說起秦朝，總是會讓後人感慨萬千：作為中國古代歷史上第一個封建王朝，秦朝的存在年限卻極其短暫。當年的秦國經歷了幾百年的奮鬥，到了秦始皇這一代終於完成了統一六國的夙願。然而英明神武如秦始皇，也在處理身後事的事情上遇到了過不去的坎兒：把長子發配邊疆，身邊留了個不學無術卻貪圖享樂的胡亥。結果，秦始皇病危之時，胡亥卻聯合李斯、趙高篡改聖旨，不僅成功奪走了皇位，還害死了秦始皇的長子扶蘇。
秦始皇
但是，當初扶蘇自殺的時候，他的幫手蒙恬手裡明明還有三十萬大軍，為何他卻沒有反抗呢？他們又為何在還有反抗餘地的情況下，雙雙死於非命呢？這麼來說，事情的重點就在於：扶蘇的去世。說來也是奇怪，作為被朝臣和君王賦予厚望的皇長子，扶蘇手裡明明還有底牌，但是為何偏偏要選擇自殺呢？筆者以為主要是這兩個原因：第一、跟扶蘇自小接受的教育有關；第二、在扶蘇看來，自己的父皇的確是更偏愛自己的弟弟胡亥。在這樣的自我認知的前提條件下，扶蘇接到了賜死的聖旨，他還有什麼好掙扎的呢？
扶蘇
“扶蘇”出自於《詩經》，是古人對於樹木枝葉茂盛的形容、亦有香草佳木之意。秦始皇以此命名，顯見對此子的喜愛，寄託著他無限的期望。秦始皇雖然行事果決、手段殘暴，但是他卻任命了儒學大家教育扶蘇。接受儒家傳統教育長大的扶蘇，為人寬仁，有遠見，把忠孝仁義幾個字刻在了骨子裡。所以，扶蘇才會在秦始皇行暴政的時候還會直言勸諫，而且因此觸怒了秦始皇，被貶到邊疆協助大將蒙恬修築長城、抵禦匈奴。
也許，在秦始皇眼裡，此舉是為了鍛鍊兒子，他想讓扶蘇看看，這世間有很多的事情並不是靠仁義就能解決的。但是，在扶蘇眼裡，這就是流放、這就是放棄，因為和父皇政見不和，不受父皇的信任和重視，所以遭到了處罰。再加上從小受到的儒家教育的影響，當扶蘇在接到賜死的聖旨的時候，連聖旨的真偽都沒有去辨認，就二話不說的選擇了赴死。
蒙恬
而對於蒙恬來說呢？當初的蒙恬確實是站在扶蘇這邊的，在接到聖旨以後，蒙恬就聖旨的真偽就提出了質疑：“陛下居外，未立太子，使臣將三十萬眾守邊，公子為監，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安知其非詐？請復請，復請而後死，未暮也。”也就是說，在蒙恬看來，秦始皇更為看重的是扶蘇，怎麼會突然就下旨賜死扶蘇呢？所以他認為扶蘇應該再掙扎一把。但是，扶蘇這個死心眼兒的孩子，卻堅持這就是秦始皇的主意，所以慷慨就義了。那麼，問題來了，扶蘇堅持要死，蒙恬作為一個將軍還能怎麼辦呢？
蒙恬
一者來說，蒙恬的族人都在咸陽，如果自己貿然起兵，那麼自己的族人怎麼辦呢？二者來說，就算是起兵，軍中士兵在不知情的情況下，有多少人能選擇站在自己這邊呢？要知道，秦國的刑罰殘酷，造反這樣的重罪，一般士兵怎麼敢輕易去犯呢？三者來說，蒙恬雖然支持扶蘇，但是他真正的主人卻是秦始皇，一般的將軍不到萬不得已的情況下，是不敢起兵的。同時，更為重要的一點就是，扶蘇都死了，自己這個局外人，還能怎麼樣呢？也就是說，在扶蘇自殺的事情上，不是蒙恬不幫忙，而是蒙恬即便想提供幫助，也得看看扶蘇願意不願意接受！
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