南廈之光
諸葛亮的前生後世是誰？我來說說我知道的吧！
據說古代有兩隻神獸，一隻叫貪狼一隻叫飛熊。貪狼強大一心想吃了飛熊，飛熊被逼沒辦法，一路逃到了西崑崙，尋求元始天尊的幫助，元始天尊心生憐憫，就幫飛熊趕走了貪狼。
被救的飛熊想拜元始天尊為師，原始天尊說我不收獸類為徒。於是飛熊轉世投胎為姜子牙前來拜師，元始天尊被飛熊的誠意感動，收下了仙緣很淺的姜子牙，傳授了些最基本的奇門遁甲之術，便打發姜子牙下山保文王滅紂興周，最後姜子牙斬將封神，但由於自己仙緣很淺，所以沒有成仙！
失落的姜子牙回到崑崙山找師傅元始天尊，問自己怎樣才能成仙，元始天尊告訴他說:你再轉世吧！歷經三世如果都能保帝王成就大業，你就能成仙了！
於是姜子牙又轉世投胎，到了戰國時期轉世為孫臏，孫臏一路尋求名師，學習兵法戰策，最後投在了鬼谷子門下，鬼谷子知道孫臏的來歷，十分喜歡他，於是就遭到了他的師兄龐涓的妒忌，後來在兩人出山後，龐涓用計使孫臏雙腿殘廢，最後孫臏投奔齊國，坐在輪椅上輔佐田忌，最終擊敗龐涓，成就齊國霸業。這是第一世！
後來孫臏死後，轉世投胎到三國時期成為諸葛亮，劉備三顧茅廬後，諸葛亮運用自己的奇才，幫助當時落魄的劉備重整旗鼓，逐漸一步步壯大，最終成就了劉備的帝業。值得一提的是，諸葛亮指揮作戰喜歡坐在特製的戰車上，跟他的前一世孫臏類似！
諸葛亮死後，轉世到了元末時期成為劉伯溫，劉伯溫運用自己的才學輔佐朱元璋建立了大明王朝。所以有民間流傳“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫，前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”。
這就是我知道的諸葛亮前世今生，“先姜尚、後孫臏、五百年前諸葛亮，五百年後劉伯溫”。至於後面的事就不知道了，歡迎補充！！
唐古看今
老百姓有句話能回答這個疑問：
先姜尚，後孫臏，五百年前諸葛亮，五百年後劉伯溫。
如果按照這個說法，那諸葛亮是混的最差的一屆了。
姜尚
首先說說姜尚，就是姜子牙。姜姓，呂氏，名望，字子牙，別號飛熊，因封在呂地，所以大家還稱為呂尚。
姜子牙輔佐周武王滅掉商朝，被封到齊地，春秋時期的齊國國君就是姜子牙的後人。
儒、法、兵、縱橫諸子百家皆以他為本家人物，因此又被稱作“百家宗師”，在《封神榜》裡是手持趕神鞭的超神人物。
他的足智多謀，還有周朝八百載國運的神預言，讓老百姓覺得這是第一個神級人物，是諸葛亮的第一世。
孫臏
孫臏，戰國時期的軍事家，著有軍事奇書《孫臏兵法》，與龐涓同窗，但被其所害，身體殘疾，投奔齊國後，被任為軍師，輔佐田忌兩次擊敗龐涓，成就齊國霸業。
孫臏的足智多謀，也給了老百姓深刻的印象，所以把他列成了諸葛亮的第二世。
劉伯溫
劉基，明初軍事家、政治家和文學家，博古通今，最讓人稱奇的還是他的神機妙算，輔佐朱元璋打下了天下，被封為誠意伯，所以有著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”之說。
還有被民間傳的神乎其神的劉基所著的《燒餅歌》，據說是對天下大勢的神預言。
所以，劉伯溫被老百姓稱為諸葛亮的轉世。
不過，縱觀這三個“前世今生”，似乎就諸葛亮混的最不好了，權當一笑，不必當真。
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明離子
看了有些人回答是：
“先姜尚，後孫臏，五百年前諸葛亮，五百年後劉伯溫。”
顯然，我楊角風再這麼回答，不符合我的一貫作風，我來講一下我理解的諸葛亮前生後世吧！
俗話說：“三個臭皮匠賽過諸葛亮。”這是有典故的：
話說，在三國之前，也就是漢朝，在洛陽城有一戶人家，姓錢，意思就是說這戶人家相當有錢，人稱錢半城。
錢老漢雖說有錢有勢，偏偏膝下無子，只有一個女兒，我們稱她錢家千金。這個錢家女子，長得那叫一個漂亮啊，用郭德綱的話講，這叫一想之美，你能想象出來有多美，她就有多美。魚看到她的相貌會翻肚皮，大雁看到她的面貌會忘記飛行。
一晃錢家小姐到了十八歲，出落的那叫一個水靈，提親的人家絡繹不絕，錢老爺把門欄都換成鐵的了，硬是給踏破好多次。
這個錢老爺比較有個性，非要玩什麼比武招親，說是比武，實際上還有文化測試，入門的門檻也比較高，說是先獻上一份兵書後，才能夠資格比武和比文，一時間攔下了全部人員。
話說這一天，門口來了一個衣衫襤褸，滿臉泥垢的乞丐，說是有兵書進獻。錢老爺半信半疑的把他請進門，管了一頓飽飯之後，該乞丐掏出一部兵書《太公兵法》。錢老漢大喜過望，留下乞丐住宿，說當晚要研究一下兵法的真假。
隨後，錢老漢急忙找朋友從兵營找來三個裨將，讓他們給參考一下這部書的真假。三個裨將連夜將《太公兵法》背熟，並抄錄一本，第二天把原本還給了乞丐。
結果第二天錢老漢就考驗這個乞丐，第一題就是比賽跑，可想而知，三個裨將一溜煙就跑沒了，乞丐在後面根本追不上。
後來乞丐，帶著自己的兵法走了，據看過他真實面目的人講，他是白髮白鬍子，沒事喜歡去江邊釣魚，不栓繩子，不帶勾的那種。
後人考證，這個乞丐就是諸葛亮的前世，於是留下了傳說：
“三個臭裨將賽過諸葛亮。”
後來口口相傳就變了味，成了“三個臭皮匠賽過諸葛亮”了。
我們還有一句俗話叫“事後諸葛亮”！
這件事說的是龐涓，他有一次帶兵打仗，行軍到馬陵，內急，要拉粑粑，於是跑到一棵大樹下拉粑粑。無聊之際就到處看，結果發現這棵樹上寫著一行字，定睛一看：
“龐涓死於此樹之下！”
大驚之下，連腚都顧不上擦，提起褲子就想跑，結果晚了，全軍大敗。
據說敵方帶隊的那個傢伙也是諸葛亮的前世，於是留下了這句俗語，拉粑粑事後，往往會遇到諸葛亮。
還有一句俗語不知大家聽過沒有，叫“既生瑜，何生亮？”：
這個典故說的是周瑜跟諸葛亮的故事，這個大家都知道，就不多說了！
明朝開國皇帝朱元璋建國之後啊，曾大封功臣，這其中有一個人比較慘，他就是劉基劉伯溫。
後來有一次選宰相，朱元璋問劉伯溫，誰能當，結果朱元璋連續舉薦了三個，都被劉伯溫否決了，朱元璋直接反問他，難道你想當宰相？
劉伯溫被問到了痛處，一時不好回答，後來的朱元璋把劉伯溫拒絕的三個人全都選為宰相了，一個接一個當。
劉伯溫生病後就是胡維庸派人送的藥，胡維庸就是曾被劉伯溫拒絕的一個人之一，後來劉伯溫的病並沒有治好。
他臨死前叫來了兩個兒子，讓他們不要學習天書，還留下一句話：
“既生瑜、何生亮啊！”
瑜是美玉，璋也是美玉，其實就是暗指朱元璋，亮呢，就是指自己了，不是有一句俗語嗎？
“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前節軍事諸葛亮，後世軍事劉伯溫。”
這就是諸葛亮的前世後世的故事！
以上內容純屬杜撰，如有雷同，那麼你跟我一樣……
楊角風發作
諸葛亮只是演義中的智慧人物！其文韜武略離毛主席差太遠了！他幫劉備偏安一隅！進中原屢戰屢敗！最後氣極而亡！曹操打了一輩子天下！最後給司馬家辦了好事！孫權本可聯劉抗曹！但卻屢和劉備作對！殺關斷了自己後路！只好俯首稱臣！是毛主席創建了農村包圍城市的道路！四渡赤水挽救了黨和紅軍！三大戰役奠定了建國基礎！其功績永震華夏！與日月同輝！！沒有毛主席就沒有新中國！就沒有今天的一切！！
老來樂94056
在羅貫中的《三國演義》中，諸葛亮的形象被塑造成了“上知天文，下識地理；三教九流，無所不通；諸子百家，無所不曉”的理想人物。由於《三國演義》在民間的流傳度極高，所以諸葛亮在民間的民聲極好，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，民間為了紀念諸葛亮，在不同的時期編撰了不同的神話故事來讚揚諸葛亮。
《三國志平話》
在《三國志平話》中，開篇便記載諸葛亮室友漢臣蒯通轉世而來，書中寫諸葛亮出山時，對諸葛亮的來歷做了解釋說明：“諸葛本是一神仙，自小學業，時至中年，無書不覽，達天地之機，神鬼難度之志；呼風喚雨，撒豆成兵，揮劍成河。”
唐代韋皋
韋皋是唐代西川節度使。《宣室志·韋皋》中記載:“韋皋者，乃諸葛武侯之後身耳……”。
在諸葛亮轉世的光環下，對韋皋的記載是這樣的：“自與凡眾不同，生得英偉倜儻，意氣超邁。雖然讀書，要應制科，卻不效儒生以章句為工，落落拓拓的志大言大，出語傷時駭俗”。
而韋皋後來智殺叛王手下蘇玉與牛雲光，平息叛亂，被封為西川節度使。此後屢次幾百吐蕃，維護唐朝統一，進爵為南康王。
劉伯溫
明朝時期，有了劉伯溫是諸葛亮轉世之說，個人感覺這個傳說應該是因為二人都是歷史上有名的開國功臣，又都精於象緯之學，以神算著稱於世，還都為官清廉、懲惡揚善等等。為國家奉獻了自己的一生，殫精竭慮，總之，兩個人身上有太多的共同點。
丫丫說史
三國時期，天下大亂，諸侯爭霸，英雄輩出。諸葛亮神機妙算，運籌帷幄，與劉備一席《隆中對》，讓先主茅塞頓開，立成天下三分之勢，奠定了三國爭霸的大局。
這不免讓人產生了一個疑問，諸葛亮天天躲在山村耕種，卻為何如此厲害？他到底來自哪裡？去世之後，又去了哪裡？
終於，有人從人類最原始的信仰中，找到了答案。
在人類較早的信仰中，就堅信靈魂和肉體是分離的，肉體毀滅後，靈魂可以在肉體間不斷轉移。因此，輪迴轉世，在世界很多宗教和哲學思想中都普遍存在。由此，有人推測出，諸葛亮到目前為止，已經經歷了五世輪迴。
第一世妖仙飛熊
據傳上古時代，有一隻老虎，經過三千年修煉後，化成了虎頭人身，肋生雙翼的妖仙。古語有言，虎生雙翼為飛熊，這名妖仙就自取道號飛熊。飛熊聽說崑崙山玉虛宮元始天尊道法高深，坐下十二大弟子，已經修成正果，號稱十二金仙。
飛熊便想拜元始天尊為師，以早日修成正果，得道昇仙。飛熊便棄去法力不用，而是虔誠的一步一拜，歷經不知多少個寒暑春秋，終於來到了玉虛宮門前。元始天尊本來只收女媧娘娘所造的精靈（比如人呀、孫悟空呀），不肯收飛熊為徒，可是也並不趕飛熊離去，任他在玉虛宮遊蕩，然後躺在床榻之上睡著了。
原始天尊這一覺竟然足足睡了三百年，當他醒來時，只見床前有一個小小的旋風在滴溜溜的旋轉。元始天尊搖搖頭，執念呀。原來，飛熊被天尊拒絕後，見天尊睡著，就長跪床前不起，三百年未曾離去。飛熊雖然皮肉已經化去，還剩靈魂依舊守候在天尊床前。
元始天尊見飛熊如此虔誠，嘆息一聲，也罷，用手一指那團小旋風，便讓飛熊入了人道，轉世為了姜尚姜子牙。
第二世凡胎姜尚
姜尚經過南極仙翁指引，在三十歲時，拜入了元始天尊門下，道號飛熊。可是因為飛熊轉世時，只是元始天尊隨意為之，便只投了一個普通的肉體凡胎，並非什麼長有七竅玲瓏心、九竅玲瓏心的脫凡之體。所以，姜尚雖然入了元始天尊的師門，也修煉不成什麼高深的法術，更無法成仙。
好在，元始天尊記得姜尚前世飛熊求道的虔誠，所以，決定厚待飛熊。天尊就教授了一些奇門遁甲之術，讓子牙去幫武王伐紂。天尊知道子牙法力不行，又授予神鹿、杏黃旗和打神鞭，讓子牙自保的同時，負責封神之事。同時，還許諾子牙可以享盡人間榮華。
姜子牙不負所托，完成了師尊交代的所有任務。可是飛熊的執念還在，姜尚在陽壽結束之後，靈魂又找到了元始天尊。
天尊對飛熊說，你前世所投人胎，根骨太差，要重新轉世再修。同時，親口許諾了飛熊修成後，給予“大羅神仙”之位。元始天尊念及姜尚封神有功，特意傳旨到地府，姜子牙須遇到聰明絕頂的“九竅玲瓏心”方能轉世。
九竅玲瓏心，每五百年左右才出一次。姜子牙肉身死後，只得等到“九竅玲瓏心”再次出現，方可轉世。
第三世九竅玲瓏心孫臏
到了春秋戰國時期，九竅玲瓏心再現人間，姜尚轉世為了孫臏。
孫臏與龐涓同在鬼谷子門下學藝，鬼谷子乃是七竅玲瓏心轉世，擔心被九竅玲瓏心的孫臏所害，因此就故意挑起了龐涓與孫臏之間的爭端。龐涓走時，鬼谷子故意對龐涓說，你先入仕，把握機會建功立業，我會讓你的師弟孫臏將剩餘的兵法再帶給你。
實際上呢，鬼谷子很快也讓孫臏出師了，並沒有傳什麼新的兵法給孫臏。而龐涓卻認為孫臏私藏師父的兵法，不肯給他，這才迫害孫臏。致使孫臏遭受臏刑之苦，雙腿殘疾。
後來，還是在齊國使者的幫助下，孫臏逃離魏國，轉投齊國，並被齊威王任命為軍師。孫臏輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰和馬陵之戰的勝利。
孫臏幫齊王奠定霸業後，退隱山林。可飛熊的執念還在，孫臏經過刻苦修行，終於成仙。飛熊的記憶全部迴歸，卻突然發現自己的雙腿無法站立。一輩子只能坐在輪椅上，飛熊無法接受，一定要完美的成仙。飛熊決定再次轉世，重新修行。
第四世三分天下諸葛亮
地府按元始天尊所說，又讓飛熊等了五百年，直到九竅玲瓏心再次出現，這一世便是諸葛亮。
諸葛亮有了前兩世的積累，所以，文有姜尚治國之材，武有孫臏練兵之道，且自比管仲，樂毅，號稱臥龍先生。甚至因為前世孫臏雙腿殘疾的原因，諸葛亮還有了坐四輪車的習慣。飛熊的這一世，可以說非常輕鬆了，只要在人間積德行善，混混資格，耐著性子修煉個幾十年，大羅神仙的位子就跑不了了。
可是，諸葛亮在幫劉備建立基業的過程中，用力過猛，一出山就火燒博望、火燒新野、火燒赤壁，把真龍他爹曹操給燒了一個外焦裡嫩；接著又三氣周瑜，把七巧玲瓏心給搞死了；最後又火燒了藤甲軍。
等燒完了藤甲軍，諸葛亮看著鋪滿山谷的殘肢斷臂，焦黑屍體，才突然醒悟，修道需要積德行善呀，此舉必損陽壽。可惜，已經悔之晚矣，就算功德再大，也難抵滅人族群的大錯。
諸葛亮此舉，將前世功德折了個乾乾淨淨，還折了數十年陽壽，雖然後期諸葛亮為了興復漢室，“鞠躬盡瘁，死而後已”，也沒能彌補過來。
諸葛亮病重五丈原，佈下燈陣禳星續命。禳星成功，則可續命12年，足夠諸葛亮完成功業，修煉成仙了。可惜上天不允，魏延誤熄了命燈，諸葛亮最後只落了一個“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的結局。
第五世一統天下劉伯溫
諸葛亮未能完成功業，修煉成仙，只能再回地府，在等待了一千年後，轉世為了九竅玲瓏心的劉伯溫。 為什麼是一千年，而不是五百年？稍後揭開謎底。
劉伯溫有了前三世的經驗墊底，更加的穩重老道。他僅是替朱元璋出謀劃策，儘量避免殺戮，防止損了功德，最終幫朱元璋統一了天下。
在民間傳說中，說是劉伯溫幫朱元璋得了天下之後，封了大官，四處雲遊。有一天，經過一座廟觀，廟裡樹了一座石碑，碑上寫著“五百年前諸葛亮，五百年後劉伯溫”。看來，中間的一代九竅玲瓏心，應該是被廟中樹碑的這位仙人（有人說是唐朝大將軍韋皋，他不成仙，沒法知道五百年前後的事情）給搶了。他搶了原本屬於飛熊的九竅玲瓏新，在修煉成仙後，得知了諸葛亮的靈魂還在等待九竅玲瓏心轉世，過意不去，就查到了下一世九竅玲瓏心是劉伯溫，才立了此碑，用以提醒劉伯溫。
劉伯溫一看之下，自然明白了，遂假借病重辭官而去。
劉伯溫到底有沒有修道成功，位列仙班？並沒有確切的答案。
如果沒有，九竅玲瓏心五百年一出，下一世又會轉世成誰呢？
奕天讀歷史
道德三皇五帝，功名夏後商周；英雄五霸鬧春秋，頃刻興亡過手！青史幾行名姓，北邙無數荒丘；前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥。
歡迎大家來到寄暇學宮！
今天呢，給大家說的一段，就是諸葛亮的前世今生。家中有老人的，可以問問。我就是找老人問的。
為什麼呢？因為像這樣的話題啊，正史裡面不好找，二十四史無處抄；只有家中老人是一寶，民間野史知道不老少。
一般的說法，諸葛亮的前世是姜子牙，後世是劉伯溫。
諸葛亮是姜子牙轉世，但是諸葛亮“得其主不得其時”，所以諸葛亮的事業只能“鞠躬盡瘁死而後已”。
諸葛亮的後世就是劉伯溫。有句話“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。”說白了就是從這句話引起的。諸葛亮沒有完成一統大業，帶給人們無限的遺憾。所以把劉伯溫說成是諸葛亮轉世，也算是彌補自己心中的遺憾吧！
還有一種說法，在我們這兒流傳挺廣。諸葛亮的前世是孫臏。
孫臏和龐涓都是鬼谷子的學生。孫臏是姜子牙轉世，所以孫臏處處壓著龐涓一頭。後來龐涓在魏國當上了大將，害怕孫臏出山後會取代自己。於是就設計陷害孫臏，把孫臏的膝蓋骨給挖掉了！
諸葛亮是孫臏轉世，孫臏因為遭受臏刑已經不是完人了，所以就無法完成一統江山的大業。諸葛亮每次出征，都是乘坐四輪車，就是孫臏轉世所留下的習氣。
龐涓因為陷害孫臏，所以這對兒師兄弟就成了對手。孫臏採用圍魏救趙的計策，把龐涓引進了包圍圈。孫臏命人把馬陵道周圍的樹木都砍掉，只留下一棵樹寫上“龐涓死於此樹下”。龐涓追擊孫臏到達馬陵道的時候，已經是晚上了。龐涓發現樹上的字後，就燃起火把察看。此時齊軍萬箭齊發射向手持火把的龐涓。龐涓就此死於非命！
龐涓和孫臏一樣，也轉世成為三國時期的人物。
諸葛亮和司馬懿是三國時期一對兒不世出的對手。沒有諸葛亮和司馬懿，三國故事也就遜色不少。
司馬懿採用堅守不出的戰術，把諸葛亮給熬的是燈盡油枯。諸葛亮最後只好採用七星燈來給自己續命。
就在諸葛亮用七星燈續命的最後一天，一直堅守不出的司馬懿忽然出兵騷擾。大將魏延慌慌張張地進帳彙報，一不小心就把七星燈的主燈給踢翻了。
由於諸葛亮用來續命的主燈被踢翻，導致諸葛亮續命不成，最後命隕五丈原。轉世三國的龐涓，終於報了自己那萬箭射向火光之仇。
龐涓轉世的三國人物就是魏延！所以諸葛亮一見魏延就說他腦後有反骨，這也是前世帶來的恩怨！
在我們老家有一部戲，就是戰國時期的那幾個人物不斷地轉世，好象一直轉世到慈禧那時候。轉世的人物依據主要還是因果報應之類的，不過故事卻是很精彩。
等有空回老家的時候，把這些故事記下來。如果不記下來，估計很快就沒有了！
【我喜歡以連續的眼光看待歷史上的節點。】
寄暇學宮
諸葛亮是三國時期的蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家，為了蜀漢和劉備，奉獻了自已一生的精力和生命，病死沙場，堪稱中國歷史上忠臣的典範，諸葛亮在生前由於巨大的威望贏得了百姓的愛戴，在諸葛亮去世後，也得到天下人的懷念，對他的讚賞和祭拜一直香火不斷，直到今天。
關於諸葛亮的前世今生也有很多不同的說法，現在分別來說明。
一、蒯通轉世說
元代有一本講史話本，名字叫《三國志平話》，書中開頭敘述了書生司馬仲相在陰間斷案的故事，並對三國人物逐個有輪迴轉世的方法作了介紹，比如書中說曹操是韓信轉世，劉備是彭越轉世，孫權是英布轉世，漢獻帝是劉邦轉世，伏皇后是呂后轉世，而說到諸葛亮是蒯通轉世。
蒯通是秦末漢初時期的人物，原本是韓信手下的謀士，韓信滅齊被封齊王后，項羽和劉邦分別派說客說服韓信幫忙自已，蒯通也勸韓信自立為王而三分天下，但韓信不聽蒯通之言，蒯通斷定韓信後果會很悲慘，於是離開韓信，假裝瘋癲，並做了巫師。
韓信滅亡後，劉邦聽說蒯通曾勸韓信自立，因此把蒯通抓來，蒯通憑藉自已的三寸不爛之舌說服劉邦赦免了自已，成為漢臣，之後蒯通又做了曹參的賓客，善終。
蒯通轉世為諸葛亮後，說到諸葛亮出山時，書中對諸葛亮的來歷也做了解釋說明：諸葛本是一神仙，自小學業，時至中年，無書不覽，達天地之機，神鬼難度之志；呼風喚雨，撒豆成兵，揮劍成河。
也難怪諸葛亮在羅貫中的《三國演義》中是算無遺策、通天曉地、精通軍事、運籌帷幄的人物，既智慧超群，又人品高尚，類似神仙的人物。
二、姜子牙、孫臏轉世說
佛說：五百年的輪迴，才換回今生的相遇。五百年也就是一個轉世的輪迴，相傳姜子牙經過2個輪迴的轉世，才投胎為諸葛亮，2個輪迴就是一千年，姜子牙當年因為元始天尊信手一指，落得個根骨不佳凡胎，雖然如此，好歹也讓姜子牙來封神。
姜子牙封了神仙后，本想回崑崙山修成道仙，但是元始天尊對他說，你根骨太差，得轉世重新修練，並親口許諾了大羅神仙之位，元始天尊本是一番好意，但是姜子牙沒來及修煉成功便去世了，去世後元始天尊讓人帶話到地府給姜子牙，說只要聰明絕頂並且有九竅玲瓏心就可以轉世。
姜子牙去世後，由於根骨不佳，到500年後，竟然轉世為孫臏，孫臏從小聰明伶俐，後來投在鬼谷子門下，鬼谷子知道孫臏的來歷，對他尤其喜歡，而且由於孫臏聰明，學東西非常快，結果遭到他的師兄龐涓的妒忌，龐涓中就暗中算計孫臏，導致孫臏遭受臏刑，雙腿殘疾，只能坐在輪椅上。
孫臏去世後，又過了五百年，九竅玲瓏心再次出現，這次孫臏轉世為諸葛亮，由於孫臏雙腿殘疾，轉世之後的諸葛亮並不殘疾，但是諸葛亮由於前世是孫臏，還是很喜歡享受坐在輪椅上，因此常看到諸葛亮坐著輪椅出戰。
諸葛亮號臥龍，自比管仲、樂毅，文武雙全，又是姜子牙和孫臏轉世而來，因此文能安邦治國，武能攻城略地，所以才會這麼歷害。
三、韋皋轉世說
韋皋，唐朝中期名臣，京兆府萬年縣(今陝西省西安市)人，韋皋累計官至劍南節度使、中書令、檢校太尉，最後封南康郡王，生於公元746年，離諸葛亮去世正好500年左右。
關於韋皋是諸葛亮轉世還有一個故事，相傳韋皋剛生下一個月時，家裡召集群僧會餐，以示慶賀。有個異族僧人，相貌特別醜陋，沒有受到邀請就來了，所以不受待見。
吃完飯後，韋家抱出嬰兒來，請群僧為他祝福。那位胡僧忽然走上臺階來，對嬰兒說道：分別已久，你可好嗎？
嬰兒的臉上似乎有很高興的神情，眾人見了都很驚異。
韋皋父親說：這個小兒出生才一個月，師父怎麼說分別很久了呢？
胡僧道：這不是施主所能知道的。韋皋父親一再追問，胡僧才說道：這個小兒乃是諸葛武侯的轉世的後身呀！武侯當年生在東漢末年，是蜀漢的丞相，蜀人長久受到他的恩惠。如今他又降生在世上，將來要為蜀地的統帥，而且受到蜀人的祝福。
後來韋皋果然在蜀地任職十八年，後來的遭遇與胡僧所說的大致相同，所以韋皋也是諸葛亮的轉世。
四、劉伯溫轉世說
韋皋去世500年後，劉伯溫出生，劉伯溫是元末明初人，今浙江省溫州市文成縣人，在元末明初的農民大起義中，劉伯溫輔佐朱元璋建立了大明帝國，成為開國功臣，在中國民間廣泛流傳著一句話：”三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫，前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫“。
這種說法就將劉伯溫和諸葛亮聯繫在一起，而劉伯溫就是諸葛亮的後世轉身。相傳，劉伯溫幫朱元璋奪取了天下，封了大官成為當朝太師，一天劉伯溫無意經過一座廟，廟裡有座石碑，碑上寫著”先姜尚、後孫臏、五百年前諸葛亮，五百年後劉伯溫“，這個時候，劉伯溫才知道自己是諸葛轉世，於是辭官而去。
於是諸葛亮的前身有蒯通、姜子牙、孫臏，後世有韋皋、劉伯溫，那麼還有沒有補充的呢？
一國之君歷史研究
有關諸葛亮後裔三代之後裔孫下落均無記載。
1992年，浙江蘭溪諸葛村發現《高隆諸葛氏族宗譜》，據此記載，自宋代以來諸葛亮後裔一直生活在浙江建德及蘭溪一帶。諸葛亮的後裔主要聚居在建德、蘭溪、龍游三市縣相鄰的50公里範圍內的11個村鎮中，那裡有諸葛亮的後裔八千餘人，多是諸葛亮的第49代和第50代孫。諸葛鎮有諸葛後裔2，500人，是諸葛後裔最集中的地方。
諸葛鎮保存有始建於明代的諸葛大公堂和丞相祠堂。在大公堂內的寶樓上珍藏著《諸葛氏宗譜》，這本宗譜共修過15次，第一次在南宋初年，最後一次在1947年，當時的國民黨元老陳果夫為這部宗譜的最後修訂寫了序。諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。
在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
家族成員長輩祖先：諸葛豐父親：諸葛珪母親：章氏從父：諸葛玄兄弟姐妹兄：諸葛瑾弟：諸葛均，為蜀漢官吏，官至長水校尉。姐（兩位姊姊）：大姐出嫁襄陽望族蒯祺， 二姐出嫁龐德公之子龐山民。 族兄弟：諸葛誕，諸葛豐之後。 妻子黃氏，民間相傳名黃月英、黃綬、黃碩。子女諸葛喬，本兄長諸葛瑾的次子，後成為諸葛亮養子。諸葛瞻，諸葛亮長子。孫輩諸葛攀，諸葛喬之子。因諸葛恪被殺，無嗣，便回作諸葛瑾之後。諸葛尚，諸葛瞻長子。
諸葛京，諸葛瞻次子。其他清代史學家張澍《諸葛忠武侯文集·故事》中還記載了諸葛亮第三子諸葛懷、諸葛瞻第三子諸葛質及諸葛亮之女諸葛果，但史學研究者張崇琛認為這些人物均是虛構出來的，並不存在。
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學弟說遠史
諸葛亮作為歷史的傳奇，千百年來被人敬仰。在世界宇宙第一科研室，從1976年開始，科學家就一直堅持著一個課題【諸葛亮與智能魔方】。他們想充其量發揮人類能量，激活人類面對未來的潛能。
137位世界頂級專家提議，利用量子摺疊技術，對人類智慧的最強大腦諸葛亮進行全面探測。在之前的20年，世界科學家對諸葛亮進行了329次科隆，希望能復員當年神鬼莫測的諸葛亮，可每次的失敗都是因為復員的諸葛亮都寫不出【隆中對】與【出師表】。這成了世界科學無法攻克的瓶頸。
在世界科學基地，2018年復員的諸葛亮智慧化身，所寫的【隆中對】並非諸葛原文，而是抨擊了某國支持臺獨，對臺軍售不得人心。又嚴厲斥責了某國插手香港問題，居心不良。世界科學界怕引來不必要的麻煩，只能屏蔽復員諸葛亮所寫的【新隆中對】，保持沉默。
2019年三月，世界科壇，集683位科學家對諸葛亮進行最新的科學研究，發現諸葛亮的前身是漢初三傑的韓信。漢信為漢朝立下汗馬功勞。蕭何月下追韓信，當時追到韓信的地方正是後來諸葛亮建茅廬的地方，月下追韓信與三顧茅廬異曲同工。諸葛亮好為【梁父吟】，說明是個打竹板唱小曲要飯的。韓信早年遊手好閒，漂母贈飯，也等同討飯的。韓信有胯下之辱，從別人襠部爬過，可見手無縛雞之力，並非蓋世英雄，可他依然手不離劍。諸葛亮無論春夏秋冬，鵝毛扇始終握在手中，他們兩個都有一個頑固的嗜好，裝逼。二人同樣英年早逝，雖有經天緯地之才，終是苦命，四面楚歌的始作俑者是韓信，不是張良陳平這些謀士，所以後來才有諸葛亮的空城計…………。
而諸葛亮的後世是崇禎皇帝朱由檢，雖然有錚錚鐵骨，胸懷大志，終因大明病入膏肓，一己之力無法挽回大廈將傾的社稷，抱憾終身。諸葛亮死於五丈原，而崇禎上吊的歪脖樹恰是五丈高。諸葛亮的前生韓信活到35歲，後世崇禎也只活了33歲。雖然一代英傑在前生後世的輪迴中，歷經千年，終於實現帝王夢，還是以悲催結局。
縱觀諸葛亮的輪迴，諸葛亮之所以是諸葛亮，能以54歲死於軍旅途中，已經是最理想的結果了。活著比一切慾望都重要。諸葛亮通過三次輪迴，看透世態炎涼，淡泊名利，再不赴紅塵。諸葛亮的三次輪迴，一次姓韓，兩次姓朱。一次病死，前生後世均屬非正常死亡。
