“天菩薩”又稱“指天刺”，是指彝族男子頭頂上的頭髮編成的小辮。習俗認為這是本人尊嚴的象徵。內藏“天神”，主宰著本人吉凶禍福，是神聖不可侵犯的，故他人不得隨意觸摸。如被人觸摸了“天菩薩”，本人會以為是件倒黴的事，是兇禍的徵兆，要與之相搏鬥。犯忌者也會認為是自己輸了理。如果雙方是同等級的，要主動打酒賠禮。在新中國成立前，如果犯忌者身份低下，輕則殺豬，宰牛，大辦酒席賠禮請罪；重則還會被斷臂，甚至被處死。尤其是婦女，更不能亂摸男子的“天菩薩”。如果婦女觸摸了“天菩薩”，那是對“天菩薩”的褻瀆和觸犯，將對男子終身不利。除了婦女殺雞買酒當眾賠禮道歉外，“天菩薩”還必須剃掉，否則死後不得昇天。彝族男子即使是仇敵相互械鬥時，雙方也嚴禁觸動對方的“天菩薩”。這種禁忌信仰的習俗在彝族一直被嚴格地遵從。直至今天，若有意無意觸碰了某人的“天菩薩”，仍會認為是失禮，引來憤怒與不滿。
忌騎馬遇人不下馬；忌孕婦來往於他人婚禮；未滿月的嬰兒忌見狐臭之人；不準用腳蹬鍋莊石，更忌從火塘上方跨過；忌將糧食在手中拋玩；忌打布穀鳥；靈牌是祖靈的化身，禁外人挨近或不潔之物擺放周圍；忌訂婚、過年所殺的豬羊等畜無膽汁或脾臟暗淡翻卷；忌殺牲時未先燒內臟祭祖先，而先被狗、貓、雞碰著；忌火把節時，在田地中間隨意走動，如此會招來蟲災；忌白天點著火把到處走動，忌從屋裡相繼點著兩支火把走出；家中有人出門遠行，忌隨後掃垃圾出門；禁砍神樹或在神樹旁高聲喧譁打鬧；忌鋤、斧一起扛或擱放在一起；忌與人有冤仇時當著對方的面折斷樹枝、吐口水、打雞、打狗、砍掃把、拍打頭帕；不許婦女撫摸男人的頭，更不準從男人帽子上跨過；到彝家作客，不能坐在堆放東西和睡鋪的下方和左方；主人酒肉款待，客人要品嚐，以示謝意。
忌在眾人面前直言小便、大便、放屁、生育之類的話，更忌口頭禪中帶有類似兩性生殖器內容的語言；忌翁媳和兄媳之間隨意開玩笑；忌隨便與畢摩、蘇尼嬉笑打鬧；忌在家人外出時說不吉利的話；忌在人生病時說死傷之類的話；忌無故惡語咒罵他人和禽畜樹木。
忌眾人面前說髒話；彝族家有病人時忌說死傷之類的話；忌說“殺年豬”，而要說“抓年豬”或“拿年豬”；不論男女，忌跨火塘；禁婦女跨越男人；忌婚喪嫁娶日宰殺山羊；忌以苦蒿稈做筷子及打人；忌從客位方燒蕎粑；火燒蕎麥粑從火塘裡拿出時，忌馬上翻動及用棍棒穿通；忌作客不留肉；忌將飯端給主人；有孕之婦忌給新娘梳頭，也忌給新娘縫嫁妝。
彝區禁忌十七歲以上的女子上樓，如違反，家中要舉行“曉補”咒儀，驅除穢氣和不吉。禁忌外人、哥哥、爸爸、叔叔、叔伯兄弟、媳婦到以右上側鍋莊石為界的主人位“尼木得”處。如有違反，媳婦退回孃家，孃家要退聘金並賠償失禮金；父、兄、叔等則要打酒給主人賠禮。新房落成後遷入時，忌男主人走在前，否則不利家中人丁發展。忌在屋內彈口弦、忌夜間吹哨、夜間不關門、唱山歌、說粗話；禁帶棍棒、繩索、刀槍等器械進堂屋和廚房。
宅址選擇。彝族宅址選擇依山傍水、土肥草美處。擇址後需卜宅，舊時代涼山彝族卜宅方法有滾蛋、立米和燒羊胛骨等。滾蛋，是取一蛋放在宅基地上滾動，然後立三石支一鍋煮蛋，煮熟後剝去蛋殼看蛋窩是正或偏，正為吉，可建房，偏為兇，另擇址。立米，用手握住五顆大米，然後把米逐粒按東南西北中方向豎立於土中，拿碗扣住，次日如發現米粒丟失、傾倒等現象為不吉，另擇址。燒羊胛骨，需請巫師行此術，即把火草放在羊胛骨上燃燒畢，看胛骨上燒出的裂紋定吉凶，四方開紋為上吉，一字紋為中平，交叉紋為不吉。這些都帶迷信色彩逐漸被淘汰。選址後門的朝向，一般門朝東，朝坡下。忌門朝禿山開，禁房後有水，否則易發山洪，危及房屋。
彝族普遍禁食狗、馬、熊、騾、猴、烏鴉、蛇、蛙等動物的肉，因彝族人認為這些動物與人類同源於雪，是雪的子孫；過年三天內禁忌新鮮蔬菜進屋，否則彝族人認為對祖先是最大的不敬；忌食攪拌中將筷子折斷的食物；拉羊到堂屋備殺時，羊突然叫者忌食；忌吃糧種；雞跳過的飯菜忌食；忌用鐮刀割肉而食；男子忌食推磨時磨軸折斷的麵粉；禁孕婦吃獐肉、兔肉；禁小孩吃雞胃、雞尾、豬耳、羊耳；禁吃雞迴腸；忌燒蕎麵粑、苞谷粑從火塘右側（客位方）放入取出；婦女忌食難產而死的家畜之肉；忌肉食露天進屋，融鬼魂會附；禁過年七天內推磨，會使家境貧困；禁平日反向推磨，會給家庭帶來災難；忌推磨時磨心突斷，俗信鬼在作怪，磨出的粉不能食用；忌用餐後將湯匙扣於碗盆的邊沿上，因這是給死人敬食的方式等等。諸上種種禁忌涉及到食物種類、飲食方式、食品製作、飲食主體，這些飲食禁忌習俗直接影響到彝族飲食信仰和飲食文化結構。
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