【半承先贤遗言，半蓄心声隐志；半语能传家国恨，两眉深锁庙堂忧——我心目中的程剧程腔】。
每个时代，每个社会，都必然要给文艺带来特定的色彩。
作为一个戏剧工作者，也应该反映时代的本质趋向，这是不容置疑的。
【一】
请看下图：
这是程砚秋先生曾经灌制过唱片的剧目表，仅仅一隅。
从以上各剧的产生时期看，先是军阀混战，继为日寇侵华,国家、社会处于动荡不安的时期。
剧本内容，如《梨花记》、《红拂传》、《风流棒》、《鸳鸯冢》……
这些是针砭当时包办婚姻造成青年男女种种恋剧而作；
《聂隐娘》、《青霜剑》等着重演绎复仇；
《梅妃》、《文姬归汉》、《荒山泪》、《春闺梦》……
这些是反内战，伤离乱，斥苛政政，呼吁和平。
可见，程剧之创作与发展，是和当时的历史背景有着密切联系的。
是当时特定的历史时期社会生活的一种反映。
【二】
程砚秋先生处世待人是非常讲信义的。
由剧目窥一斑，大家都应该知道，他是罗瘿公一手栽培起来的。
一九二三年，罗卧病于北京德国医院( 今北京医院)，程先生每天亲侍饮食，从无间断；
罗仙逝后，一切医药丧葬所需程先生全部承担，并遵罗遗言，将罗夫妇合葬于西山四平台幻住园中。
他身服重孝，抚棺痛哭，月余辍演。
他这样写的挽联：
“瘿公吾师 千古
当年孤子飘零，畴实生成，岂惟末艺微名，胥公所赐。
从此长城失恃，自伤孺弱，每念篝灯制曲，无泪可挥。
受业 程砚秋拜挽”。
罗瘿公去后，程先生每演《青霜剑》“灵堂”一幕，倍极伤感，黯然泪下(因《青》剧乃罗为先生所创最后一剧)。
当时北京报界称赞先生为“义伶”。
每当他外出演戏，行前数日，必先往罗墓前凭吊；
演毕返京，亦往墓前。
二十余年，未稍疏懒。
【三】
文士樊樊山（就是樊增祥，评价另说），也是先生敬重之老人。
樊老患中风症，死于北京，身后事由李直绳、傅治芗等人料理。
程师在老人患病期间，如待罗瘿公一样，药碗茶铛之侍，未尝少辍。
樊老去后，亦为之备殡殓。
樊老生前清介自守（清官，这才是程先生敬重的原因），遗有寡媳、二孙，生活困苦，程先生时时资助，直至二孙成人。
【四】
程先生这种崇高的品德，在旧社会的梨园界是较为突出的。
我现在就纳闷了，自称“程派靠他来被人们熟悉”的乌合之众们，笔者讲述的的这些你们没讲过、更没做过吧？
可见，没有你们，“程派”自在我心中。
请不要再大言不惭了，人，是要知耻的。
去，三米之外有条地缝。
【此文插图意在吸引读者拓展阅读，与文内人物无涉，切勿不适。】
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