麗江納西族那些“非黑即白”的信仰崇拜 圖/秀雲南

在我們生活的環境當中，世界主要被分為了兩個顏色，黑與白，就連是非善惡也被灌上了絕對的色彩傾向，還有太極八卦的陰陽之分、晝夜交替，都與黑白有著直接聯繫。

極晝和極夜 圖/秀雲南

太極八卦 圖/秀雲南

我們細細回想會發現，黑與白兩個概念無處不在，滲透進了我們的文化和日常生活當中，並留下了深深的牽絆，我們今日要討論的納西族崇拜文化也與“黑白”有著十分緊密的聯繫。

納西族 圖/秀雲南

納西族是中國的主要的少數民族之一，為雲南地區特有民族，絕大部分就居住在滇西北的麗江及其周圍地區。

納西族 圖/秀雲南

不識黑白，無以知納西

納西族的色彩信仰不僅僅是普通的色彩崇拜，更是一種圖騰崇拜。其中黑色崇拜在特定的歷史條件下，在早期就處於納西文化的主體地位。

納西族 圖/秀雲南

納西族 圖/秀雲南

納西族最早的黑色崇拜還與納西族的祭天儀式有關。

我們都知道古代的祭天儀式往往伴隨著惡劣的自然現象，暴雨狂風、洪水滔天、打雷閃電、沙塵遮天、黑夜如漆。

電閃雷鳴 圖/秀雲南

那如何描述對天的恐懼呢？天是無形抽象的，而顏色是最容易被聯繫的，在這種不自覺的思維作用下，天與黑色觀念“互滲”，產生了最早的巫術——祭天。

納西族 圖/秀雲南

神是白的，鬼是黑的

黑與白是納西族最本源、最重要的色彩，納西人與其他的民族一樣同樣以黑白表示鬼神，以黑白區分善惡，這是納西人表現出來的對世界的基本認知。

納西族 圖/秀雲南

在色彩信仰崇拜中，納西人將代表著真善美的神靈守護者視為白色，將代表著邪惡、恐怖的鬼怪視為黑色，這兩種寓意鮮明的顏色不僅自身對比明顯，同時也寄託著人們的崇敬喜愛或是鄙夷之情。

納西族的神靈 圖/秀雲南

象形字

在被譽為納西族文學之“源”的東巴經中，常出現的兩個象形字，一個是三尖全黑之形，意為天下初出的一團黑色，是生惡之萬物者。另一字為三尖全白之形，意為天下初出的一團白色，是生善之萬物者。

這些都可以證明納西對黑白的認定執念從很早以前其實就開始了。

納西族的象形字 圖/秀雲南

世俗生活中的黑與白

黑白兩色在納西人的日常生活中也十分重要。

無論是婚喪嫁娶的人生禮儀、山川動物的原始命名，還是日常服飾的穿戴，黑白兩色的使用頻率都要遠高於其他色彩，其象徵意義在不同的情境下也不盡相同。

納西族的葬禮 圖/秀雲南

婚禮：受藏文化影響，近藏地區的納西族婚禮以白色為主色調，白色象徵著吉祥與純潔愛情。

納西族婚禮 圖/秀雲南

在婚禮上，新娘的父親將潔白的哈達敬獻給神靈。納西族人還將媒人稱作“白鶴”，同樣與白有關。

納西族婚禮 圖/秀雲南

白山與黑山

以黑白渲染禮儀，他們也喜歡以黑白命名山川。

玉龍雪山 圖/秀雲南

眾多的黑水

納西族好以黑命水，以示其寬廣、漫長、淵深，幾乎橫斷山脈地區每一條巨大的河流都直接或間接地被稱為黑水，怒江即意為黑水。

怒江 圖/秀雲南

以黑命名江河的情況在我國西北地區比比皆是，這是因為在河水流經區域曾經活動著尚黑的民族。他們將自己生活區域內的大江大河均以黑相冠，這是古今藏緬語族各個民族共同的尚黑信仰之遺存。

黑河 圖/秀雲南你

當人們賦予色彩各種意義，將自然界的色彩改造成社會的色彩之後，色彩便昇華成了象徵、審美的手段，變成了感情的色彩、文化的色彩，參與到人類社會文化的建構之中了。

納西族 圖/秀雲南

因為有其傳承性，民族文化的特質才得以源遠流長，根脈不斷；正因其有融合性，民族文化特質才得以豐富發展。

二者共同構建了瑰麗多彩的民族傳統文化，構築了我們的世界和人性，我們無一例外地棲居其中。

納西族象形字 圖/秀雲南