我国历朝历代鼎鼎大名的画坛巨匠们，都有着属于自己得心应手、匠心独运的“拿手绝活”，笔下的形象栩栩如生，昂然灵动，堪称一绝！
韩干画马
韩干，京兆（今西安）人，活动于唐玄宗时代。少年时曾作酒肆佣工，得王维资助，改学绘画，十年而成。擅画肖像、人物、鬼神，尤精于画马。画马师承曹霸，但更重写生，所画之马，壮健神骏，被誉为“古今独步”。
韩干 《牧马图》
韩干现存作品有台北故宫博物院藏的《牧马图》册页和美国大都会博物馆藏的《照夜白图》卷。《牧马图》画一虞官驾白马缓行，右侧为一黑马，用笔纤细遒劲，色墨渲染得宜。此画曾经南唐内府及宣和内府收藏，并有宋徽宗题“韩幹真迹”。
韩滉画牛
韩滉，字太冲，唐代画家、宰相，太子少师韩休之子。擅绘人物及农村风俗景物，摹写牛、羊、驴等动物尤佳。
韩滉 《五牛图》
《宣和画谱》称韩滉画牛“落笔绝人”；陆游也曾表示：韩滉所作的牛，是有生难见的“尤物”；赵孟頫亦称其为“稀世名笔”。韩滉所作的《五牛图》，更是被国家文物局等权威机构组织著名专家认定为“中国十大传世名画”之一。
画中的五头健硕的老黄牛，在韩滉这位当朝宰相笔下被“人格化”了，传达出注重实际、任劳任怨的精神信息。在技巧语汇表现上，韩滉选择了粗壮有力，具有块面感的线条去表现牛的强健、有力、沉稳而行动迟缓。
吴镇画竹
吴镇，元代画家，擅画山水、墨竹。以竹造型，以竹为友，笔笔秀雅简洁，取形造势，不无顺畅，墨色浓淡相宜，变化自然，尽显文人画的风味。一生所作墨竹十分丰富，但几经战乱，存世者不多。更可贵的是，吴镇有许多关于画竹的精论。
元 吴镇《墨竹图》
元 吴镇《竹石图》
吴镇画竹所提出的“心手两相忘”决非信手涂鸦，他十分注重总结画竹的各种程式，如“墨竹位置，如画竹竿、节、枝、叶四者，若不由规矩，徒费工夫，终不能成画。濡墨有浅深，下笔有轻重。逆顺往来须知去就；浓淡粗细，便见荣枯。仍要叶叶着枝，枝枝着节。”他反对枝叶向背杂乱、叶似刀截、身如板束、粗俗狼藉， 认为行笔要“驰骋于法度之中，逍遥于尘垢之外，从心所欲，不逾准绳”。
王冕画梅
王冕（1287-1359年），元代著名画家、诗人，字元章（一作元肃），号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等。他一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅，尤工墨梅。他画的梅简练洒脱，别具一格。
王冕《墨梅图》纸本墨色 30.8*92.2厘米 上海博物馆藏
《墨梅图》是他的代表作。一支含苞欲放的梅花，横斜在画幅中间，劲拔的枝干有数尺之长；已开未开的梅花洋溢着一种蓬勃的生机，显得十分清新可爱。画的左上角有画家自己的一首诗。这首诗和梅花一样，充满着生气。它不仅说明了画家创作这一作品的意图，而且吐露了他的胸怀和理想。在画法上笔力挺秀，圈梅花时创造了一种一笔两顿挫的方法。全画虽然只用淡墨，却能把梅花姿态表现的十分动人。
唐寅画仕女
唐寅（1470-1523年），字伯虎，号六如居士、桃花庵主等，明朝著名的画家、诗人。据说他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故取名为寅。
唐伯虎《嫦娥执桂图》
王蜀宫妓图 绢本设色 纵124.7厘米横63.6厘米 北京故宫博物院藏
他的作品尤其是他的敷施重彩的工笔人物画，那种明眸、皓齿、红颜、粉颊……如《王蜀宫妓图》，画家以传统的工笔重彩的手法，以“三白法”染仕女的面部，突出了宫女的浓施艳抹。衣纹用细劲流畅的铁线描，服饰施以浓艳的色彩，显得绮罗绚烂。把宫妓们竞相装扮，斗绿争绯的情态刻画得生动入微，不愧为唐寅仕女画的优秀之作。
郑燮画竹
清代“扬州八怪”之一的郑燮（郑板桥）一生写竹、画竹，更酷爱咏竹。他笔下的竹诗意境隽永，蕴含很强的哲理性。晚年时曾在一幅《竹石图》中题诗：
四十年来画竹枝，日间挥笔夜间思。
冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
《竹石图》
《三友图》
郑板桥在《郑桥桥集· 题画竹》中说：“盖竹之体，瘦孤高，枝枝傲雪，节节千霄，有似君子豪气凌云，不为俗屈。故板桥画竹，不特为竹写神，亦为竹写生。瘦劲孤高，是其神也；豪迈凌云，是（其）生也。”这里的“生”，指竹的外部形象；这里的“神”，则是内在气质。形神毕肖，移情予物，托物寓意，能增强艺术感染力。
齐白石画虾
齐白石的虾可谓是画坛一绝，灵动活泼、栩栩如生、神韵充盈。他常用淡墨掷笔绘成躯体，浸润之色更显虾体晶莹剔透之感；以浓墨竖点为睛、横写为脑，落墨成金，笔笔传神；细笔写须、爪、大螯，刚柔并济、凝练传神，显示了画家高妙的书法功力。
塘里无鱼虾自奇，也从叶底戏东西。
写生我懒求形似，不厌声名到老低。
齐白石对虾有着与生俱来的亲切感，与它们对话，为它们写照，透明、游动、栩栩如生，洋溢着无限的生命力。然而，齐白石画虾却经过一番艰苦的历练，从科学的角度讲，是越来越不像的过程，从艺术的角度讲，却是越来越像的过程。
徐悲鸿画马
徐悲鸿画马为世所称，笔力雄健、气势恢宏，布局设色均有新意。虽借用西画素描法十分写实，但在笔墨上却仍注重中国传统绘画中的写意，借用西画的解剖思路，把“中国画”自然写意的传统美学理论，融进微观具象世界。
徐悲鸿塑造的奔马艺术形象是对中国传统笔墨画的突破和发展，创造了一代新的画风。
娄师白画鸭
娄师白，原名娄绍怀，曾用名娄少怀，是齐白石的入室弟子，14岁就在齐白石先生家中学习诗、书、画、篆刻，直至白石先生逝世，长达25年之久。
娄师白的绘画艺术表达对祖国一片的深情，这与消极避世、超脱孤寂的古代文人画创作是截然不同的。在他的作品中，洋溢着健康、欢乐、和谐、倔强、自足和蓬勃的生命力。
其画以文人画为根基，吸取民间艺术传统，为花鸟画注入了蓬勃生机。娄师白的小鸭子，是活灵活现的小精灵，乖巧可爱令人心动。
刘继卣画虎
俗语有云，“画龙画虎难画骨”，“画虎不成反类犬”。古人论画兽也有这样的说法，“凡画兽固须形神认真，不至画虎类犬，又不徒绘其形，必求其精神筋力。盖精神完则意在，筋力劲则势在。”
刘继卣的写意老虎强调以笔墨造型，所作形象真实生动，构图主次分明，用笔快疾奔放，多用侧锋，注意笔触效果，用笔飞动如“风樯阵马”，具有“笔所未到气已吞”的大气魄，节奏感很强，充满了生机和张力，视觉冲击力强烈，不求精雕细刻却能给人以细腻逼真之感，设色明快浑厚，有丰富的层次感。
刘继卣一生酷爱画虎，在画虎界有着一定的成就和地位。这里的“精神筋力”也正是刘继卣刻画动物的致力所在。
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