按：錢培榮先生，香港人士，自1917年起即研究京劇，先學譚派，後學餘派。40年代去港、日經商，從孟小冬學餘派藝術。1952年正式拜孟小冬夫人為師，天天下辦公室後即到孟家 學戲，由王瑞芝操小聲琴伴奏。每晚6時學到深夜12時，每段聲腔至少要唱數百次，必須將聲腔內的演唱技巧，如情緒、抑揚頓挫、徐疾勁頭等收放適宜以後，再大聲演唱數百次，以達盡善盡美為止。天天學習，天天吊嗓，有十餘年之久。拜師數年後，孟小冬讓錢演義務戲《武家坡》一劇，為醫院募款，孟親自為錢排戲月餘。孟小冬於1967年遷居臺北後，錢培榮每年由日返港路經臺北時，每天必往孟處繼續學習，在臺北居留數月返港，每年如此，直至孟去世為止。前後學了《御碑亭》、《二進宮》、《戰太平》、《失空斬》、《捉放宿店》、《烏盆計》、《搜孤救孤》、《定軍山》、《武家坡》、《珠簾寨》、《罵曹》、《洪羊洞》等戲。孟為錢說戲非常嚴格，採用了餘叔巖的教授法。錢培榮先生長期從孟學戲，得其精髓。現錢培榮先生在港、臺、日等積極倡導京劇藝術，為振興發展我國的京劇藝術不遺餘力。
先師孟小冬於1977年逝世。
先師孟小冬是三代梨園世家。原籍山東。祖父叫孟七（藝名，本名不詳），工武生、武淨，避亂遷居上海。孟七生子6人，孟小冬的父親行四，名鴻群，工武老生兼武淨；三伯鴻榮，工武生，有名於時，後改名小孟七，六叔鴻茂，先工文武花臉，後改丑角，馳譽滬上。
孟師生於上海，可以算得上是“上海人”。乳名若蘭，本名令輝，藝名小冬。9歲從仇月祥學老生，12歲在無錫新世界登臺演出，14歲在上海乾坤大劇場演出，同臺演員有老旦張少泉（李麗華之母）、武旦粉菊花等。
孟小冬便裝照片
孟師18歲赴北平深造，拜陳秀華為師。北平梨園行有個不成文的規矩，凡外來的伶人，不管在外省已坐過科、拜過師，一定要在北平再拜一次師，方可取得梨園公會的會籍，才能出臺演戲。宗餘的角大多拜陳秀華、鮑吉祥、張春彥等為師。外來的伶人拜師，少數是為了真心學藝；大多數只是為了取得北平梨園公會的會籍，以便可以在北平演唱。
孟師是為了真心學藝，她矢志學習餘派藝術，她遇到餘先生演出時，必往觀摩，細心觀察餘先生演出時的身段等等。她一方面向陳秀華、孫佐臣學習字眼、唱腔，對餘派票友也常往請教。北平名票李適可對餘派聲腔有相當研究，孟師也常往請教。她多方學餘、虛心求教的精神，和當初餘先生的學譚精神完全相同。所以在私淑餘先生的時期，就比一般學餘老生高出一籌，拜師以後更升堂入室，盡得精髓，成為餘派的嫡傳者了。
1925年，孟師拜陳秀華後專演餘派老生戲，先後在北平前門外三慶園、城南遊藝園、新明大戲院等處演出，那時孟師已唱大軸，掛頭牌了。
孟小冬遊戲照片
孟師常演劇目有《四郎探母》、《失空斬》、《捉放曹》、《奇冤報》、《打鼓罵曹》、《珠簾寨》、《御碑亭》、《盜宗卷》、《武家坡》、《黃金臺》等。天津法租界新新戲院有一次約孟師和郝壽臣合作演出《失空斬》、《捉放曹》，有一天，孟師演大軸《奇冤報》，郝壽臣的壓軸《荊軻傳》。那時郝壽臣已成氣候，但自願把《荊軻傳》放在壓軸唱，可見孟師當時的聲勢和地位了。天津有一次演義務戲，孟師與尚小云在春和大戲院演出《四郎探母》，相當轟動。在北平的小型義務戲中，孟師與尚小云也常演《四郎探母》大軸戲。這也可以說明孟師在拜餘先生為師前在老生界的地位。
1938年，餘先生收李少春、孟師為徒。餘先生授藝是因才施教。如果學生領悟力強，肯用功，餘先生就不保留地傾囊以授，極為認真。學生在沒有得到餘先生認為滿意的程度時，絕對不許上臺演唱。李少春有武生功底，餘先生教他《戰太平》、《定軍山》、《洗浮山》等戲。孟師長於唱做，餘先生教他《洪羊洞》、《搜孤救孤》、《失空斬》等戲。餘先生能因才施教，實在是一位好老師。孟師能配合餘先生的教戲條件，所以也盡得真傳。
餘先生說戲要在他情緒好、興致高的時候，往往是在深更半夜抽足大煙以後才開始說教。你沒有完全學會，餘先生就不往下教。所以，跟他學戲的人一定要有長長的功夫、耐耐的性兒，以鐵杵磨針的毅力，才能學到玩藝兒。孟師私淑餘派多年，並從陳秀華、孫老元那裡已學到相當基礎，又加上天資聰穎，又用功，所以一點就透；天天同琴師王瑞芝往餘家學戲，王瑞芝以小聲胡琴助孟師學習。孟師侍奉餘先生有如侍奉雙親，與二位師妹（餘先生的二位女兒）情同骨肉，對餘府老媽、門房等時有賞賜，因此人緣極佳。
孟師拜師得到真傳後，在北平演出《洪羊洞》、《搜孤救孤》，各演了二次，配角有裘盛戎、李春恆、慈瑞泉、鮑吉祥、魏連芳等。孟師露了這兩出戏以後，因為劇藝精湛，聲譽日隆，大家目為餘先生重現，這是孟師演戲史上的最高峰時代。
孟小冬之《法門寺》
1949年孟師赴港定居，深居簡出。我和王瑞芝、任莘壽、郭曉農等天天到孟師處學戲、吊嗓。孟師吊嗓時，由我用鋼絲錄音機錄音。孟師開始為我說的第一齣戲是《二進宮》，當時也曾錄了一小部分。
1952年，我正式拜孟師為師。當時趙培鑫早已定居臺北，我函告他來港觀拜師禮。當時我勸趙培鑫乘此機會同時拜孟師為師。拜師後我天天到孟府學戲，由王瑞芝操小聲胡琴助學。孟師天天說戲有六七年之久。趙培鑫因寓居臺北，失此天天學戲的黃金機會，實太可惜。孟師因親友均在臺定居，為避免孤寂，於1967年遷居臺北，她因身體虛弱而閉門靜養，過隱居的生活。孟師到臺後從未吊嗓，港臺票友前往孟府求教者頗多，國劇界後起之秀及電視演員常為她家座上客，也頗熱鬧。我每由日本返港途經臺北時，亦必停留一二個月，天天往孟府求教。
1952年孟小冬收趙培鑫、錢培榮、吳必彰為徒
1976年，孟師時年69歲，由於“慶九不慶十”的習慣，大家於11月16日（陰曆）向孟師祝壽，港臺弟子及親友等都來拜壽，熱鬧非凡。就因做壽二天，孟師感覺太累，又興奮，一直到年底身體都不好，又鬧感冒，精神委頓，哮喘更見厲害。孟師因吸菸年久，又患了肺氣腫的病，這一次就感覺不能恢復。過年後，1977年5月25日，在一陣劇烈哮喘之後，人昏迷過去。家人立即把她送往醫院，剖開喉管，把痰吸出，但仍昏迷不醒。延到26日午夜，終因肺氣腫和心臟病併發症去世，享年70歲。
孟師生前錄音均在交際場中所錄，此等錄音，我認為不能代表孟師的藝術。孟師生前吊嗓錄音，大部分由我所錄，當時不過是隨便吊唱的，絕不願流傳出外。孟師逝世後，各界要求將孟師遺音供之於世。因此，不得已只能從遺音中挑選比較好的提供流傳。
1947年，孟師在上海中國大戲院義演《搜孤救孤》二場，當時有從北平、四川等地乘飛機來滬觀劇者，票價黑市漲逾10倍，可見當時孟師藝術風靡全國，此乃最後一次義演，從此她謝絕舞臺，以迄逝世。
1987年10月，錢培榮寫於日本橫濱，時年84歲。
（《文史資料選編》35輯）
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