古語云 “玉不琢，不成器。” 玉的美，只有經過巧奪天工的琢刻，方能顯出它的文化內涵和價值。
在中華璀璨的歷史長河中，蘇州琢玉工藝歷來以技藝精熟、造型新穎著稱。蘇州玉雕工藝經過明代的急劇發展，到了清初，已至臻完善。
數百年間，蘇玉一直是宮廷帝王指定的玉雕供應處。蘇州玉雕工匠們力求精益求精，不敢有一絲懈怠和疏漏。
那麼，當代玉雕匠人是如何將人文之美融於玉中的呢？
黃振國，1965年1月生於蘇州，1983年畢業於蘇州美術專業學校第一屆玉石雕刻班，畢業後隨即進入蘇州玉雕廠工作，與蘇州其他玉雕工藝師一樣，開始一段師徒相傳的手藝生活。
入廠後，因其紮實的繪畫功底和雕塑功底，以及極強的悟性，很快在同期入廠的人員中脫穎而出，併成為玉雕廠的年輕骨幹。經過長期的系統的專業培訓，形成了黃振國老師嚴謹認真的玉雕風格。
2005年，黃老師在蘇州十全街創立了“蘇工御作”玉雕工作室，致力於弘揚仿古風格玉雕的同時，在人物、花草題材方面又創作出眾多具有時代特點的作品。
博大精深的中國玉文化有著取之不盡的素材。黃振國老師清楚地記得，當初入玉雕廠，第一次接觸到了仿古玉雕時，就被這幾千年前的高超工藝深深吸引——史前玉器的簡樸、商周玉器的典雅、戰國玉器的精美、漢代玉器的生動。於是黃振國老師便開始潛心研究古玉雕琢技法、風格、特點，探究其歷史文化淵源。
玉不琢不成器。蘇玉雕刻師從開始挑選原石到最後完成作品都十分具有工匠精神，在雕刻過程中更是“苛刻浪費”，只要發現有點裂紋，都會毫不猶豫的切掉。這是蘇玉雕刻師自古與技藝一同傳承下來的雕刻態度，是一種從內心排斥粗製濫造的品格。而黃振國正是這樣一名蘇玉雕刻師。
更可貴的是，黃振國老師始終堅持初心。
“玉有價，誠信無價”。做了半輩子和田玉雕刻創作，儘管原料稀有，黃老師堅持不惜工本採用新疆和田籽料進行創作。黃老師說：“好的雕工與優質的原料一定是相輔相成的，絕對不允許自己的作品受到影響，這是最基本的工匠精神，也是我對自己、對所有熱愛和田玉的玉友的態度與承諾。”
每次拿到一塊玉，黃老師會先“問玉”，就是整天盯著這塊石頭看，甚至吃飯睡覺都在想著這塊料適合做什麼?裂紋會走向何方?色彩分佈是否合理?這些表象是否可以利用?如何儘可能的保留其完美的地方?
每一塊和田玉都異常的珍貴，經歷了上百萬年。所以黃振國老師每次都竭盡所學，經過無數次的設想、無數次的創意,賦予它最精緻的生命。
琢玉如同畫畫，以三筆兩筆寫就一幅神采飛揚的作品，就是大寫意。在黃振國老師心裡，玉雕大寫意不是做簡單的減法，也不是省略掉工藝，而是從技進乎道，由繁入簡，更好凸現主題。
創意構想確定後，需把手稿按1:1的比例進行泥塑，把手稿畫於胚料上，這叫畫活。
再用大號工具，以乾淨利落的刀法將雕刻內容的粗型雕出，業內稱作打型，準確把握形體及其結構，使作品神韻自然外露，此環節至關重要，它決定了作品的靈魂所在。
打型完成便是細工，這才是考驗玉雕師的耐心與細心的環節，點線面的流暢與平整，指尖髮絲、眉宇神韻等因素都與作品的最終品質密切相關。在這個環節上，玉雕師往往需要無數次的重複畫活雕琢、雕琢畫活的工序，反覆推敲，以嫻熟的刀法精雕細琢，作品的生命力由此展現。
雕刻過程結束後，還有十餘道嚴謹的拋光工序，拋光師將賦予作品完整的相貌。雕刻師的作品是否能夠層次鮮明，鮮活靈動，拋光起著決定性的作用。
黃振國老師的仿古作品，在保留傳統古法、保持歷史風格的同時，從整體設計上融入了現代創作的理念，追求簡約和文氣，凸現詩意和禪意。他從“漢八刀”的古法中汲取養分，借鑑“漢八刀”的起腳淺、落腳深的手法。
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他的作品有幾個顯著的特點：
一是凸現文化性，無論是仿古還是創新，都蘊含著明顯的地域文化特色，作品渾厚、圓潤、細膩的特質和雅俗共賞的審美品格，符合蘇州人內斂、含蓄的性格和審美習慣。
二是凸現思想性，以道禪的境界，以詩畫韻味，融合現實生活的感悟，讓作品有了更多的想象空間。
三是凸現藝術性，融合南方之秀，北方之雄，以多種藝術手段和表現手法豐富“蘇作”玉雕藝術語言。
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流暢的線條、嫻熟的技法、古拙的造型，這是圈裡圈外對黃振國作品的評價。
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細觀黃老師的仿古作品，佈局疏密有致，線條流暢，仿古元素遵從古法，極力保持歷史風格，每個細節儘量遵照章法。但作品的整體設計卻融入了現代的理念，大線條的過度，大幅面的留白。體現了簡潔、明快的時尚風格。
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而人物、花草題材的作品，則吸收了中國畫的理念，結合工筆、寫意兩大風格，採用虛實結合的手法。處理主題部分時，一花一葉，一眉一蹙都刻畫細緻入微，而其他部分則運用國畫中的寫意概念，通過大線條的勾勒出結構形態。從整體作品來看，既體現了蘇工細膩精緻的特色，又不失大氣磅礴之勢。
絕大部分玉雕，一眼看去是靜態的，但是細細品鑑，卻可以在靜謐中覺悟靈巧，於滯板中看到靈氣，玉雕講究靈動之趣，於靈動意境中，細心摸索玉雕的韻律，變化不已、運轉不息，動靜變化之中，已然達到最暢然的呈現。正統仿古，韻味為先。
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或許有人要問韻味是什麼，要講明白韻味是怎麼回事，是很難的事情。在黃振國老師看來，韻味是一件作品結合自身的料子，從佈局、線條、雕工等細節中透露出的那種舒暢感，深藏著歷史淵源和文化底蘊。而“蘇工御作”的成功正是基於對這種韻味的獨到把握。
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黃振國老師說：“玉雕這個手藝，技巧為下，方法為中，意境為上，不把心血傾注到裡邊去，只是想著怎麼去展示技藝，那肯定就會很死板，最近這十幾年，我可以說重回到了創作的路上來，接觸的時間越多，感覺自己在這石頭面前，就像是剛入門的小學生，雖然惶恐，但是過得很踏實，每一次落款對得起每一件作品！”
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黃振國老師認為做玉雕應有足夠的恆心和耐心，每一塊玉都是歷史的見證與文化的承載，而玉雕，則是傳承。每一刀每一刻，都必須傾注足夠的心血，每一筆線條，都爭取做到精益求精，做玉雕是一個漫長的過程，不能傾注恆心和耐心的人，雕出來的玉便沒有靈，也就只是一件“死物”。
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“玉就是一塊石頭，它能有什麼德行啊，但中國人就是能從上面看出德行來。”——《我在故宮修文物》中如是說道。
玉，不僅暗含著主人的喜好品性，更是體現了背後工匠的精神。這是中國人才能明白的文化，是獨屬於我們的文化自信。
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