视角工程

雍正即位之初，即开恩科，以科举选拔了一批忠于自己的干部队伍，其中最有名的代表当属刘墨林。在殿试上，雍正皇帝还特意钦点表扬了非科甲出身的官员，这个人就是监生出身的田文镜。

科甲朋党之争是雍正年间士人之间最为突出的斗争之一，尤以李绂和田文镜之间的互参最为著名。李绂，在《雍正王朝》中，首次出现在老三胤祉的府上，为《古今图书集成》的编纂者之一，以其博学通识，是为朝廷清流党的领袖。

李绂是康熙年间赐进士出身，什么是赐进士出身？简单来说，就是科举头甲（三人：状元、榜眼、探花，叫赐进士及第）外，由皇帝钦点录取的二甲（若干人）中的进士，叫赐进士出身，而三甲则叫赐同进士出身。

对读书人而言，出身非常重要。自唐宋以来，因以科甲官员出身攀连附庸形成党羽的到明清已成为一种腐朽的积习和惯性。

田文镜恰只是监生出身，没有参加过科甲的考试，所以和科甲出身的官员搞不到一块儿去，也难成党羽。雍正年间，田文镜与李绂互参案，实则是科甲朋党之间的一种斗争。雍正皇帝采取了支持干实事的田文镜，打击李绂的措施，是因为雍正皇帝担心科甲朋党的人因固守旧，遍成党羽，于推进改革新政不利。

《雍正王朝》里面，雍正最后要杀李绂，就是以历史上这段历史为演绎的。当然，在电视剧《雍正王朝》里，雍正杀李绂还呈现出高超的帝王之术。比如，在李绂被押赴刑场，明明时间已经不够，但是弘历还是救下了李绂，到底是什么原因呢？

当时田文镜为河南巡抚，在河南推行“士绅一体当差一体纳粮”的新政，受到来自于读书人的很大阻力，甚至抬出孔圣人的招牌，通过罢考来阻碍新政。田文镜脾气火爆，对读书人态度蛮横，以高压手段对待读书人，他的工作方法也激起了读书人的愤恨。最后是在弘历的劝导下，才平息了这场罢考案的。

李绂同时受任直隶总督，在河南与田文镜见了一面，李绂对田文镜对待读书人的态度大为不满，指责了田文镜，由此产生了嫌隙。

有了前面的历史背景，不难看出，田文镜和李绂本就不是一路人。只是因为雍正皇帝另眼看待田文镜，所以，李绂才对他有所礼遇。说到底，李绂是个书呆子脾性，读书编书实有一套，从政未必拔尖儿，从科场舞弊案的查处就可见端倪。

雍正派任李绂为直隶总督，同样是要他到直隶推行改革和新政的，从这个意义上讲，他和其他读书人还有一定的区别，他是接受新政的，要不然也不会去。而他与田文镜的矛盾的焦点在哪里呢？是对读书人的态度。

但是，很显然，李绂被其他同僚给当了枪使。河南的罢考案是明面上是冲着田文镜的态度去的，暗地里可是冲着雍正的改革新政去的。雍正让李绂去直隶推行新政，自然也是对他莫大的信任，但是他却把事情干成了犟驴，对田文镜大加斥责，本来只是对田文镜的态度有意见，最后却转变成了一场反对雍正新政的朋党案。

李绂身陷其中，那些反对雍正新政的官员们利用李绂这个清流领袖反对田文镜作为反对新政的枪炮，强行在乾清宫进行逼宫，要求雍正妥协。

雍正当然知道李绂被当枪使了，但是更可气的是李绂是个死脑筋，死不认账自己的问题，反而和其他官员一起跪逼雍正，这才激起雍正大怒，要杀了李绂。至于那个陆生楠、谢济世不过是行反田文镜为名，实际上反对新政罢了，不能和李绂同日而语。

李绂是扎扎实实的清官和名流，这一点雍正是知道的，他是读书人的领袖，自古以来，读书人是撑起统治阶级的顶梁柱，不可妄废。收拢读书人的心，是历代皇帝都必须要做的事。

所以，雍正皇帝要连李绂一块儿给杀了，其实内心未必是真。他知道如果杀了李绂带来的后果，八爷党本就从中作祟，他不可能让人心都给号称“贤王”的老八胤禩给争取去了。

所以，这次要杀李绂，只不过是雍正演出的一场戏罢了，他既要警告清流党，同时也要争取清流党。很显然，好人和坏人不可能一个人都演完了，那样的话这个皇帝就是儿戏了。

其实，弘历回京之后，雍正皇帝已经给他透露了自己的意思。雍正说“坏人朕来做，你要记住，一定不要得罪读书人。”这就是雍正的帝王之术。

弘历是未来的皇帝，他需要读书人治理江山，需要读书人的支持，所以雍正自己来做一个恶人，假意要杀李绂这个代表，却让弘历去营救，等于把这个好卖给了弘历，以后这帮清流还不帮着弘历？

对于李绂来说，这就是救命之恩啊。对于清流党来说，这就是未来之君的皇恩浩荡啊。爷俩把好事坏事都做了，八爷党想利用这件事掀起点什么风浪，也就只有干瞪眼儿了。

所以，雍正本就没打算杀李绂，只不过做个样子而已，受益人是弘历，当然也就能救下了。

青灯问史

导读：为了维护田文镜，更为维护自己的新政推行，李绂和陆生楠、谢济世被雍正皇帝生生的打成了“朋党之害”，逼迫军机处将三人处以极刑。

端坐龙椅、闭眼冷漠的雍正皇帝，面对诚亲王胤祉的百般求情，无动于衷，直到皇四子弘历连连叩头，雍正皇帝才慢腾腾的将赦免李绂的谕旨拿了出来，交给了弘历。而此时，距离李绂等人被砍头的时候，已经所剩不多，弘历是无论如何也跑不到午门了。

可是，令人意外的是，李绂被救了！

雍正皇帝将赦免李绂的恩旨交给弘历，养心殿的座钟指向了12:30，而处决李绂等人的时间在午时三刻，也就是12：45，也就是说，弘历在接过赦免恩旨以后，最多也只有十五分钟的时间赶到菜市口。按照从养心殿到菜市口的距离计算，就算马飞起来，恐怕也无法在十五分钟的时间内赶到菜市口，更何况从养心殿到午门还只能跑着。

那么，李绂到底是怎么被弘历救下的呢？

唯一的解释就是雍正皇帝早就交代了监斩官，在未得到雍正皇帝进一步指示之前，不能对李绂动手，就等着弘历前往营救。

那么， 这里面就会有两点疑问：

1、雍正皇帝对于李绂“过山车”版的处理过程，目的何在？

2、诚亲王胤祉连“御前免跪”的恩典放弃都没法劝动雍正皇帝，为何弘历叩了几个头，雍正皇帝就拿出赦免恩旨，赦免了李绂呢？

以下，笔者就根据《雍正王朝》的具体演绎桥段，对上述两个问题予以解析。

01 雍正皇帝对李绂的处理，并不是简单

表面上看，雍正皇帝决定处决李绂等人的原因在于他看到了前明时期的“朋党”状态，这也是雍正皇帝处决李绂等人对朝野做出的交代。

但实际上呢，是处于对田文镜的维护，对河南新政推行的维护。

从根上讲，李绂等清流派官员代表的是天下读书人，代表着河南“士绅一体当差、一体纳粮”新政推行下，所伤害的既得利益阶层。

面对清流派的巨大压力，雍正皇帝拿出了“孤家寡人”的精神，就像宝亲王弘历从河南归来时，对雍正皇帝的表态一样：

田文镜有错吗？

有错！错还不小！

在清朝，学子罢考乃系一件足以震动天下的大事，是任何一位帝王都不敢轻易处置、主观袒护的事情。

雍正皇帝也知道“任何时候，都不能得罪天下的读书人”，但为了大清王朝的前途和未来，雍正皇帝让弘历“要学皇爷爷，不要学皇阿玛”，决定一人承担“得罪天下读书人”的巨大后果。

弘历用以表明心志的那句“苟利社稷，虽千万人吾往矣”，才是雍正皇帝为了国计民生，为了后世之君、后世王朝的昌盛富强而做出的必然决定。

另外，李绂等人串联科甲出身的官员们联名弹劾田文镜的举动，让雍正皇帝感觉到了对自身皇权的威胁。而且，在弘历和刘墨林详细查明田文镜做出的实事、功绩，雍正皇帝对清流派官员们予以安抚性回复以后，李绂竟然为了表明自己的坚定态度，上折子辞职。这在雍正皇帝看来，大有威逼要挟的意思。

李绂之后，又是科甲官员们一份份单独上呈的弹劾奏折，意图淹死田文镜的背后，则是对雍正皇帝的不满，对雍正皇帝推行新政的不满。

如此举动，则让雍正皇帝处死李绂、陆生楠、谢济世三人，用以警示群臣，为新政推行打造绝对有利的环境，成为必然！

02 雍正皇帝对宝亲王弘历的巨大爱护和形象培植

对于诚亲王胤祉的求情，雍正皇帝有着太多不会同意的理由。李绂乃系胤祉的门人，胤祉作为一个书生皇子，之所以能够在康熙朝晚期如此复杂、混乱的朝局环境下，参与“九王夺嫡”，就是因为有李绂这等清流派领袖和天下读书人的绝对支持。清朝历史上，如果胤祉不再胤礽二次被废时，主动退出夺嫡之争，大清皇位的归属还真不一定是谁的！

所以，雍正皇帝绝对有理由相信，此次科甲出身官员们“串联倒田”、“抨击新政”的行为背后有着胤祉的影子，因为雍正皇帝推行的“士绅一体当差、一体纳粮”的新政伤害的就是胤祉的政治势力——读书人的既得利益。

如果，雍正皇帝同意了胤祉的求情，无疑会更加稳固胤祉在天下读书人心中的影响和地位，甚至会间接壮大胤祉的政治势力，形成对自身皇权的巨大威胁。

既然，李绂活着，会增强胤祉的政治势力，会影响雍正皇帝对于新政的推行，甚至会严重影响乃至威胁到自身皇权，雍正皇帝为何还要赦免李绂呢？

而且，雍正皇帝是从袖口中掏出的赦免恩旨，这说明雍正皇帝早就准备好了对李绂的赦免，也就是说，雍正皇帝对于李绂的“极刑处理”只是故作样子。

那么，雍正皇帝的真实目的何在？

替宝亲王弘历这个后世君主，收拢人心，培植政治势力！

为了保护田文镜，保证河南境内的新政能够顺利推行，雍正皇帝只有派遣和自己站在同一阵营，最起码在雍正朝坚定支持新政推行的弘历，才能达到自己的预设目的。

但，派遣弘历的负面影响，就是也会让弘历得罪天下读书人，让弘历成为和当初自己一样的“孤臣”，继位后同样会面对被孤立的困境，甚至会面临皇权不稳、朝局不定的危险境地。

所以，利用弘历完成了对田文镜的维护，完成了对新政的维护以后，雍正皇帝还必须将弘历在读书人心中的形象弥补回来。

这就是雍正皇帝处死谢济世、陆生楠，而刻意留着李绂这个读书人领袖的原因所在！

让弘历救下李绂，重塑弘历在天下读书人心中的形象，为弘历登基后的朝局稳定、人心所向打下坚实基础。

也就是说，只有弘历，才能“救下”李绂！

说到底，雍正皇帝将“千古骂名”一人背下，而将读书人的人心全部拉向了后继之君——弘历身上。也就是说，雍正皇帝已经给自己做好了定位，那就是“过渡之君”。在康熙皇帝和乾隆皇帝这两位深得读书人爱戴和拥护的帝王之间，也必须有雍正皇帝这样一位敢于得罪天下读书人的帝王，才能保证大清王朝真正的“盛世”！

参考资料：中央电视台综合频道——《雍正王朝》

（本文仅基于《雍正王朝》具体演绎情节和人设解析，并不以历史史实为依据，个人观点，欢迎提出批评意见！）

正说清代十二朝

在伯伦楼里，旗人们在讨论“弘历法场救李绂”的时候，衍生出了两种说法。

第一种就是“弘历得神马相助，在十五分钟之内从午门赶到了菜市口”。第二种说法就是“三个监斩官的表都被调后了一刻钟”。

第一种说法过于玄乎，以第二种说法为准

雍正为什么要杀李绂，就是因为他阻挡了自己实行新政的决心。但雍正也不敢杀李绂，一向刻薄寡恩的雍正到了晚年的时候，也知道什么叫“人力难胜天”，什么叫“双拳难敌四手”。他知道杀李绂就是和天下文人作对，和全体好吃懒做的旗人作对，和自己的三哥作对，也和自己最看重的弘历作对。

在弘历救下李绂的当晚，这是雍正在全剧中第一次喝酒，第一次喝醉，也是第一次开始向各方势力低头了。就连自己亲信的刘墨林，也害怕和清流彻底断绝而拒绝了内阁学士一事。雍正这是第一次感觉到了孤家寡人的滋味，而他的这脆弱的一面也只有对着不涉及任何势力的乔引娣才能表现出来。

当然了，三个监斩官的表自然不会无缘无故就停了，也没有什么神灵庇佑李绂，而是因为三个表都是雍正给的，时间失常自然也是雍正调的了。他不想杀李绂，他不想再得罪清流和旗人了，以免给自己的新政留下遗憾。但他也不能光明正大地放了李绂，因为李绂毕竟是真的有罪。

另外雍正此举也未免就是为了给弘历留下人才，因为当时劝雍正不杀李绂的，除了弘历之外还有三哥胤祉，而且他干嘛要给儿子留下这么一些空谈误国的书生和好吃懒做的旗人呢？难道还嫌局势不够乱吗？就算要留，也是留张廷玉、田文镜这些能干事的人才，而不是李绂等。

所以表是雍正做的手脚，人也是雍正同意放的，并没有什么神神怪怪的东西在里面。而此举最主要的原因就是雍正意识到自己已经犯了众怒，他急需安抚一下各方情绪，以便继续实行新政。

一贰一橙

李绂与田文镜有矛盾是事实，因为参劾田文镜而得罪了清世宗差点儿被问斩也是事实……史载，清世宗甚至曾经命人将李绂绑赴西市，用刀架在他脖子上问：“此时知田文镜好否？”直到这个时候，李绂依然咬死了：“臣虽死，不知田文镜好处。”可见李绂与田文镜矛盾之深，恐怕并不是一句替同僚、好友出头可以解释得通的。或许也正是这一点救了李绂一命，李绂此举至少向清世宗表明了一点，自己只是看不惯田文镜，但绝对不是结党！因为摆脱了朋党之嫌，无论出于公心还是私心，李绂只是“一个人在战斗”、对清世宗的新政构不成什么实质性的威胁，这才侥幸逃过一劫。至于被重新启用，那是雍正十三年清世宗去世以后的事情了……

电视剧《雍正王朝》里所谓“宝亲王飞马救李绂”之说纯属子虚乌有，以彼时李绂的身份，赦免他恐怕还用不着“储君”亲自飞马前往法场……因此，我们无法从真实历史中寻找答案，只能就电视剧的剧情来论这件事情。

雍正帝为何要杀李绂

电视剧《雍正王朝》里，雍正帝之所以要杀李绂，并不是因为李绂将矛头指向了田文镜。如果只是李绂与田文镜之间的私人恩怨，雍正帝或许会乐得他们如此，毕竟臣子斗得越凶，皇帝越安心。自古以来，为了让皇帝放心而刻意制造“争斗”的大臣还少吗？左恪靖与李肃毅之间的争斗，很大程度上不就是做给“老佛爷”看的吗？

但是，李绂的情况不同，他攻击田文镜的理据是“河南生员罢考”。这件事是怎么发生的？田文镜在河南粗暴推行“士绅一体当差一体纳粮”，损害了士绅和准士绅（士子）们的切身利益，这才引发了“士变”！李绂的矛头虽然是指向田文镜的，但实际上针对的却是“雍正新政”，这才是雍正帝要杀李绂的原因所在。就算田文镜的做法错了，雍正帝这个当口上也绝对不能认！他必须无条件地支持在台前“冲锋陷阵”的田文镜。否则，别说是“士绅一体当差一体纳粮”无法继续推行，整个“雍正新政”都可能胎死腹中。一个李绂与“雍正新政”相比无足轻重，为了新政得以顺利推行，雍正帝必须牺牲李绂！即便李绂完全是出于公心、指责田文镜的也全都是事实，雍正帝也必须替田文镜擦干净这个屁股。

时间明明不够，宝亲王为何能救下李绂

电视剧《雍正王朝》里，雍正帝最终同意赦免李绂之时，离问斩时间只剩一刻钟，从紫禁城到菜市口，无论如何也是赶不到的。可为什么宝亲王最后却“准时”赶到并救下了李绂呢？只能有一个解释，这是雍正帝事先设好的局。不知道有没有人注意到，剧中监斩官在不停地看表。为什么？很显然，雍正帝提前交代了，必须让宝亲王抵达的时间是午时三刻！否则，到时间开刀，监斩官完全没有必要那么在意表上的指针和刻度，不是吗？

雍正帝为何要设这个局

既然雍正帝不能牺牲田文镜，那么就只能牺牲李绂了！可是，为什么雍正帝又要兜个大圈子、设这么一个局呢？

首先，生员闹事已经涉及到了清王朝人事制度的根本，雍正帝必须尽快解决这个问题。通过田文镜基本上是解决不了了，让雍正帝低头服软取消“官绅一体当差一体纳粮”等新政更加是不可能的。最终，雍正帝想出了一个解决方案，那就是制造“斯德哥尔摩综合征”，让时为宝亲王的乾隆帝出面赦免李绂、充当那个施惠者的角色，使得那些闹事的生员和士绅们觉得，未来的皇帝还是向着他们的。如果两边都得罪了，自己也就永无出头之日了。为了自己的未来考虑，士子和士绅们也必须给宝亲王面子！此举背后实际上是雍正帝在促成“河南生员罢考案”的解决。与此同时，雍正帝坚决杀掉带头闹事的谢济世、陆生南的目的其实就是在加重这种的“斯德哥尔摩综合征”，让士子和士绅们更快地倒向宝亲王，促成“河南生员罢考案”的最终解决。

其次，剧中李绂被定位为了“清流领袖”，清流是一种什么样的存在，相比无须小编多说什么。田文镜粗暴推行新政已经得罪了不少士绅，杀了李绂等于是把士绅中的清流也给得罪了。如此一来，非但不利于“河南生员罢考”的顺利解决，反而会引发更大地、不必要的麻烦。但是，直接赦免李绂显然是不行的。因此，只能让宝亲王来出这个头，把这个收买人心的机会留给儿子，留给未来的皇帝。

其三，借李绂之事给胤祉上眼药。电视剧《雍正王朝》里的胤祉虽然与真实历史上的胤祉出入比较大，但是他与李绂的关系却并没有太大改动。李绂的确是出身诚邸，说他是胤祉的嫡系倒也不为过。剧中胤祉比较超然，除了举报胤禔之外，并没有什么出格的表现。雍正帝即位之时的那一跪，更是给自己捞来了御前免跪的恩典。但是，胤祉的嫡系李绂居然卷入了“河南生员罢考案”，这就不得不让雍正帝多心了，这背后有没有三哥的意思呢？很难说。因此，胤祉求情时，雍正帝一直没有吭声，直到胤祉提出用御前免跪换李绂一命，雍正帝才有所松动。为什么？雍正帝很在意胤祉这个免跪吗？并不是，他更在意的是借这件事给胤祉上眼药，让胤祉能够摆正自己的位置。“我能够让你御前免跪，就能让你继续跪着！别看你是哥，可你弟我才是皇帝！你最好摆正自己的位置。”

综上所述，并不是宝亲王的马会飞，也不是老天爷帮了李绂的忙！说到底，这就是雍正帝为了解决“河南生员罢考案”而刻意设的一个局，既解决了问题，又给了乾隆帝收买人心的机会，同时还借机给胤祉上了眼药，一举三得！不过就是帝王心术罢了……

农民工老杨歪说历史

万事之中宗是有定局的，因为很多事明明来不及的事情，但是，不到最后你还是不会知道结果，比如说历史大剧《雍正王朝》中原来李绂是必死的，但是在最后由宝亲王弘历、胤祉共同救下了李绂，可以说看到这幕的时候我们知道雍正他是在做坏人而他在给自己的儿子铺垫未来成为储君的之路，可以说雍正是相当聪明的。

我们知道开始雍正是要杀李绂的，但是，最后没有杀掉李绂，可以说他是在等待一个可以救他的人出现，而这个人就是未来的储君弘历还有一个就是胤祉，最终两人共同努力下李绂在给杀头前成功救了他，那这个就有人想了解李绂我们来说下吧。

李绂是个清官，正是因为他的清廉他开始的时候是深得雍正重用，并且是雍正首次恩科的主考官之一，但是恩科由于泄题原因导致这场恩科不公正，因此李绂在请求胤祉后胤祉没有出手最后寻求了李卫后他派兵终止了恩科，从而导致张廷璐因为这件事情给雍正处死，但是这件事情李绂可以说立了大功并获得雍正信任成为湖北巡抚。

后来在雍正推行新政的时候，他专门把李绂从湖北调回直隶当总督帮他推行士绅一体当官一体纳粮这项新政，虽然李绂在湖北时候做的也不太好，但是湖北不是雍正新政实行的省份，可以说他做的还可以了。

而李绂因为和田文镜产因为新政实施的原因产生矛盾参了田文镜，虽然雍正也认为田文镜有点操之过急，但是这个不是重点，重点的是这件事情要雍正发现了朝中有朋党的出现，而李绂做为清流的首领他带领清流对抗雍正，虽然他知道清流真正为首的是胤祉，而如果动了清流全部认必定引起朝局不稳，因此他知道对付几个人既可无需全部，李绂、胤祉做为清流的首领他可以以杀李绂来测试胤祉的态度，只要胤祉认错，他就放过李绂，并且因为这件事情他搞定清流的两位首领，可以说这样他就取得了胜利。

我们还要换个角度想，雍正做为康熙的儿子他必然经历过康熙时期的明珠和索额图的朋党之争，以及后来的九子夺嫡时候太子党。八爷党的争斗他都知道，因此他深知朋党对国家之害，因此他不能容忍，但是他又不能把朋党全部处理掉，因此他为了打压朋党他只能对领头人下手，这个人也就是李绂和胤祉，但是李绂为官清正他不希望他死，胤祉是他亲兄弟他也不为处死，因此，他一方面处理李绂但是他也等待求他和救他的人，而这两个人就是弘历和胤祉。

虽然，他一开始已经打算赦免李绂但是他必须等到他想要的结果出现后他在赦免，果真后来开始时候胤祉求情救不了他，弘历出现后，胤祉又表面态度后最终他才拿出了那份写的赦免诏书，这件事情导致胤祉退出朝政，李绂成为了庶民，可以说他的目的达到了。

通过这件事情雍正跟朝臣们表态吗，他支持新政，谁阻挡也不可以，李绂可以活下来，但是其他人就是必须死的，反正最后雍正得到了自己想要的结果，而清流也起不了波浪了，而弘历获得了人心。

莫地方

因为雍正的目的就不是要去杀掉李绂，而是为了给红利积攒人气。一刻钟从午门到菜市口坐地铁都要半个小时，考虑到那时候城市结构比现在简单，中途不停车，快马飞奔估计最少也要20分钟到半个小时，毕竟6公里可是不近。

李绂因为反对士绅一体当差，一体纳粮，和田文镜闹翻，并和全体清流和雍正对着干。雍正翻看当初将年羹尧参死的联名上书奏折和此次要把田文镜参倒的奏折名字进行对照，发现一模一样。最后得出一个结论，朝廷清流结党。结党这是雍正最痛恨的，自己就曾经写下《朋党论》来抨击结党。一气之下的雍正将谢济世，陆生楠和辞官被抓的李绂一同打为党争，拉到菜市口斩首。后来满朝文武求情，弘历和三爷胤祉下跪请求，在最后时刻救下李绂。

再说事情的来龙去脉之前，我们先来介绍一下李绂这个人。说起李绂，我突然想起一句戏谑的话，就是知识分子是臭老九。李绂这个人第一次出场是在四阿哥胤禛向三阿哥胤祉追国库欠款的时候，李绂当场顶撞了胤禛，这时候就显示出李绂只要有人侵害了自身的利益，他就可以不管不顾，国库的钱他都敢欠，欠了还要理直气壮。科考舞弊案李绂虽然显示出自己的正直，却也显示出他的无知，四处奔波，确是要到伯伦楼抓人，要不是李卫出手，李绂估计空手而归。在找李卫之前，李绂对李卫可是百般看不起，要不是胤祉让他放下名士派头，说不定最后还得被治一个扰乱科考之罪。

后来雍正推行新政，士绅一体当差，一体纳粮明显侵害了读书人和其后代的利益，李绂不满意了，即使三爷提醒他小心打为朋党，他也不在乎，说明清流结党确实是一个人尽皆知的秘密。李绂不仅和田文镜闹翻，甚至要辞官不做。雍正有句话说的好，这些人表现是参田文镜，实际上就是冲着雍正，冲着新政来的。所以雍正有事自己扛，有苦说不出。他要做的就是给弘历积累人望。

果然百官和三爷，弘历都为李绂求情，毕竟李绂可以一等一的清官，还是当时天下文人的领袖，他的话语权可是很重的。弘历去了以后，雍正拿出了赦免李绂的诏书。这一下可了不得，弘历的英雄事迹，开始在八卦中心伯伦楼宣扬 。有人开始演讲弘历骑一个黄骠马，飞到了菜市口，救下李大人。这时候有人说我明明看到了马蹄子是落到地上的，并且道出了事情的原委。知道真相的人是谁呢？就是那大爷。这里有必要简单说一下那大爷。

刚刚说到了传话人的身份，为什么这么说呢？因为他们把表在午时二刻不走的时候的原因归结为有顺治爷，康熙爷保佑，提倡旗人把地都卖了。雍正让旗人下地干活，他们却在那大爷的鼓捣下，把地都卖了。这正是为八爷逼宫，让各旗主王爷进京整顿旗务，埋下铺垫和伏笔。所以我们看到了接下来的剧情，就是红石在八爷的蛊惑之下，给雍正出主意。

红雨说历史

我记得有这样一句话，所有不合理的事情，如果已经发生，那么，肯定有其存在的合理性。

我们再来看，雍正王朝中杀李绂的这段剧情，表面原因是考题泄露，但是，所有的事情都与政治有着千丝万缕的联系， 从前后剧情分析，雍正并不是真心要杀李绂，那么他还要导演这场戏的目的何在呢？答案就是打压清流势力，稳固皇权，为推行新政扫除障碍。

剧中李绂所代表的清流势力是最为抵触新政的，而雍正又是铁了心要把新政推行下去，这次考题泄露事件正好给了雍正一个绝佳的机会，但是雍正并不想真的杀了李绂，那样的话就真的跟天下读书人为敌了，这种蠢事绝不是雍正本意，他要的是，清流的实际领导人三爷胤祉向他区服，剧中可以看到，雍正最后目的达到，三爷亲自求情，而雍正则拿出早已准备好的诏书。

所以，雍正既然不想杀李绂，那么，也就不必纠结于时间够不够的问题，有的是办法去安排这样的结果。

沵笑他人太疯颠

存在即合理。雍正特赦杀李绂的时间明明已不够，但最终却能为弘历所救下来，只能说明一个问题，雍正根本就没想让李绂死。

李绂不能死，也死不了。李绂只是雍正用来达到自己目的的一枚棋子。李绂的存在是雍正实现“两打压，两支持”政治目标的“箭”。

两打压

• 打压“朋党”，维护皇权

李绂罪不该死原因在于其两袖清风，为官清廉，是读书人学习的榜样，是清流的领袖人物。但是李绂在“田文镜”推行新政的关口管多了。

河南生员罢考本跟李绂没有什么直接关系。李绂作为直隶总督，田文镜在河南试点，他们本可以井水不犯河水，相安无事，而且田文镜推行新政也是奉雍正的旨意，李绂没必要往枪口上闯。但是李绂就是这样一个“轴”的人，非要为天下读书人讨个说法。讨个说法到是无关既要，只是李绂的参奏，却引发了连锁反应，上百官员联合参田文镜。骑虎难下的李绂一下就点燃了雍正的火药桶，而且最致命的是参奏的折子竟和当年参年羹尧的如出一辙，这不仅点了火药桶，更是直接让火药桶对准了自己。

“朋党”历来为帝王虽忌讳，往前说康熙朝索额图与明珠结党营私，搞得朝堂乌烟瘴气。康熙后期“九子夺嫡”，更是尔虞吾诈。李绂所代表的清流在雍正看来，大有演变成为“清流党”的节奏，因此为了维护皇权，打压朋党，李绂难逃被整。

• 打压允址，解除威胁

要说三阿哥允址，那妥妥的就是一读书文人的形象。但是允址却是“九子夺嫡”最大的墙头草，最识时务者。康熙逝世当晚，诸子夺储愈演愈烈，而明知没有希望的三阿哥却在一旁明哲保身，等到遗诏宣布，立马第一个跪拜雍正。要说三阿哥没有野心，那是不可能的，只不过他的实力实在太弱，狼子野心，怎奈没有武器傍身，不然雍正后期也不会囚禁三阿哥至死。

最为重要的是，李绂虽为清流领袖，但是清流实际领袖却是三阿哥。李绂进京面君从专程到三阿哥府上拜见，而且李绂事发后，三阿哥以“御前免跪”为筹码，跪求雍正赦免李绂。可见三阿哥与李绂的关系非同一般。

以李绂为饵，逼迫允址就范，从而解除允址作为清流领袖的威胁。

两支持

• 支持田文镜
  

“士绅一体当差、一体纳粮”的新政伤害了既得利益阶层，为“清流派”所抵制。田文镜作为支持雍正推行新政的执行人可谓劳苦功高，虽然在新政实行的过程中犯有冒进的错误，但是新政不能不执行下去，因此雍正必须保住田文镜。

“清流派”参奏田文镜，实则是威逼要挟雍正，妄图雍正废止新政。而雍正处死李绂、陆生楠、谢济世也是有力的进行反击，警示群臣，帝意已决。

• 支持弘历
  

“打一巴掌，给个甜枣”。雍正为了国计民生推行新政，为“康乾盛世”打下了坚实的基础，但是也得罪了天下读书人。“坏人”都让雍正自己做了，为了扶正弘历，培植政治势力，弘历还需仰仗清流集团的读书人，避免弘历落到孤立困境，因此雍正将赦免李绂的“重任”交给了弘历。此举为弘历继位打下了政治基础，同时也维护了弘历的形象。

此外，雍正从袖口抽出赦免圣旨交由弘历，也从侧面证明了雍正帝并不真想处死李绂，只是在跟各派博弈，一旦博弈成功，也就是李绂赦免之时。

综上所述，雍正赦免李绂是一箭四雕之计，因此虽时间紧迫，但是李绂也并不会被处死。

以上为个人所见，还请踊跃发言，共同探讨。

最知之

电视剧《雍正王朝》总体上讲了两段故事，第一段故事就是前半段“九子夺嫡”的故事，而电视剧的后半段的核心说的是雍正在当皇上这十三年间的艰辛和困苦，以及雍正推行新政的决心和胆量。

电视剧当中通过几个典型事件来表现雍正推行新政遇到的来自于各个方面的阻力，以及雍正的无奈何苦恼，在对待李绂的问题上，雍正几乎是用自己的一己之力和整个“士大夫集团”作斗争，当然，这个士大夫集团的代表，或者说急先锋就是中国封建社会的“清流们”。

从某种意义上来讲，中国封建社会的士大夫集团一直是中国社会政治的主导力量，其中士大夫集团当中的“清流”，是任何一个朝代的皇权集团都感到无比头疼的一种势力，这种势力最大的特点，也是最让人头疼的特点就是“滚刀肉（不完全是贬义）”。

雍正遇到的清流们，就更加的“不要命”。他遇到的第一个“滚刀肉”就是孙嘉诚，这就是一位“不要命”也“不听劝”的主儿。对于孙嘉诚来讲，只要是他要干的事，参的人，不达目的绝不罢休。除非谁能整死他。果然，孙嘉诚最终还是被他用性命弹劾的年羹尧给杀了，但是杀了孙嘉诚的年羹尧也就基本上活到了头，因为年羹尧此举得罪了整个的“清流集团”，而清流集团是真的不好惹的。

最终，雍正不得不屈服于清流的势力杀了年羹尧，但是这个前提是年羹尧本人也的确该死。

在年羹尧的事情上，雍正见识了“清流”们的厉害，在他的眼里这些和他作对“不要命”的清流们，似乎已经结成了“朋党”——清流党。

那么作为“清流领袖”的李绂，究竟是为什么会被雍正处死？而为什么包括三王爷诚亲王允祉以及雍正的四阿哥弘历要为之求情呢？

这还真是雍正的“良苦用心”。对于“清流党”，不到万不得已不能杀，除了清流们多数是“清正廉洁”的清官廉吏之外，因为政见不同而杀人，的确不是一个好的选择，那么最好的办法，就是既“杀鸡给猴看”，又“杀一儆百以儆效尤”。

其实，就李绂而言，和孙嘉诚相比这位“清流领袖”虚伪和浪得虚名的成分就要大的多，在朝廷当中攀附三王爷诚亲王允祉以及纠集清流们结党的迹象很明显，电视剧当中李绂回京接任直隶总督的时候，到他的主子三王爷诚亲王府拜见他的主子的时候，送的那块“鸡血石”应该是绝对的价值不菲，而李绂为了让他的主子安心笑纳，居然就说那是一个富绅给他的写“墓志铭”的润笔费，其实话里话外应该是李绂惦记上这块鸡血石之后的“巧取豪夺”。

雍正深知读书人（清流）的厉害，他对四阿哥弘历说：你要记住，不到万不得已，不要轻易得罪读书人。但雍正自己却明白，如果自己不冒着彻底得罪读书人的风险，自己的新政是无法推行的，李绂和田文镜之间的矛盾冲突，其背后的实质，就是因为推行新政而产生的雍正和“读书人”之间的矛盾。

雍正很清楚，这个人他是非得罪不可，所以他把对读书人的安抚的人情留给他的继承人弘历，同时严重的警告清流党和他们的真正的后台诚亲王允祉——你要是再管不住你的这些个“读书人的代表”，那就别怪我没提醒你，如果“清流们”再阻碍新政的推行，涉及的就有可能是你这个总后台。

所以，李绂的“午时三刻开刀问斩”更像是一出雍正和弘历排练好的戏，这从雍正早就已经拟好了赦免李绂的圣旨，直到最后关头拿出来交给弘历去解救李绂这个情节当中应该看的非常清楚。雍正这么做其目的有三点：

第一，杀了谢济世和陆生楠，给那些结党反对新政的“读书人”一个打击和警告——结党者必须严惩！这两位必须死，无论是弘历还是允祉都不可能救命于“刀下留人”。

第二，逼三王爷诚亲王允祉自降身份求情，目的是让这位在幕后的“精神领袖”走到前台，相当于把他的三哥和清流党捆绑起来，今后在发生问题，就肯定要拿三王爷诚亲王允祉开刀。

第三，通过自己唱白脸而弘历唱红脸这种“胡萝卜加大棒”的手段，根本的目的还是给清流们一种“震慑”：这样的事，不会每次都有机会——所谓天意莫非天威。

这样的处理手段是雍正权衡了利弊关系之后的选择——既然自己已经得罪了太多的人，也就不多“清流”这一伙，把所有的当好人的机会留给自己的儿子，也是自己的继承人弘历，既是给了那些清流们一些希望：到弘历当政的时候“读书人”也许会好过些。同时也给弘历一个信息——要相当重视读书人，这是一伙可以随时叫板的“不安定分子”，可以利用，但不可交往。

事情的发展果然如此，在弘历执政的乾隆朝，对读书人的“治理”和打压就是乾隆的最大“功绩”——通过树立和珅这个典型，倡导并让“奴性”慢慢渗入读书人的骨髓。乾隆朝开始就再也看不到一个像李绂或孙嘉诚那样的“不要命”的清流（好像乾隆初期有个钱丰）。

而极其“残酷”的以文字狱为标志的对读书人“诛心”式的打击，让读书人除了“皇上圣明”就再无“臣有话要说”的胆气了。（《宰相刘罗锅》里面的刘墉这个形象更像是文人自己的意淫）

所以，雍正在处理李绂的问题上和弘历配合上演的这出“阴阳剧”，看似是雍正在向“清流党”妥协，其实从那个时候开始，清流们就再无自己的“风骨”，除了“窝里斗”之外，几乎就是毫无用处了。

而以八王爷允禩为首的八爷党居然就因为“李绂事件”表面上看到的雍正的妥协便认为雍正“人心尽失”，然后便开始了八王议政的“逼宫”，而由于对“清流党”的骨气的判断失误，在朝堂之上允禩的侃侃而谈和咄咄逼人以及对新政的抨击，居然没有得到一个同样对雍正的新政有强烈不满的清流的支持。

李绂事件之后，可以不客气的讲，“清流”在大清朝就算彻底消失了，文人们都开始争相去做奴才了。

历史上就是如此。

步武堂

乾隆皇帝可以说是清朝最幸运的皇帝，没有之一。其父雍正皇帝在民间传说里虽然以手段狠辣，薄情寡恩著称，但是对于乾隆则是舐犊情深，恩宠有加，特赦李绂则是雍正帝为弘历继位后，能得到仕林支持而导演的一出好戏。

雍正皇帝虽然吸取了康熙皇帝晚年“九子夺嫡”的教训，建立了秘密立储制度，但是由于他对尚为皇子的乾隆的偏爱，诸多大臣已经猜到弘历会继位，因此雍正乾隆两朝的权利交接极为平稳。

乾隆作为皇子时的封号为和硕宝亲王，从唐代开始，称皇帝的印信为“宝”。 《新唐书·车服志》：

此后，玺、宝称呼并存，交替使用，象征了皇帝的权力。 以“宝”为封号，是雍正皇帝视其为继承人的明显信号，暗示玉玺有归。 同日受封的还有五阿哥弘昼，封号曰“和”，为附和、跟随之意，这是在告诫弘昼，要好好辅佐弘历，不要有非分之想。

雍正帝继位后，大力进行改革，自然会得罪一些利益既得者，他愿意为了爱新觉罗的江山做个独夫，受天下人非议，但是他不愿意自己的继承人重蹈覆辙，因此，他要为他创造良好的舆论环境，同时也可以缓解社会矛盾。

雍正皇帝对乾隆的好还表现在治国上，他把得罪人的事自己都做了，不像康熙皇帝在自己任上宣布了一个“永不加赋”的政策，把好人都自己做了，后世人想从民间刮油水只有自己做恶人。

李绂作为仕林领袖，名声极重，因为反对雍正的改革，被判了斩刑，为了营救他，民间议论纷纷，百官奔走呼吁，连天潢贵胄雍正帝的三哥也放弃御前免跪的特权，给雍正帝下跪求情，雍正帝也不为所动，可以说雍正把营救李绂的这场戏引入了高潮，就等主角入场了。

宝亲王弘历姗姗来迟，为自己曾经有过师徒名分的李绂求情，眼看救人时间不够，雍正帝这才拿出了特赦李绂的旨意，让弘历去救人，因为时间不够，李绂原本必死无疑，千钧一发之际，宝亲王居然赶到法场救了李绂，这一幕自然是高潮中的高潮，宝亲王也自然是头戴主角光环。

因此，在救了李绂后，一群八旗子弟在茶馆闲聊，营救李绂这件事的主角居然不是李绂，而是变成了宝亲王弘历。

我敢断言，雍正帝应该是给过监斩官员密旨，不管到什么时间，杀不杀李绂要等到宝亲王弘历到达法场后再说，他就是要让宝亲王弘历在最后时刻救下李绂，成为整个仕林的恩人。所以说营救李绂整件事都是雍正皇帝有意导演的，目的就是为宝亲王弘历造势，为自己的继承人赢的仕林的支持。

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