注意历史的细节
“凌迟处死”一词是古代的一种刑罚手段，就是“杀人者欲其死之徐而不速也，故亦取渐次之义”。而凌迟处死这一刑罚在五代之前是没有的，从五代以后才开始在刑法之外增设了“凌迟”的条款，宋朝开始把“凌迟”作为正式条款列入刑法。
宋朝将凌迟处死列为刑罚，可能会让不少人感到匪夷所思，因为宋朝是个物质文明相对发达的朝代，采取“凌迟处死”过于残忍，不过要是置身于当时的社会背景，大家也能体谅统治者为何要采取如此残酷的刑罚。赵匡胤时的重罪不包括凌迟，可是在宋真宗时，社会不稳定因素增强，地方涌现了一大批不利于社会稳定的恶霸，政府为了有效遏制社会闲散人员的造次，便开始推广凌迟处死，《通考·刑制考》记载：“凌迟之法，昭陵以前，虽凶强杀人之盗，亦未尝轻用，熙丰间诏狱繁兴，口语狂悖者，皆遭此刑。”宋朝采用凌迟处死后，效果也是相当明显，社会风气大大改善，平日的恶霸也纷纷弃暗投明，当时的人们都对法律有一种敬畏之心。宋朝的做法不能说是倒行逆施，因为要是不采用严苛的刑罚手段，社会就会陷入一种混乱之中，朝廷只有采用“凌迟处死”这种手段才能规范百姓行为。不过凌迟处死也是不尊重人权，让犯罪的人过于痛苦的死去，对他们来说是一种煎熬，所以说宋朝采用凌迟处死算不上是文明进步，因为这不尊重人权，文明的进步也是对人权的进一步尊重。
历史百家争鸣
话语权在读书人手上。历史是人民创造的，但历史书却是读书人写的。宋朝对人民残暴，但对读书人士大夫却是很优厚的。
王安石变法的目的就是要减轻人民负担，没做成的原因就是触犯了士大夫的利益。当时有大臣讲：本朝皇帝与士大夫共治天下，而不是与百姓共治天下。
反之，名声比较狼藉的雍正皇帝，实际上可以称之为人民的皇帝，他实行官绅一体纳粮，这是前无古人的，但触犯了读书人利益，所以被诬为暴君。并且这个制度乾隆一即位就废除了，官绅继续不纳税。
所以，以上就是宋朝很美好假象的原因。很多人想穿越回宋朝，以为那是天堂，我看还是先考虑自己到那时能不能做到士大夫阶级。
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可是宋朝应该没用过这些刑罚，并且对于死刑判的还是很谨慎的，再有一点是宋朝不杀士大夫，历史嘛，谁写的？所以宋朝的文化风评很好
