#不忘初心，牢记使命#刘余莉品读《群书治要》
《群书治要360》讲座第70集08全文1448字，阅读需4分钟
除了祭祀之外，“追远”还有一个重要的方式，那就是修家谱。我们都知道在古代的时候，每一个家族都有自己的家谱，而这个家谱每一年都要修。譬如说这一年之中，有哪些人过世了，哪些人出生了，这一年之中这个家族发生了哪些重大的事情，每一年都要整理一次。而一个人一生的行迹，也就是他对国家、民族、人民的贡献，也都以简单的方式记载在家谱之中。
有了这个家谱之后，我们就知道自己的远祖是从哪里来，他们是什么原因到这个地方定居的，一共传了多少代。当然在历代祖先之中，他们对这个地方、这个国家有什么贡献、有什么德行，这都可以从家谱之中反映出来，这才称得上是“追远”。
修家谱有什么好处？在《礼记》上说“不取同姓”，这个礼要求不娶同姓之人。所以你恭修家谱就会发现，你看你的父母是两个姓，他们不娶同姓。父亲一个姓，母亲一个姓，然后再往上去推，他们的父母也不能够娶同姓，那也是两个姓。这样以此类推，推上去之后你就发现，其实所有的姓都是一家人，中华民族确实是一家。而你把这个家谱推上去之后，最后你发现自己不是炎帝的子孙，就是黄帝的子孙，所以我们被称为炎黄子孙，是一点不假的。你这个一家人的观念就有了。中华民族这么多的姓氏其实都是一个共同的源头，中华民族是一个大家庭，这个绝对不是形容，你通过修家谱就可以体会得到，确实是一家人。
所以除了修家谱培养了我们一体的观念之外，就是要学习祖宗的德行。所以在春秋祭祀的时候，还有在家谱之上，都记载着祖先的德行。譬如说你在哪朝、哪代有哪一位祖先，他们对国家、对人民有什么贡献，都一一的记载在家谱之上。到春秋祭祀的时候，也为后人给讲解出来。那我们一想，
自己的家族之中，都是这样一些对国家、人民有贡献的人，那我们的一言一行、一举一动都要小心谨慎，不能因为我们的言行，给我们的祖先抹黑。所以这个“追远”确实非常重要。我们在历史上看，有一些皇帝他们确实是身体力行圣贤教诲。譬如说我们看到，在明朝明仁宗还是太子的时候，有一次明成祖到了南京，退朝之后就召了东宫官杨士奇，问道：“你辅佐太子已经很长时间了，对他了解得应该很清楚了。太子的为人到底如何？”杨士奇就回答说：“殿下仁孝恭敬，不是常人可以相比的。”明成祖就问了：“你能不能举出一些具体的事例说明这一点？”
杨士奇回答说：“在每逢祭祀的时候，太子一定会亲自检查所有的祭器，从不把这件事情委托给别人。譬如说去年的时候，按照惯例要举行祭祀了，太子却恰好得了痛风病，医生告诉他要服药发汗才可以，但是太子却说：如果要吃药发汗，我怎么可以亲自参加祭祀？左右的人就说：那你可以让别人代替您参加祭祀。殿下回答说：皇上把祭祀的使命交付给我，我又派别人来代替，这不是违背君父的命令吗？所以他就带着病，还是亲自去参加祭祀。祭祀才完，他出了一身的汗，结果这个病就痊愈了。
再譬如，每一次给皇上您进奉食物，或者其他东西的时候，太子一定会亲自检查，然后再亲自把这个封条封好，然后才派遣他们出发，不敢轻易地把这件事委托给下人去做。”明成祖听了之后就说：“这些都是为人子应当做的事情。”杨士奇说：“自古以来的大圣大贤都是把他该做的事情做到了极致而已。”也就是说圣贤人，也没有什么奇特之处，只是毕恭毕敬地、认真负责地完成了他自己的本分而已。
所以明仁宗躬阅祭器的故事，给了我们很多的启发。你看皇帝他对于祭祀这样的诚敬，结果会什么样？上行下效。整个国家也会把祭祀这件事看作很重要的事情来对待。祭祀教导人“慎终追远，民德归厚”，提倡孝道，知恩报恩、饮水思源，对于整个社会风气的转变会起到很大的作用。
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