上回我们讲述了武则天时期，最为恐怖的酷吏时代 。今天接着这个话题，我们来讲一下武则天时期产生的贤臣良将。
公元697年，武则天诛杀了罪人来俊臣，一举结束了酷吏政治，同时也起用了一批颇具才干和胆识的正直官员，让他们进入帝国的权利中枢，开始着手进行拨乱反正、制度重建的工作。
其中的代表人物就是狄仁杰。
狄仁杰雕像
一、童年时期的狄仁杰
狄仁杰，字怀英，并州太原人，圣域官宦家。在童年时期，狄仁杰身上就有一种特立独行、不畏权贵的勇气。
有一次，他家的门人被害，县衙派人前来调查案情，府里的老老少少都去接受问话，唯独狄仁杰拿着一本书坐在那一动不动。县吏一看这小子那么有个性，心里十分生气，就前去命令他去接受问话。哪知狄仁杰啪的一声合上书本，说道：“我跟书中的圣贤对话都唯恐不及，哪有空理会你们这些俗吏！你凭什么凶我？”
这是史书记载的有关狄仁杰生平的第一故事。
二、西方读者眼里的“东方福尔摩斯”
狄仁杰的黑陶雕塑
作为中国历史上大名鼎鼎的清官和神探，狄仁杰的探案故事通过千百年来的戏剧，小说乃至当今的影视而广泛传播，几乎已经到了家喻户晓、妇孺皆知的程度。二十世纪，狄仁杰更因荷兰汉学家高罗佩所创作的《大唐狄公案》而享誉西方，被西方读者惊呼为“东方的福尔摩斯”。
三、正史中狄仁杰
那么，真实的狄仁杰到底是什么样的人呢? 他是否被后世的这些虚构作品过度神化了呢?
答案是：不。历史上的狄仁杰确确实实是个神探！
1.公元676-679年，狄仁杰担任大理寺丞。
“周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者”-《旧唐书·狄仁杰传》
一年之内堪断的积压案件所涉及之犯人就达一万七千人，而且事后还没有一个喊冤的，这还不算是神探么？
作为神探，最重要的素质就是谋智。历史上真实的狄仁杰，其智谋比起虚构的电视剧人物似乎也不遑多让。在公元692年，智斗酷吏来俊臣的时候，就表现出很高的智谋。当时狄仁杰被诬陷入狱，当时是初春，天气变暖，狄仁杰将自己的书信写在衣服上，带着棉衣一并让吏官送回自己的家里，完成书信传送。最终躲过一劫！
大理寺
2.狄仁杰之所以能够青史留名，被后人所千古传颂，除了通达政变、智谋过人、断案如神之外，还有一个最重要的一方面，就是他对民间疾苦的关怀和对下层百姓的体恤。在周武前期那种视人命如草芥的年代里，他是少数几个真正能够坚守道德原则、珍爱百姓生命的官员之一。
狄仁杰一生仕途浮沉、辗转四方，历任各地的县令、刺史、都督。每到一地，他几乎都能为官一任，造福一方，并留下一段脍炙人口的佳话。早年担任宁州刺史时，当地百姓就感怀他的仁政，为其竖起来一块德政碑。曾有朝廷御史巡视地方，入宁州境内时，当地父老“歌刺史德美者盈路”。
御史不禁感叹：“入其境，其政可知也。”-《旧唐书·狄仁杰传》
回朝后更是大力推荐。狄仁杰随即被征召入朝，提工部侍郎。狄仁杰一生中被百姓立了多少块碑，恐怕连他自己都说不清楚。
3.狄仁杰一生两度拜相，虽然加起来时间总共才三年多，但却比五周一期的任何一个宰相更让武则天所信任和尊重。因为狄仁杰的人格魅力确实非一般人臣可比。纵观狄仁杰的一生，完全可以用儒家的理想人格“三达德”来概括，那就是——智、仁、勇。
狄仁杰画像
“周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者”，面对酷吏的陷害善于权变，
这就是智。始终坚守道德原则，为官一任，造福一方，尤其珍爱百姓生命，这就是仁。
身为刺史，为了维护百姓利益不惜与宰相公然反目，这就是勇。
四、一代明相狄仁杰的陨落
一代名相狄仁杰
公元700年深秋，狄仁杰与世长辞，享年七十一岁。
惊闻狄仁杰去世的噩耗时，武则天忍不住潸然泪下，悲伤不止，过了好久时间才喃喃地说：“朝堂空了，朝堂空了……”从此每当朝廷遇到大事，而百官又商议许久不能定夺时，武则天就会不由自主地仰天长叹：“老天为何这么早就夺走了我的国老啊”可见，武则天是多么的重视狄仁杰。
狄仁杰虽然走了，来不及亲眼看到唐朝的光复，但他却引荐了一大批人才进入朝廷，这些人后来都成为一代名臣。比如玄宗一朝的明相姚崇，以及数年后发动政变光复李唐的张柬之、桓彦范、敬晖等人，都是狄仁杰大力引荐的。有人曾经对狄仁杰感叹说：“天下桃李，悉在公门矣！”狄仁杰的回答是：
“举贤为国，非为私也。”-《资治通鉴》卷二0六
可见狄仁杰对国家的忠诚。
结语
狄仁杰的一生都是致力于唐朝的光复而鞠躬尽瘁，为朝廷推荐了大量人才。一生爱民如子，同时也是一名旷世奇才。
真可谓是，唐朝的一代名相！
（全文1783字）
参考文献：
《旧唐书·狄仁杰传》
《资治通鉴》等。
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