魔力俠曹操

從731年唐玄宗設立太公尚父廟開始武聖人的武廟一直到民國，李靖都名列武廟

相比之下：

秦叔寶秦瓊只是在963年被宋太祖趙匡胤列入武廟，但到了1123年宋徽宗調整武廟名單時，秦叔寶名字已經被去掉。

反而是尉遲敬德，從782年唐德宗時期到民國，尉遲敬德一直被列入武廟名單。

薛仁貴從來沒有進入武廟名單。

秦叔寶的名氣大，不過是在小說《隋唐英雄傳》裡。李靖作為唐朝第一位名將，名氣怎麼可能比秦叔寶小？

臺南鹽水武廟

武廟中的唐朝名將

731年太公尚父廟中唐朝名將只有李靖、李勣二人。

760年太公尚父廟改為武成王廟（即武廟）後，祭祀名單不變。

782年唐德宗增加武廟祭祀為64人，其中唐朝名將有：李靖、李勣、尉遲敬德、蘇定方、張仁亶、王晙、王孝傑、李仁恭、裴行儉、郭元振、張齊丘、郭子儀等12人。

963年趙匡胤增加秦叔寶、張公謹、唐休璟、渾瑊、裴度、李光顏、李愬、鄭畋等8人，撤出李光弼、王孝傑、張齊丘、郭元振等4人，唐朝名將有16人。

1123年宋徽宗確定武廟72人名單，唐朝名將有：李靖、李勣、郭子儀、李孝恭、蘇定方、王孝傑、王晙、李光弼、尉遲敬德、裴行儉、張仁亶、郭元振、李晟等13人。

1914年民國武廟中唐朝名將有：李靖、蘇定方、郭子儀、尉遲敬德、李光弼等5人。

歷史哨聲

歷史上的李靖、薛仁貴與秦瓊

在中國歷史上，李靖和薛仁貴以及秦瓊，都同為武將出身，但不同的是，三者的戰功有著一定的差距，並且時間上，也有些差別。

秦瓊和李靖基本上都是同一時代的人。李靖早在隋朝末年就歸降了李淵集團，並且為李唐立下赫赫戰功，其中代表性的戰功有這麼兩件：

第一件：唐高祖在位中期，當時天下處於李唐、蕭銑梁國、竇建德夏國以及王世充鄭國四國並存的局面。而李唐吞併蕭銑梁國，主要功臣是李靖；

▲李靖

第二件：唐朝建立初年，李淵為了避免不至於兩線受敵，於是稱臣於東突厥。唐朝完成統一以後，唐朝的主要邊患，起初也是東突厥。而滅亡東突厥的主要功臣，也是李靖。

薛仁貴在時間線上，出現的要比李靖晚很多。薛仁貴生於隋朝末年，長大成人的時候，唐朝本土已經處於太平的狀態。而此時唐朝的外患，也因為東突厥的滅亡，而轉為高句麗。

為了解除高句麗對唐朝東北部帶來的隱患，唐朝的太宗、高宗兩代君王，耗時數十年，才滅亡高句麗。而唐朝滅亡高句麗的主要功臣，則是薛仁貴。

而相對於都有滅國功勞的李靖和薛仁貴來說，秦瓊雖然也對唐朝的建立立下了赫赫功勞，但遠沒有李靖和薛仁貴這麼大。

民間文學裡的李靖、薛仁貴與秦瓊

不過，在我國，一個歷史人物口碑好不好，有時候不取決於史書記載，而是取決於文藝宣傳——比如說前幾年某女作家寫了一部關於霍去病的小說，將衛青樹立成負面角色，直接導致有的不明真相讀者去衛青的陵墓洩憤。

▲秦瓊

當然，這種文藝宣傳導致歷史人物形象走形的現象並非當下才有，比如北宋名臣龐籍，讓西夏皇帝李元昊都忌憚三分的人物，因為民間說書的負面宣傳，也成了一代奸臣龐太師。

因此在我國古代民間文學裡，不論是《隋唐演義》還是《說唐三部曲》，都將秦瓊的形象，樹立成了當世間最完美的英雄形象，而相對來說，李靖、薛仁貴的英雄氣概，在民間文學裡，遠遠不敵秦瓊。

這就導致了秦瓊的名氣遠遠大於李靖和薛仁貴。

原因探究

而為什麼民間文學對於秦瓊如此追捧？

個人感覺，原因無非以下幾種：

第一種。時勢造英雄。在我國民間歷史故事裡，以封神（商末周初）、三國、隋唐為題材的居多，而這些題材的時代背景，都屬於朝代更替的時代，換句話說，是亂世。而時勢造英雄，在亂世中，英雄的遭遇才會離奇、故事才會精彩，從傳播學角度說，這些無疑會讓英雄的形象深入人心，從而津津樂道，最終，給故事中的英雄提高了知名度。而相對來說，薛仁貴的故事，比起秦瓊，則要略微遜色一些。

▲尉遲恭

第二種。人物設定。我國古代百姓觀念中的亂世英雄，要麼足智多謀（比如三國的諸葛亮），要麼義薄雲天（比如關羽），要麼神功蓋世（比如趙子龍）。在三國題材中，同時具備這些屬性的人物幾乎沒有，而在隋唐故事中，秦瓊稱得上集三者於一身——秦瓊人稱小孟嘗，義薄雲天，不論是官府裡的好漢還是綠林草莽，都稱讚秦瓊的大名；秦瓊比照尉遲恭、程咬金的魯莽不同，雖然不敵諸葛亮的神機妙算，但也算得上細心有智慧。

並且，秦瓊無疑很高，而且儀表堂堂，其父親還是北齊大將秦彝（算是有很好的出身），在這些人物設定下，秦瓊堪稱完美，而相對來說，隋唐故事裡的李靖則有些不接地氣（較難深入人心），至於同時期的其他英雄——比如和秦瓊同為隋唐十八好漢的雄闊海、伍雲召、尚師徒等人，其人物形象則較為單調，彷彿只是起到走過場的作用，很難給人產生較深的印象。

藤樹先生

在李靖、薛仁貴、秦瓊三個人中要是討論戰功的話，在唐肅宗時期早就有了定論。唐肅宗時期修建武成王廟，評定武將先輩祭祀，這三個人中只有李靖進入武成王廟供奉。武成王廟的主神是姜子牙，為武成王，兵聖孫武和謀聖張良陪侍左右，李靖和諸葛亮、白起、韓信、李勣、孫武、吳起、張良、樂毅、田穰苴等十人為十哲，坐在姜子牙兩邊，可見李靖功勞之高（後世武成王廟人員多有更改）。武聖關公還在下邊站著吶！薛仁貴、秦瓊根本沒有入圍！（李靖劇照）

為何李靖、薛仁貴沒有秦瓊名氣大？

李靖應該是唐朝戰功最卓著的武將，平定南梁蕭銑、輔公祏、滅東突厥、擊敗吐谷渾，大戰無一敗績，雖然經常有一個頂頭上司李孝恭（李世民堂弟），這個主帥打仗治軍都不行，主要是為了制衡李靖，功勞基本都是李靖的，李孝恭是分功勞的。大唐初期對外戰爭的勝利大都是李靖打下來的，功勞太大，把李世民嚇著了，對他非常不放心，一直暗中打壓，李靖在擊敗吐谷渾後基本閉門謝客，避嫌。這正和了李世民的意思！在評定凌煙閣24功臣時，按照實際戰功，李靖應該排在第一位的，但是李世民評定功臣時更多的考慮玄武門之變幫助自己的大臣，長孫無忌排在第一，李孝恭排在第二，這個第二的功勞絕大部分是分的李靖的功勞，李靖只排在第八位！（薛仁貴劇照）

薛仁貴雖然戰績卓著，但是在670年對吐蕃的大非川之戰中敗北，被貶為平民，後重新啟用，這對薛仁貴影響非常大。

秦瓊名氣大過李靖和薛仁貴首先得益於李世民的推崇。李世民在玄武門之變中殺死了自己的哥哥和弟弟，整天睡不著覺，唯有尉遲敬德和秦瓊把守宮門才睡安穩，不久二人替代了古代門神，成為新一代門神，而且延續到現在，民間傳播力量很大。

其次，在《隋唐演義》等演義小說中，秦瓊是主角，隨著現代傳播手段的普及，秦瓊的形象更加深入人心；薛仁貴也因為演義而家喻戶曉；而李靖被李世民雪藏，基本不宣傳，對比之下自然李靖基本都淡出老百姓的視野。戰功對比李靖排在第一、薛仁貴第二、秦瓊第三；名氣秦瓊第一、薛仁貴第二、李靖第三，這是皇室有意而為之。（秦瓊劇照）

李靖和薛仁貴可以稱為武聖嗎？

武聖這個稱呼在古代唐朝、北宋時期，官方建設武成王廟，祭祀姜子牙等著名武將，姜子牙是官方的“武聖”，北宋滅亡後，民間將岳飛和關羽稱為“武聖”，久而久之，他們兩個就取代了姜子牙的“武聖”地位。（第一代武聖，姜子牙劇照）

明太祖朱元璋時廢除武成王廟，不再祭祀武將。明神宗時期官方根據民間意願，封岳飛和關羽為“武聖”，分別是嶽聖帝君和關聖帝君。

清朝康熙皇帝時期，重設武王廟，只封了關羽為“武聖”，岳飛由於屢次打敗過金國軍隊，女真是滿族的祖先，肯定不會供奉岳飛了！

李靖雖然戰功卓著但在民間和官方的影響力不大，武聖這個稱號他是不可能得到的。薛仁貴領軍時曾經大敗，這是硬傷，更不可能了。

李靖是神話傳說中託塔李天王李靖的原型之一，晚唐時期被神化，他的前身是佛教中的北方多聞天王。

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李靖、秦瓊和薛仁貴都是大唐歷史中的傳奇人物，李靖和秦瓊是大唐開國功臣，而薛仁貴是唐太宗晚年朝廷得力干將。其中李靖的功勞和威望最大，但是受民間藝術、小說和現代影視劇的影響，很多人對李靖不怎麼了解，反而對秦瓊和薛仁貴了解的非常多，但是在正史中，按照文獻記載來看，李靖的知名度排第一，薛仁貴排第二，秦瓊排第三。

下面，小哥詳細分析一下這三人的功績，同時談談為什麼秦瓊的知名度這麼高。

開唐功臣李靖

李靖（571年－649年7月2日），字藥師，雍州三原（今陝西三原縣東北）人。隋末唐初將領，是唐朝文武兼備的著名軍事家。歷任檢校中書令、兵部尚書、尚書右僕射等職，封衛國公，世稱李衛公。 李靖善於用兵，長於謀略，原為隋將，後效力李唐，為唐王朝的建立發展立下赫赫戰功，南平蕭銑、輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。

貞觀二十三年（649年），李靖病逝，年七十九。冊贈司徒、幷州都督，賜諡“景武”，陪葬昭陵。 李靖的治軍、作戰經驗進一步豐富了中國的軍事思想和理論。著有《李靖六軍鏡》等多部兵書。

李靖於凌煙閣二十四功臣排名中，位列第八位。

軍事家李靖的學生

徐世績、蘇定方、李道宗、侯君集、阿史那社爾、執失思力、契必何力等蕃將。

為什麼要講李靖的學生呢？因為這些人都跟李靖學過兵法，其中徐世績（徐茂公，後賜姓李，改名李勣，凌煙閣排名二十三位），侯君集（凌煙閣排名第十七位），蘇定方、李道宗都是大唐鼎鼎大名的武將，為唐王朝立下了不世功勳。

而侯君集跟隨李靖學兵法的時候，發生了一件讓世人很不斥的事情，唐太宗派侯君集跟隨李靖學習兵法，李靖也盡心教導，但是後來侯君集跑到唐太宗那裡告狀，說李靖不好好給他教，這是李靖要謀反啊。“李靖將反。至隱微之際，輒不以示臣”，結果唐太宗也很不高興，因為侯君集在玄武門之變中功勞非常大，是唐太宗的心腹，唐太宗就召李靖來問罪了，李靖一聽就火了，直接挑明瞭說，“此君集反耳。今中夏乂安，臣之所教，足以安制四夷矣。今君集求盡臣之術者，是將有異志焉！”聽了兩人的話後，唐太宗來了個各打五十大板，讓兩人回家反省但是後來，最終謀反的人是侯君集。

李靖可謂是唐朝第一武將，後世對他的評價是“把一場戰役打成了一次戰役”，這是什麼意思呢？就是別人要打好幾年的戰役，在李靖的指揮下，他一場戰役就給搞定了，這個軍事能力實在是強悍。

大唐名將薛仁貴

薛仁貴（名禮，614年-683年3月24日），字仁貴，河東道絳州龍門縣修村（今山西河津市修村）人，北魏河東王薛安都六世孫，唐朝初年名將。

薛仁貴出身於河東薛氏南祖房，於貞觀末年投軍，征戰數十年，曾大敗九姓鐵勒，降服高句麗，擊破突厥，功勳卓著，留下了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收遼東”、“愛民象州城”、“脫帽退萬敵”等典故。

唐高宗時，薛仁貴累官至瓜州長史、右領軍衛將軍、檢校代州都督，封平陽郡公。著有《周易新注本義》十四卷，永淳二年（683年），薛仁貴去世，年七十。冊贈左驍衛大將軍、幽州都督。

唐太宗晚年得猛將

薛仁貴祖上都是大將，但是到薛仁貴父親時期，家道中落，所以薛仁貴的童年過的非常辛苦。薛仁貴投軍之後，在對戰高句麗的多次戰役中，憑藉著萬人敵的勇武迅速崛起于軍中，被唐太宗李世民賞識。

在從高句麗回師途中，李世民對薛仁貴說：“朕舊的將領都老了，不能承受戰地指揮的繁重工作。朕每次都想提拔驍勇雄健的將領，沒有比得上你的。朕不高興於得到遼東，高興得到你啊。”並提拔薛仁貴為右領軍中郎將，鎮守玄武門。

永徽五年（654年）閏五月初三夜，天降大雨，山洪暴發，大水衝至玄武門，守衛將士盡皆逃散。薛仁貴憤怒道：“哪裡有天子情況緊急，宿衛之人立即就怕死逃跑的？”然後冒死登門框向皇宮大呼，警示內宮，唐高宗李治因此得以避過災難。不久，大水淹沒李治的寢宮，李治感恩道：“幸虧是你啊，才避免被淹沒，我才知道有忠臣啊。”於是賜給薛仁貴一匹御馬。

再後來，薛仁貴帶兵征服高句麗、討伐回紇、在黑山擊敗契丹，擒契丹王阿卜固、大敗九姓鐵勒，參與滅亡高句麗，雲州之戰擊破突厥。

薛仁貴在唐太宗晚年被髮掘，效力於大唐軍中，唐太宗李世民去世後，薛仁貴又輔佐唐高宗李治，期間東征西討，立下不世奇功，名垂青史。

隋唐名將秦瓊

秦瓊（？-638年），字叔寶，齊州歷城（今山東濟南市）人，隋末唐初名將，初為隋將，先後在來護兒、張須陀、裴仁基帳下任職，因勇武過人而遠近聞名。後隨裴仁基投奔瓦崗軍領袖李密，瓦崗敗亡後轉投王世充，因見王世充為人奸詐，與程咬金等人一起投奔李唐。投唐後隨李世民南征北戰。唐統一後，秦瓊久病纏身，於貞觀十二年（638）病逝。生前官至左武衛大將軍、翼國公，死後追贈為徐州都督、胡國公，諡曰“壯”。

秦瓊位列凌煙閣二十四功臣第二十四位。

秦瓊勇武過人，諸侯混戰立威名

秦瓊開始的時候，在隋將來護兒手下任職，功勳卓著，屢立戰功，後來跟隨張須陀前往海曲征討孫宣雅，立下先登之功，以前後軍功被授職授建節尉。

後來，秦瓊隨張須陀征討瓦崗軍，被李密佯敗後誘至大海寺北林一帶伏擊。張須陀身陷重圍力竭戰死，秦瓊率隋軍殘部依附了據守虎牢的裴仁基。但是裴仁基與監軍御史蕭懷靜不和，被李密成功招撫，殺死了蕭懷靜，以虎牢城向瓦崗請降。秦瓊隨裴仁基歸降後李密非常高興，用秦瓊為帳內驃騎，與程咬金等一起統領八千內軍，待遇十分豐厚。

宇文化及起兵反叛，誅殺隋煬帝楊廣後，和瓦崗軍進行了一次大戰，瓦崗軍擊敗宇文化及後元氣大傷，李密本人卻因勝利變得驕傲自負，不再體恤將士使得部下紛紛離心，同時由於對王世充的蔑視紮營時甚至不修築壁壘工事。王世充趁機突然發動襲擊，在邙山腳下大破李密。李密戰敗後懼怕翟讓舊部報復，倉惶西逃長安投奔了李淵。秦瓊被俘後暫時投奔了王世充，被封為龍驤大將軍。

唐武德二年，秦瓊因不恥王世充奸詐的為人，與程咬金等人乘唐鄭兩軍於九曲對陣之時投奔了李唐，被唐高祖李淵安排到秦王李世民府上任職。李世民對秦瓊的英勇早有耳聞，對他十分禮遇，授予了他馬軍總管的職位，隨自己一同鎮守長春宮。

秦瓊加入李淵軍團後，深受李淵厚待，並且李淵軍團不像其他割據勢力那麼殘暴，他們非常注重民生，這讓秦瓊大為折服，從此以後在李淵帳下效力，立下赫赫戰功，李淵有一次賜給秦瓊金瓶子，並且說：“你不顧妻兒遠道而來投奔我，如今又立下這樣的大功，我的肉都可以割下來給你吃，更何況是賞賜一些僕婢和財帛呢。”於是拜秦瓊為秦王府右三統軍。平滅宋金剛後，又賞賜秦瓊黃金百斤、雜彩六千段，加封上柱國。後來又隨李世民剿滅王世充、竇建德等割據勢力，最終李淵軍團統一中原，建立了大唐王朝。

貞觀十二年，秦瓊病死，被追贈為徐州都督，陪葬昭陵。李世民特意下令在秦瓊墓前造石人馬，用以彰顯秦瓊的戰功。貞觀十三年，秦瓊改封為胡國公。貞觀十七年，李世民命閻立本畫秦瓊等二十四名功臣的畫像掛入凌煙閣，以供自己懷念，後人景仰。

秦瓊戎馬一生，為李唐王朝立下了汗馬功勞，在人生的最後時刻疾病纏身，他總是不無傷感的告訴大家：“我戎馬一生，歷經大小戰鬥二百餘陣，屢受重傷，前前後後流的血能都有幾斛多，怎麼會不生病呢！”

李靖、秦瓊、薛仁貴民間影響力探討

李靖、秦瓊和薛仁貴三個人，論民間影響力，秦瓊第一，薛仁貴第二，李靖第三。

秦瓊的影響力有多大呢？在《唐書》《說唐傳》《說唐全傳》《興唐傳》《隋唐演義》等小說、戲曲、相聲、影視劇作品中，秦瓊的戲份非常多，而這些作品在民間的傳播範圍非常大，影響力自然也很大。同時秦瓊作為著名的門神，已經被神話，作為華人世界最重要的節日－春節，帖門神保平安是由來已久的傳統，這都再無形中傳承和傳播了秦瓊的威名。

薛仁貴的名氣為什麼也大呢？因為自薛仁貴開始，薛仁貴家族出了很多著名將領，比如很多民間文學作品中的薛丁山、薛剛。薛丁山繼承了薛仁貴的遺志，赤膽忠心保衛唐王朝，但是到了薛剛的手裡，卻出現了“薛剛反唐”這樣的事，雖然是民間文學作品，但是這些作品的影響力非常大。

李靖在三人中的名氣比較小，小哥認為主要有兩個方面，第一個方面是據史料記載，雖然李靖對唐王朝功勞非常大，但是因為自身的一些原因，加之朝中文武權臣的彈劾陷害，同時李世民本人也對李靖不是特別的信任，導致李靖在朝中議事的時候，總是含糊其辭，保持中立，同時他晚年禁閉門戶，不和別人結交，這讓很多人對其心生不滿，所以李靖這個人過的並不是很開心，相反他過的非常壓抑。

大唐名將李靖名氣不高的第二個原因，就是和神話人物託塔李天王有衝突，托塔天王李靖原型是來自佛教的一位大神，但是隨著道教和佛教的互相融合，托塔天王李靖的形象吸取了大唐名將李靖的一些特徵，後來又得《西遊記》《封神演義》等小說的描繪，托塔天王李靖在遠古，大唐名將李靖在唐王朝，給人產生很大的衝突，但是封建社會由於生產力的限制，普通民眾是接觸不到正史文獻的，而神話小說在民間的傳播無異於要遠遠強於其他文獻資料，因此有托塔天王李靖這座尊神的存在，大唐名將李靖的名氣則逐漸被削弱。

李靖的軍事才能無異是大唐王朝最為厲害的，在歷史的長河中也佔據著非常重要的位置，但是“武聖”歷經幾千年的發展變遷，從唐代第一任武聖“姜子牙”開始，到明朝神宗年間關羽取代姜子牙成為新一代“武聖”，自此之後，“武聖關羽”便一直流傳至今，雖然期間有無數名將，比如赤膽忠心滿江紅的岳飛，但是依然沒有那位將領可以撼動關羽的地位，“武聖關羽”的地位已經深入人心。

很顯然，李靖和薛仁貴是達不到“武聖”標準的，因為“武聖”不僅僅有絕頂的軍事才能，在為人、為臣、為政等等方面都要有過人的本領。

謝謝大家。

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古梁鏞

答：就我而言，我知道秦瓊還是聽侯耀文他爸爸👨侯寶林說“關公戰秦瓊”，才知道有秦瓊這麼個人；其時，尚不知道還有薛禮和李靖。

我們老一輩都是打那個時候過來的，5、60年代的人，從大喇叭📣——收音機📻——半導體——錄音機——電視📺機——嗶嗶機——大哥大——手機。差不多娛樂活動就是聽聽相聲🎭，當然就只知道秦瓊了！主要還是這批人特別多！！！現在又活躍在智能手機裡了……

因此，他們影響著他們的兒女、就這樣秦瓊知名度要遠遠的高於薛禮和李靖了。我也是看了《頭條》之後，才知道薛禮和李靖的一二 ，也就停留在“薛禮東征”“托塔天王李靖，用塔把孫悟空給罩住了”以及“秦瓊賣馬”的層次。

中行偃1

李靖是隋唐時期的人，在唐朝建立了赫赫戰功，秦瓊和李靖是同時期的人，兩人都為唐帝國的建立立下不世之功，並且兩人都是凌煙閣二十四功臣中的 一員。薛仁貴就屬於的他們的晚輩，主要活躍在唐高宗時期，參入了遼東戰役。而在實際的鄉民之間、鄰里之中似乎是秦瓊的名聲更高 。

秦瓊功勞不及李靖和薛仁貴，為何在百姓中的名聲更大，這一切就要歸結於小說《隋唐英雄傳》，在《隋唐英雄傳》中秦叔寶是主角，其中很多故事都和他有關係。而古代的民間歷史的傳遞，又基本上是利用說書和戲曲進行傳播，這種傳播小說比正史精彩，所以《隋唐英雄傳》也成為了很好可以你用的題材，這樣就宣傳了秦瓊。

近代又鬧出了一些“關公戰秦瓊”的笑話，這些自然成為了老百姓長談的話題，無形中也增加了秦瓊的知名度。

薛仁貴也有很多小說裡面提到過，所以在老百姓中薛仁貴的名氣也是很大，只不過小說的精彩程度不及《隋唐英雄傳》。李靖就比較悲慘，基本都是配角，傳播的就更少了。

若是真實的歷史中，李靖第一、薛仁貴第二，秦瓊最後。李靖評定江南，剿滅突厥等等為唐朝打下了一半的領土；薛仁貴更是唐高宗時期少有的名將，在開國大將凋零的情況下，起到了中流砥柱的作用；秦瓊在開國之初是一名戰將，為唐朝殺敵無數，也多次受傷，貞觀之後基本就退出來歷史舞臺。

帝國烽火

這就是小說和評書的力量。《隋唐演義》成功的塑造了，以秦瓊為主的山東群雄，義薄雲天、匡扶社稷、救民於水火的英雄形象。

我們甚至可以猜到，作者肯定是山東、江蘇一帶的人。不然就算寫隋唐時期的事，“凌煙閣”有24人呢，為啥偏偏不起眼的，排名最後的秦瓊是主角呢？

在民間，秦瓊更是被作為門神，論傳播範圍，秦瓊的名氣非常大。

其實真論實力，秦瓊也只是戰將，和李靖、薛仁貴不能比。李靖、薛仁貴那都是“帥才”了，秦瓊和他們不在一個檔次上。

李靖是大唐軍神，古代著名軍事家，戰略家。滅蕭梁、敗輔公拓，定江南，滅東突厥，敗吐谷渾，是秦漢以後最偉大的將軍。

薛仁貴是唐初名將，三箭定天山，神勇收遼東，仁政高句麗，愛民象州城，脫冒退萬敵，是大唐傳奇名將。

<strong>

而秦瓊曾經六易其主，沒獨自帶過兵，一直都是充當保鏢的角色。

秦瓊之所以出名，主要有以下三點原因：

一，秦瓊是李世民擁躉，凌煙閣24功臣之一，高手排行榜上有一號，知名度要比後起之秀薛仁貴高的多。

二，受《隋唐演義》影響，這部小說在明清那個娛樂資源匱乏的年代，流行面非常廣，此外，歷代評書人也對此書深入加工和推廣。所以，秦瓊的知名度越來越高。

三，秦瓊和尉遲恭是民間著名的門神，自帶傳播傳承屬性，這是別人比不了的。

李靖和薛仁貴的功勞是大，還沒達到武聖人的級別。要成為武聖人，那得先造神，就像關羽一樣。

老蟲

這個問題挺有趣，不知道是出於歷史角度還是小說演義角度，事實上，李靖、薛仁貴的名氣真的不如秦瓊嗎？個人從來不覺得秦瓊除了在小說演義另外哪裡有還有什麼名氣。但如果讓人誤會主要是混淆小說與歷史的邊界。

從歷史本身層面為什麼讓人覺得秦瓊有名，個人認為，秦瓊是實實在在由李世民提拔的人物，而李靖與薛仁貴嚴格說一個是瓦崗時期就有的義軍人物，好比說李靖與韓擒虎的關係。最初他是直接投李淵的，李靖雖然後來也在貞觀時期出了大力，由於他與李世民若即若離，其實李世民對李靖的態度是敬而遠之，從來不算心腹，他不是秦王府的。而薛仁貴嚴格說是高宗時期出來的人物，而李世民時期是薛仁貴在小說裡的冤大頭蘇定方大放光彩，所以小說才寫那時薛仁貴是賬下伙頭軍。

假如史實方面來說，後人往往以李世民為標準，他視為心腹的人才更顯得受推崇，那麼李世民真正當真特別寵信的如尉遲恭、秦瓊，能夠當做門神的，更覺得名氣大，例如被黑的蘇定方與薛仁貴其實都是勇將，卻好像不如秦瓊，這是很大的誤會。

那麼從小說角度來說，秦瓊在隋唐演義和說唐小說都是主角人物，帶著光環，那麼超過李靖和薛仁貴自然沒有話說。李靖與徐茂公是軍師性質的角色，與歷史形象完全變形了，出場可以忽略不計。而薛仁貴是後面出場人物，尤其說唐後傳寫的不如說唐第一部，薛仁貴的形象有損害，尤其蘇定方是故意成為薛仁貴對頭的感覺，包括徵東征西后面本身寫的很無聊，對薛仁貴絲毫沒多大幫助，這從小說本身就帶著很大侷限。

他們總體不如秦瓊名氣大就沒話說了，因為隋唐演義也好說唐也罷，原本還是李世民形象最高大，以貞觀盛世為理想的。

何運超

李靖和薛仁貴是大唐名將，歷史貢獻確實比秦瓊大，之所以在歷史上沒有秦瓊名氣大，是因為說書《隋唐演義》和說唐相關的戲曲小說在民間流傳比較廣，老百姓比較熟悉的原因所致。

歷史貢獻記載在歷史書中，在廣大人民群眾中流傳不廣。

李靖是大唐王朝的開國名將，大唐的半壁江山幾乎是他打下來的，對外戰爭能夠打敗突厥，百戰百勝，是大唐戰神級別的人物。

而且李靖還有《李衛公奏對》，《六軍鏡》兵書傳世，平定天下，開疆拓土，影響深遠，歷史貢獻非常大。

但是李靖和薛仁貴的歷史貢獻都記載在歷史書中，傳播度不廣，很難在民間流傳，所以聲望相對不高。

小說，說書，戲曲通俗易懂，容易傳播，有廣大群眾基礎。

秦瓊因為《隋唐演義》等小說，說唐等說書，秦瓊賣馬等戲曲，通俗易懂，在人民群眾中的廣泛傳播，影響了一代又一代的人，所以在民間有很高的知名度，所以在歷史上雖然李靖和薛仁貴的歷史貢獻比秦瓊大，但是名氣沒有秦瓊名氣大。

花開花落緩行客

簡單來說，是因為小說的原因。

李靖和薛仁貴名氣不如秦瓊大不是歷史上，而是現在，由於《隋唐演義》等小說及影視劇的影響，導致三人的名氣秦瓊最大，薛仁貴次之，李靖最次，而且大多數時候會被誤以為是商朝總兵（哪吒他爹）。

論傳播程度，小說和影視劇這些肯定是遠遠大於史書的，小說作者有偏向性地一寫，書中人物的名氣就有可能跟歷史原型在史書中的地位大不相同，甚至還有忠臣變奸臣的戲碼。

按照正史地位來看，順序應該反過來，李靖是最高的，薛仁貴次之，秦瓊最次，就算是軍事水準，也大體是這個排位。

李靖的地位如何，唐朝人最清楚，在唐太宗時期的凌煙閣二十四功臣排位中，李靖排第八。

凌煙閣二十四功臣是按照當時官位排的，官位跟功勞有關，主要分建國戰功、玄武門之變之功和貞觀之治之功。李靖南平蕭銑、輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾，安定唐朝三方，但他沒參加玄武門之變。

李靖並未擁立李世民，這也導致他的排位相對下降，在他前面的七個功臣中，有五位是玄武門之變功臣，剩下兩位，魏徵是靠貞觀之治的諫言，李孝恭則是宗室，而且建國之功他一直是李靖的搭檔，李靖的功勞都有他一份，排位低不了。

綜合算起來，單純算戰功的話，李靖可以排在榜首，因為戰功能跟他相較的只有李世民本人，皇帝總不能上功臣榜吧，就算是與李靖並稱的李績，功勞也遜李靖一籌。

這點在唐玄宗時期體現出來了，唐玄宗時期重修太公尚父廟（後改武成王廟），以歷代名將十人從祀，唐朝只有李靖和李績兩人，李靖排在前面。

李靖去世後被神化為神仙，也就是託塔李天王，但在文學作品中，這個李天王多了一個馬甲，也就是商朝總兵李靖，反而讓很多人不知道其原型是唐朝李靖。

薛仁貴也是小說所鍾愛的人物，他活躍的年代晚於李靖和秦瓊，在貞觀末年才投軍，曾大敗九姓鐵勒、高句麗、西突厥，也是一代名將。

秦瓊則是小說加成了，從戰功角度考慮，他也是很高的，在玄武門之變前，他的爵位、勳銜和官職都是秦王府屬官當中最高的，但問題也看得出來，他是屬官，並沒有獨當一面的戰績，他的身份更側重於猛將，李世民看哪個敵將不爽就讓他去砍了（叔寶每從太宗征伐，敵中有驍將銳卒，炫耀人馬，出入來去者，太宗頗怒之，輒命叔寶往取）。

這種先鋒猛將向來都是陣亡重災區，秦瓊雖然沒死，但也是一身的傷，貞觀年間因傷退出軍界，他的功勞也就侷限於跟著李世民東征西討，的確比不上薛仁貴和李靖。

當然論名氣的話，秦瓊在唐朝就很出名了，他跟尉遲敬德都屬於猛將，衝鋒陷陣不在話下，或許正是因為這個原因，他們倆後來成了廣為流傳的門神，家家戶戶都貼著他們的畫像，想不出名都難。

最後說一下武聖人

我國只有三個武聖人，即姜太公、關羽和岳飛。這三位的戰功有是有，但絕不是空前絕後的地步，李靖是戰功就超過他們一籌，而且李靖也有兵法傳世，不遜色於姜太公。

但武聖人的選擇是官方意志，不僅僅考慮戰功，還要有吸引官方的特質，即忠誠，超出尋常的忠誠，因為官方需要這種特質來感化世人，維持自己的統治。

李靖、秦瓊和薛仁貴當然也是忠誠的，可跟這三位比起來卻差了一個檔次的，歷史上跟他們一樣忠誠的人一抓一大把，不是立典型的好人選。

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