二士爭衡，不久自死。”〇〇，二火初興，乃指公元263年~蜀漢炎興元年。"有人越此”，指有人從此外偷度。"二士爭衡”:指鄧艾與鍾會，即鄧士載與鍾士季為爭奪伐蜀的功勞，互不相讓。"久後自死”，不久後都死了。凡讀演義者，皆知此語之含義，今日作答，頗覺有些…

張永科38

兩火指炎劉，兩士指鄧艾，鍾會。

鄭四爺明舟

二火初興指的是司馬炎，二士爭衡指的是鍾會，鄧艾。

王孫小小

二火初興，指炎興元年，炎興是年號。二士爭衡，自然是指鍾會與鄧艾相爭了。

關鍵字: 二火 初興 諸葛亮