《西游记》中,六耳猕猴和孙悟空在找到地藏王菩萨的时候,谛听为什么听出来谁真谁假却不敢说?

一缕冷香


《西游记》中,六耳猕猴化身为假悟空,上天下海各路神仙皆不能辨别,二人打打闹闹到了阴间地府,十殿阎罗也不能分辨。幽冥教主地藏王菩萨遂让谛听出来辨别,谛听虽能分辨真假,却不愿当众揭穿,这是为何?



根据谛听所言,六耳猕猴的神通和孙悟空不相上下,怕当众被揭穿后,大闹地府而无人能敌。确实,当初孙悟空因阳寿已尽被黑白无常勾到阴曹,结果把十殿阎罗闹得天翻地覆,损失惨重,这教训历历在目,谛听不得不考虑揭穿假悟空后却无法制服的后果。


但其实,谛听真正惧怕的不是假悟空,而是假悟空身后的背景。因为既然真假悟空本事相当,再加上一个身为五老之一的地藏王菩萨,收伏六耳猕猴是妥妥的事,不存在敌不过的事情发生,显然那只是谛听的一个借口。谛听看不透的是这个六耳猕猴的来历是什么?这六耳猕猴如此神通广大,那他的师父又是谁?如果自己擅作主张揭穿假悟空的身份,以后会不会惹祸上身?这些都是谛听所需考虑的。

谛听很聪明,他也早已知道这两只猴子上过天下过海,结果龙王辨不出,观音菩萨说不知道,连天庭也摇摇头说无能为力,那他只是小小的一头坐骑,何必强出头?他大概猜得出来这只是西天如来设下的一个局,所以直接指了一条明路:佛法无边!


烟斗的传说


须知造化会元功,须看《西游释厄传》

二心相斗一章,饱受争议,究竟六耳猕猴是如来佛祖之人还是六耳猕猴真的神通广大?知前后晓阴阳。

尤其是地府一遭,地藏王菩萨座下谛听以后辨别了真假,却说不敢说,让二猴到西天去找如来佛辨别。

阴谋论:计杀悟空、六耳取经

这一说法是最近几年自媒体兴起,有不少依靠《西游记》吃饭的自媒体人提出的观点,西天取经就是一场阴谋,尤其是真假美猴王一难之中,更是有天大的阴谋

真假美猴王其实是如来佛祖搞出来的,故意要杀死不听话的孙悟空,培养听话的六耳猕猴西天取经。而且说的头头是道,例如孙悟空没有过真假美猴王一难时,孙悟空打妖怪毫不费力,但是真假美猴王一难之后,动不动就上天搬救兵。

例如:孙悟空一直都不听教化,但是真假美猴王一难过后,孙悟空无比听唐僧的话,再也没有滥杀无辜,也没有随意杀人,反而有了一定的佛性。

在如:观音菩萨无法辨别,如地府之中,谛听知道真假缺不敢说,原因是地藏王菩萨是西天的人。这是如来佛祖的计划。所以才会让二猴上西天。然后故意让六耳打死孙悟空。六耳继位。

还有证据就是:六耳猕猴善聆音,能察理,知前后,万物皆明。

一个知前后的灵猴,怎么可能不知道上灵山是死路呢?

所以阴谋论之说不在少数,究竟是不是这样呢?

二心论:二心相斗、皆是悟空

除了阴谋论之外,还有一个论法是,所谓混世四猴,皆是悟空。

先来看一看四大灵猴的神通:“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。”

毫无疑问,第一个灵明石猴是孙悟空。第二个从来没有出现,但是按照原著,孙悟空也吃人,而且悟空没有成仙以前,也可以在阴阳之间畅通无阻,也擅长出入之法,这一点请参照西天取经孙悟空的在妖怪洞穴来去无阻。再说了,孙悟空那样子,像是不会男女之事吗?

第三个是拿日月、缩千山,乾坤摸弄。孙悟空大闹天宫的时候,都达到凌霄宝殿外了。五老之下被孙悟空都打通了。而且如来也是靠哄骗之法才困住了猴子。所以第三点的神通孙悟空明显都具备。

至于说第四种?呵!如来道:看哪二心争斗而来。

如来也知道拿是孙悟空与孙悟空的心贼。所以说孙悟空是六耳猕猴,六耳猕猴也是孙悟空。之所以六耳死后孙悟空心性大变。西行不就是修心路吗?孙悟空一路成长有目共睹的。

至于说为什么谛听不敢说?怎么说?横着竖着都是孙悟空。说啥呢?说孙悟空打孙悟空?

二心变化?非如来不可辨别?

清韵君一直好奇,孙悟空真的只有谛听与如来知道吗?后来想想,不尽然,知道孙悟空的把戏的人可不少。

清韵君之所以一直支持“二心论”,就是从天庭态度分析而来。如果不是孙悟空耍把戏,灭二心,那么孙悟空到天庭求助就不应该是找托塔天王李靖用照妖镜。三清与玉帝这样的大佬难道辨别不出?要用照妖镜照?说明孙悟空自己也知道这点把戏骗不了三清与玉帝。而六耳就是孙悟空自己,在怎么照,还是孙悟空。

在看南海,孙悟空求助观音,观音菩萨作为五老之一,神通广大,实力至少来的比如来猛。但是观音居然说看不穿?这就奇怪了。五老之首、七佛之师的观世音菩萨很早就已经证得如来之位。不管天庭还是西天,观音的地位都还在如来之上。怎么如来知道的事情,观世音会不知道。如果看书的小伙伴有关注观世音大士,就不难怪了。西天取经别的不说,有一人对孙悟空可以说是真心相对,那就是观音菩萨了,对于猴子,观音基本上都是有求必应。连五庄观这么大的篓子观音都愿意帮孙悟空补,黑熊精那一难,观音居然看着孙悟空犯杀戒还不怪罪。不得不说,观音是真的疼孙悟空。

还有就是二郎神,如果孙悟空真的是想辨别真假,那么大闹天宫时的劲敌二郎神既然可以识破他的变化,那么识破六耳的变化也是十分简单吧?孙悟空为什么没有去灌江口呢?

不管是观音的态度,还是孙悟空在天庭的表现。都证明孙悟空与六耳猕猴是一人。所以谛听才会多一事不如少一事。

不知各位觉得如何?谛听究竟是因为真假美猴王是如来的阴谋而真的不敢说?还是因为二心相斗,谛听难得管闲事呢?


清韵先生


《西游记》是一部家喻户晓的电视剧,从小到大看了无数遍,而且每个寒暑假,顾不上写假期作业,都会先把《西游记》看上一遍。小时候看西游记只是觉得里面的画面人物太精彩了;特别是孙悟空,神通广大,上天入地,尤其是那七十二变,成为我们小伙伴在一起玩耍时,谈及最多的话题,怎么看都不厌烦。

后来长大以后,才渐渐发现,《西游记》里面的很多情节和现实生活有很大的形似。或许当年写下《西游记》著作的作者,对当时的那个官阶民贱的时代照影所感触,所以写下很多和现实生活形似的情节。

对于标题所指出的,谛听为什么听出来谁真谁假却不敢说?

我个人解读是这样的:因为地藏菩萨和坐骑谛听归于地府,只苦心修道要渡尽地府,誓愿渡尽地府一切冤魂;其中最为人知的就是地藏菩萨说道的:地狱不空,誓不成佛。所以由此可见,地藏菩萨不问地府以外的恩怨是非,自然不会插手人间,天界的事情。

在六耳猕猴和孙悟空来到地府之前,我们可以往前推,一开始六耳猕猴和孙悟空找了很多神仙,包括观世音菩萨,都不能分辨出谁真谁假,包括后来到地府,即便分辨出来也不敢说出来,直到最后到了如来面前,才把真假分辨。从这里看,可以看出,当时找神仙和观世音菩萨,他们真的分辨不来吗?或许有的神仙道行很浅也罢,但是连观世音菩萨道行高深都分辨不出来,那么也就有点匪夷所思了。真相只有一个,就是这是一个设计好的局,所以很多神仙则是能档则档,不愿插手其中。以至后找到了地藏王菩萨那里,而地藏王菩萨也明白其中因果,包括谛听号称八百里卧听三千,听过去未来也未说出其中原由。更能说明这个布局的厉害之处。

到最后六耳猕猴和孙悟空没了办法,找到了如来,才道清了这里面的原由因果,也才收了六耳猕猴。关于这段情节,我看过很多的评论和说法,有一个说法我觉得形式。说是:这段情节就是如来布下的一个局,目的是为了让孙悟空通过六耳猕猴看清自己过去犯下的错误。并一心保护唐僧到西天。得道成佛。所以布下这个局。当然也从侧面反映了,那些神仙都明白这个局是如来布下的,所以惹不起,就不愿插手其中。很形象的说明了西游记中的微妙关系。


仙湖四季



关于真假美猴王这一问题,我认为原因是这样的:当时地藏王让谛听辨别真假美猴王,谛听听过之后便对地藏王说自己不敢说,地藏王问为什么?原著中是这样写的:“妖精神通,与孙大圣无二。幽冥之神,能有多少法力?故此不能擒拿。”简单的说就是妖怪的法力和孙悟空差不多,而以地藏王的实力是无法降服此妖怪的,如果此时说出了哪一个是妖怪,估计地府的十八层地狱都会被掀翻。所以为了地府的安危着想,谛听隐瞒了真相,结果还挨了孙悟空一棒子。


【谛听】

传说是地藏菩萨的坐骑,谛听的原身是一条白犬,因为地藏法门以孝道为基,狗性忠诚,就如同文殊之狮子表智慧,普贤之白象表大行一样,地藏之谛听表忠诚不二之心。谛听的来历据认为,唐开元末年,古新罗(今韩国)王子24岁的金乔觉,看破红尘,携白犬一只浮海来华,削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸,卓锡九华。在共同苦修的75载中,白犬与金乔觉昼夜相随,处处使其逢凶化吉。贞元十年(794)农历七月三十日金乔觉坐化,白犬亦随之傍息。三年后,金乔觉尸身开缸,见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰:“菩萨钩锁,百骸鸣矣!”。众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身,故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化,称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物,被佛教尊称为神犬。后人更神化为神犬谛听晓佛理,通人性,避邪恶,视为吉祥的象征。


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真假孙悟空是《西游记》中比较精彩的一个章节。谛听辨别出假孙悟空却不肯说出真像原因有三。

其一:真假孙悟空从天上打到地府也没分出个胜负,可见六耳猕猴的本事和孙悟空是一样的,谁也杀不了谁。地藏王菩萨若是能辨别出假悟空也就没必要把谛听叫出来,可能连地藏王菩萨都没办法知晓假悟空的底细,谛听若此时揭穿假悟空,很可能会命丧假悟空之手,所以谛听选择不说。


其二:两个孙悟空四处找神仙帮忙辨别真假,各路神仙都说辨别不出来,如此多的大神大仙居然没有一个有辨别真假孙悟空的本事,是真没有还是假没有,又或者这事实真像的背后另有隐情,谛听一时也不清楚缘由,自然不便明说。

其三:两个孙悟空最终来到西天如来佛祖这里,如来佛祖说“尔等众仙佛神通广大,能晓周天之事,却不能别周天之物”,而六耳猕猴是混世四猴之一,不在万物纲列之内,更是无法识别,取经大业是如来佛祖布的一个大局,真假孙悟空都由如来佛祖说了算,谁敢反对,谛听就是知道,也不敢插手此事,以免引来祸端。



综上所述,谛听还是不说对自己比较安全,网友们觉得呢?欢迎在下方留言区评论探讨。


爱好文学的掏粪工


【谛听也无奈看破不说破】其实,谛听也很无奈。本事大,地位低,只能选择看破不说破。真假美猴王,就是“二心”的孙悟空。如来佛祖对大家说“二心的来了”,可当着悟空的面也是不说破。为什么?战胜自己的另一面,是孙悟空成长过程中必经的一次磨练,不亚于老君的炼丹炉,不次于五行山。可是,如果说破了,悟空的面子挂不住,唐僧也不一定能原谅大徒弟。为了取经大业,佛祖“不说破”。这一点,谛听也明白。他又怎敢说破?


草原那里花如海


我看来这两个真假美猴王,不过是孙悟空的另一面。一面成佛,一面成魔。地藏菩萨知道真假,但是佛说真亦是假,假亦是真,真真假假。只有孙悟空知道,最后孙悟空敲死了魔的一面。这就是九九八十一难而已。


ZERO→涛!


可能不是不敢,而是不能。首先被拆穿后的六耳猕猴会不会恼羞成怒尚未可知,要知道能与齐天大圣打成平手的猴子破坏力不会差到哪里去,后果可能无法预计,其次六耳猕猴的装备和孙悟空一样,说明其背后可能有人,那就不能轻易的说出来。最后网上还有一个阴谋论,就是最后如来灭掉的是真的孙悟空,留下的是六耳猕猴去取西经,所以谛听不能坏了如来的计划,毕竟佛法无边,不能得罪。


用户6284418383594


世间能做到相差无二的东西只能是复制品,不是假冒伪劣品,而复制品可以是恶人做的,也可以是善人做的,因此复制品可赋予善恶。所以我认为真假美猴王是代表善念与恶念的美猴王。世间的精神分裂病人就是例症,而医生的责任就是治好他们留善除恶。佛界讲究的是净化灵魂,所以被打死的应该是代表恶念的孙悟空。


陈广人


六耳猕猴前知五百年后知五百年,怎会不知自己的生死?

死的只是石猴,六耳猕猴代替了石猴。

一切都是如来大领导安排的,谛听打工仔只能服从


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