曾經滄海難為水

公元263年，魏國大將軍司馬昭譴三路大軍伐蜀國。

這三路大軍分別是：東路軍由鍾會率主力10萬餘人，進入蜀國後兵分三路分別從斜谷、駱谷、子午谷進軍漢中。

中路由諸葛緒率3萬人馬，自祁山向武街、陰平橋頭切斷姜維後路。

西路軍由鄧艾所率3萬多人，出狄道向甘松、沓中直接進攻姜維。

以上只是司馬昭制定的一個作戰計劃，我們都知道，戰場形勢瞬間萬變。到了蜀國後，鄧艾提出了一個大膽的作戰計劃，那就是走陰平小路直撲成都。

之所以說這個計劃大膽而冒險，是因為這條小路山高路陡，從沒有人從這裡走過。這條計策堪稱“出其不意，攻其不備”的典範。

鄧艾選了2000多名精壯士兵，在他的帶領下出發了。

這時主帥鍾會心中暗暗高興，心說鄧艾必死無疑，到時候他的2萬多軍隊就歸自己指揮了。【鄧艾要去取成都，會笑艾不智】

鄧艾克服種種困難行進在陡峭的山路上，突然他發現路旁立著一塊石碑，上面刻著這樣一些字：“二火初興，有人越此，二士爭衡，不久自死。”落款是：丞相諸葛武侯題。

鄧艾一看簡直神了，諸葛亮生前就料到我從這裡經過，諸葛亮是公元234年死的，也就是說在30年之前他就料到了今天。

諸葛亮確實很牛逼，鄧艾從陰平小路走來，期間遇到了一些諸葛亮生前佈下的暗堡，只不過是到後來劉禪荒廢了這些暗堡，鄧艾由衷的佩服諸葛亮。

當然了，鄧艾只是讀懂了前兩句【二火初興，有人越此】，“二火”組成一個“炎”字，公元263年這一年，是蜀國的炎興元年。“

二火初興”指的是炎興元年。

這兩句話的意思就是說：公元263年，也就是炎興元年，有人從這裡經過，這個人當然指的就是鄧艾了。

後面這兩句話是在滅蜀以後得出的結論，鄧艾從此經過時，並不能理解其中的內涵意義。

“二士爭衡”中的的二士指的是中鍾會和鄧艾兩個人。“二士爭衡”也稱“二士爭功”。

“二士爭衡”經過是這樣的。

鄧艾出奇兵直取成都，後主劉禪沒做任何抵抗自縛而降。當時情況是，蜀國雖然滅了，但姜維還帶著10萬軍隊在外打游擊，為了穩定形勢，鄧艾沒有請示司馬昭就封了一批蜀國官員。

此時鐘會嫉妒鄧艾奪了首功，於是和監軍衛瓘向司馬昭打小報告，說鄧艾越權封官，目的就是為了籠絡人心，他想效仿劉備據蜀自立。

司馬昭接到二人的報告後，十分惱怒，命令鄧艾把軍隊交給鍾會，回國把這件事說清楚。

鄧艾不做虧心事，不怕鬼叫門，於是他和兒子一起坐上牛車回魏國去了。

鍾會擁有了無限大的權力，他一手控制了蜀國的全部軍隊。此時假裝投降他的姜維鼓動鍾會自立為王，說白了就是讓他造反。

鍾會這個人有野心，他認為和姜維是好朋友，其實他想錯了，姜維是利用他造反，然後除掉他讓後主劉禪復位。

結果人算不如天算，就在鍾會要造反的時候，他的手下部分將領不願意留在蜀國，在監軍衛瓘帶領下，毅然發動兵變。

鍾會於亂軍中被砍死，姜維因心絞痛突發被亂箭射死，當魏國士兵剖開姜維的肚子時，發現他的膽有雞蛋那麼大。

殺了鍾會和姜維後，衛瓘覺得還有一個人必須殺掉，那就是鄧艾。

假如鄧艾迴到魏國，自己和鍾會誣陷他的事就會暴露，衛瓘急忙找來和鄧艾曾有過節的護軍田續。原來鄧艾之前用軍法處置過田續。

田續騎上快馬，帶著一隊人馬，追上了眼看就要回到魏國的鄧艾父子，鄧艾父子也死在了亂軍之中。

以上就是“二士爭衡，不久自死”的經過，換言之，諸葛亮早在30多年前就算到了這一切，算到又能怎樣，能改變這一切嗎？

秉燭讀春秋

諸葛亮死前的預言，二火初興指的是炎興初年，兩士爭衡，指的卻是魏國兩位能力堪比姜維大將之間的齷齪事。

首先要判斷一下二炎，很多人說是司馬炎，筆者是不敢苟同的，畢竟司馬炎雖然在這之後不久便迅速崛起，但在那段歷史發生之前，魏國當政者依舊為司馬昭。二火必定與炎有關，而在那時候，跟‘炎’這個字最為搭配的正是劉禪的第四個年號，炎興初年。

二火初興有人越此，意味在炎興初年，有人從碑文所在地經過，而從那裡經過的人正是鄧艾，鄧艾在魏國正面進攻蜀國卻久攻不下的情況下，選擇了出奇兵偷襲巴蜀之地，偷渡了陰平，打了姜維一個措手不及，所有人都以為那是一片險地，而魏國從那裡出兵的能力近似於零，兵不厭詐，鄧艾最終還是出奇兵將蜀國擊垮了。

炎興初年，鄧艾將蜀漢的防禦徹底撕破，劉禪也在眾臣子打算拼死一搏的時候做出了投降的決定，蜀漢大業功虧一簣。

兩士爭衡又是什麼呢？原來當時正面面對姜維的人是鍾會，兩人才能不相上下，而蜀漢式微，只需要守住劍閣就行，鍾會在正面給蜀漢政權的威脅不可謂不大，鄧艾雖說才是擊垮蜀漢政權的功臣，但鍾會的貢獻又怎麼可以輕視？兩人之間註定將要為了功勞起一番爭執。

為了穩住蜀漢政權，鄧艾在拿下蜀國以後，封劉禪為驃騎大將軍，分封了一大堆將領，同時上報給了司馬昭，當時姜維帶著益州地圖投奔了鍾會，在他看來，只有挑起鍾會的野心，蜀漢政權才能繼續經營下去，鍾會不出意外的上了當，坐擁益州城，儼然自成一方諸侯，手握二十萬蜀漢大軍，誰人都動不了他。

同時鍾會還上報司馬昭，暗示了鄧艾叛逆的心思，司馬昭也沒多想，找機會就將鄧艾除掉了，而這之後，本該成為蜀地新王的鐘會，卻因為成都的內亂，被斬殺在了萬軍之中，而姜維也因為復國無望揮劍自刎。

一山不容二虎，鍾會與鄧艾兩人同時才能卓越之人，但是同屬魏國，還共同擔任著進軍蜀漢的職責，在拿下蜀漢以後自然會因為利益問題產生糾紛，兩位大將之間爭權奪利，最終的結局卻是同歸於塵土，當然，因此去世的名臣還有姜維，三位天縱之才在這一場糾紛中折戟戰場，只留下一段歷史。

魏青衣

最近看到了很多有關於諸葛亮的內容，突然感覺諸葛亮是一個神人啊。不僅預言了自己死後幾年的事情，甚至千年後的事情都能預言。而且每次預言，都是打了一個啞謎。

二火初興有人越此，兩士爭衡不久自死

這句話既然是諸葛亮留下的，肯定有著特殊的時代背景意義。兩個火不知道指代的什麼，有可能是司馬炎的炎，先放在這裡。初興應該是剛剛開始的意思，兩個火剛剛開始。

總不能說司馬炎剛剛出生吧，那麼三國時期有什麼特殊時間，是和兩個火掛鉤的。這裡給大家補充一下，三國時期後主劉禪第4個年號用的就是炎興。

也就是說在炎興初年的時候，有人從這裡路過。這裡是哪裡？從這兩句話當中看不出來。不過很有可能是雕刻這兩句話的地方。

兩士說的應該是兩個人，爭橫說的是一爭高下。整句話就是說，兩個人一爭高下，沒多久兩個人都死了。那麼連起來應該怎麼理解？

炎行初年的時候，有人從這裡路過。沒多久兩個人一爭高低，然後都死了。先不管這兩個人是誰，但是其中一個肯定從這裡路過，或者兩個都路過。

不過我之前也說了，這句話不能脫離掉時代背景。炎興年間發生了什麼事情？蜀國滅亡！而導致蜀國滅亡的這個人是誰？其中一個關鍵人物就是鄧艾，此人字士載，已經有了一個士了。

有人越此——鄧艾偷渡陰平

那麼前句的“有人越此”說的是不是他？還真的可能是，因為曹魏滅蜀的時候，有一場非常重要的戰役：偷渡陰平。而率領這支騎兵偷渡的人，正是鄧艾。

當時鍾會指揮曹魏的東路大軍，和蜀國在劍閣準備展開一場惡戰。但是古人云：劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。想要把它攻打下來並不簡單。

當時的鄧艾率領的是曹魏政權的西路軍，他向鍾會提出建議。如果自己繞道陰平，然後偷襲涪城，接著就可以直指綿竹和成都。劍閣要麼是回援，要麼是死守。不管他們選擇哪種方式，贏的都是我們。

雖然說的是這麼簡單，但是陰平也是一個天險，根本就沒有任何路可走。古人也說蜀道難，難於上青天，不過總歸是有辦法的。畢竟這次去的是偷襲，所以鄧艾只是選擇了2千精銳。

再繞到陰平的過程當中，鄧艾大軍確實損失了很多人。最後險之又險，終於來到了涪城之下。沒想到還沒有開始打，涪城守將投降，鄧艾不費吹灰之力便拿下了涪城。

當然這裡面有很大的運氣成分，因為當時蜀魏大軍直線南下，再加上姜維漢中失守退守劍閣。誰都看出來了劉嬋不行，很多人都選擇明哲保身。這個時候突然一隻奇兵從天而降，守將當然選擇投降了。

當時鄧艾2000精兵，從此地路過的時候，看到旁邊有一個石刻碑：

這就是這句話的來歷，其中的“有人”說的就是鄧艾。當年諸葛亮還活著的時候，就曾經說過：“全蜀之防，當在陰平”。可惜並沒有人在乎他的話，當年諸葛亮還派遣1000精銳鎮守此地，後來被劉禪撤掉。

佔據此地之後，鄧艾稍作休整，準備直指成都。後來碰到諸葛瞻，諸葛瞻本來可以固守城池。但是他認為蜀漢需要一場大勝仗，非得出來和鄧艾打，結果把自己命打沒了。劉嬋知道了，也選擇了投降。

兩士爭橫——鄧艾字士載，鍾會字士季

兩士爭衡又是合意？鄧艾取得如此大功勞之後，開始有點飄了。竟然在成都就開始點兵點將，給劉禪封了一個驃騎大將軍。要知道他也只不過是一個將軍，哪裡來的天子的權力？

儘管有這樣逾越的嫌疑，但是司馬昭念在他功高至偉，並沒有對他立刻處罰。後來鄧艾又再次給司馬昭獻言進策，可以把劉嬋先留在成都，然後另外一邊勸降東吳。鄧艾認為東吳有了劉嬋的前車之鑑，歸順起來就很容易了。

雖然他的眼光很長遠，但是怕的就是有小人從中作祟。由於鍾會和他一樣也是負責進攻蜀國，沒想到功勞基本上都被鄧艾搶去了。於是鍾會越想越不服氣，所以在鄧艾獻給司馬昭的信封中，篡改了鄧艾的語氣。

不過也是因為鄧艾居功至偉，剛開始司馬昭沒有說什麼。後來鍾會說鄧艾意圖謀反，把他之前在成都的事情說了一遍。結果司馬昭找了個理由，想要殺了鍾會。沒有了鄧艾的阻攔，鍾會成了功勞最高的人。

雖然他一直都在說鄧艾意圖謀反，實際上她才是那個意圖謀反的人。此時他的手裡面握有蜀魏20萬大軍，然而剛剛開始造反的時候，就被早已戒備多時的司馬昭拿下。這也就是兩士爭橫的說法。

史之策

這是演義中有關鄧艾偷渡陰平的描述，鄧艾大軍穿越摩天嶺之後，正準備要走，忽然看到道路旁邊有個石碑，上面刻著諸葛武侯所題詩文:二火初興，有人越此。兩士爭衡，不久自死。於是有人便有疑問，二火所指什麼？兩士又是個人？是否真的應驗？以下依據演義內容做簡要分析。

其次分析有人越此。顯然這句話應該是指鄧艾偷渡陰平，越過摩天嶺，剛好到達石碑的地方。鄧艾也是個軍事奇才，更是一個不屈不撓的獵手。陰平古道，綿延265公里，其中溝壑縱橫，荊棘遍地，天氣更是變幻莫測。而鄧艾為了能爭取滅蜀之功，居然率領本部人馬，遇山開路，逢水搭橋，穿越無人區。即便糧草很難共計，即便士兵多有染病、抱怨，這些都沒有阻擋鄧艾前進的步伐。

當全軍到達摩天嶺之時，被峻壁嶺崖阻隔，不能前進，西面都是絕壁。將士們哀嚎哭泣，聲稱前功盡棄，都願意放棄。而唯獨鄧艾，第一個用毛氈裹住自己，滾下去。隨後將士們大多也跟著滾下去，沒有氈杉者，用繩索束腰，攀木掛樹，魚貫而進。翻閱摩天嶺之後，只剩下兩千軍隊和一些開山壯士。也正是在這個時候，鄧艾看到了諸葛亮在石碑上題的這首詩句。演義曾這樣記載:

再次分析二士掙衡，不久自死。這句話的大致意思是說，鄧艾與鍾會相互爭奪功勞，不救後相繼死去以下做簡要分析。

鄧艾偷渡陰平，兵臨成都，劉禪驚慌失措，聽取光祿大夫譙周的建議投降。鄧艾兵不血刃就取的滅蜀之戰的勝利，可以說他是頭號功臣。劉禪投降後，又命令在劍閣抵抗的姜維放下武器，即刻投降，姜維為了能夠復國，向用兵十萬的鐘會投降。

鄧艾還揚言，如果是大家遇到其他的魏軍，恐怕早就身首異處了，於是大家都感激鄧艾的恩惠，鄧艾在蜀漢的人氣也迅速飆升。遠在長安的司馬昭，早已對一切瞭如指掌，他最害怕的就是鄧艾或者鍾會在蜀漢做大。於是司馬昭多次著書信給鄧艾，要求其凡事都要奏報，而鄧艾卻認為將在外軍令有所不受，既然讓我奉詔專征，有何故干預。

鍾會又暗自截獲鄧艾給司馬昭的書信，派人模仿鄧艾筆記，改動內容。司馬昭在朝堂之上讀鄧艾的書信，盡是傲慢無禮之詞。司馬昭安然大怒，讓鍾會派人收押鄧艾父子，並押回洛陽。鍾會於是派遣監軍衛灌，成功收押鄧艾父子。

姜維則勸說鍾會，司馬昭這是在懷疑你，主上懷疑臣下，臣下不久將死，鄧艾就是個例子。鍾會於是慌慌不可終日，聽取姜維的建議，率軍謀反。正月十五元宵佳節，鍾會宴請眾將士，席間鍾會大罵司馬昭背君弒主，號召大家討伐司馬昭。然而眾人都是魏臣，並不願意謀反，於是司馬昭派人在殿中挖個大坑，準備將不服之人坑殺。

姜維鍾會死後，衛灌覺得自己錯抓好人，不應該冤枉鄧艾，但如果讓鄧艾安全回到洛陽，自己也會死無葬身之地。於是衛灌令護軍田緒率軍追擊鄧艾。追至綿竹地區，剛好趕上，鄧艾以為是本部人馬，並沒有防範，被田緒一刀斬殺，鄧艾之子鄧忠也死於亂軍之中。這樣也就剛好應驗了，二士掙功，不久自死。

你是如何看待鄧艾鍾會的？

歡迎關注，講述三國故事，瞭解那段鮮為人知的歷史。

三國逐鹿

民間流傳著很多諸葛亮的“謎語”，似乎只要是謎題就和諸葛亮有關，包括文中所說的這道。

所謂的“二火初興”，二火指的就是“炎”，是指蜀漢最後的國號——炎興（263年），而“兩士爭衡”，兩士指的就是鄧艾和鍾會。

鄧艾、鍾會入川，蜀漢滅亡

炎興是蜀漢最後一個國號，只用了四個月，從公元263年八月開始，到十一月蜀漢滅亡。漢朝自劉邦開始，排除了秦朝短命的朝代，稱漢朝是繼承了周朝，以五行五德之說來看，周朝屬火德，漢朝屬水德。

到了漢武帝時期，又把秦朝加了進來，變成了周屬火、秦屬水、漢屬土，之後王莽篡漢，宣傳自己為木德，光武復國後，以火克木之說，定下了東漢為火德。而劉備的蜀漢一直打著漢室正統，而且東漢和蜀漢之間並沒有發生過斷代（全國政權易手），所以蜀漢依舊稱火德。

劉禪最後制定的“炎興”年號，有著炎劉再興之意，不過年號制定後僅四個月蜀漢就滅亡了，所以是“二火初興”，剛開始就沒了。而“有人越此”，是因為這句讖言相傳是鄧艾越過陰平之後，在諸葛亮祠堂外發現的。

所以“二火初興，有人越此”指的就是炎興初年，有人會越過此處（陰平），這個人自然不可能是友方，而是敵人了。

而“兩士爭衡”自然指的就是鄧艾（字士季），鍾會（字士載）了，爭衡的意思就是互相爭鬥，說的也就是蜀漢滅亡之後的鐘會之亂了。鍾會是當時西征大軍的主帥，而鄧艾是副帥，可入蜀頭功卻被鄧艾所奪，加上鍾會向來有割據蜀地的打算，而鄧艾就是他的最大的顧慮，所以鍾會陷害鄧艾謀反，用囚車把他押回洛陽。

之後鍾會和姜維發動成都之亂（又稱鍾會之亂），囚禁了入蜀魏將，以郭太后的名號討伐司馬家，不過叛變最後失敗，鍾會、姜維、蜀漢原太子劉璿被殺，還在回洛路上的鄧艾也被平亂的衛瓘派人殺了。

所以“兩士爭衡，不久自死”，就是指鄧艾、鍾會自相殘殺，最後兩人都死了。而鍾會之亂從開始到結束，還不到一個月，也符合“不久”這一說法。

以上字謎只是諸葛亮眾多謎語中的一個，準確地預料到了蜀漢滅亡和鍾會之亂的事情發生。不過這故事的可靠性有多高，就不敢保證了。

一貳一橙

傳說諸葛亮有經天瑋地之才，神鬼莫測之能，前知五百年，後知五百載。傳說可能有些誇張了，但他確實是一個很有才能的政治家、軍事家。蜀國建立以後，諸葛亮六出祁山，試圖復興大漢基業，六次失敗。

當最後一次出征時，諸葛亮就預料到蜀漢必亡，根據當時的形勢，他在蜀國的門戶陰平的路邊立了一塊碑，在上面刻上了這樣一句話，“二火初興，有人越此。二士爭衡，不久自死”，當時就有人問諸葛亮，這是什麼意思，諸葛亮沒有回答，只是說，以後你們會知道的。

現在離三國那段歷史已經過去了近兩千年時光，我們再來把這句話和之後不久發生的一些事情進行比對時，會驚訝地發現，諸葛亮居然準確預見了之後將要發生的事情，而且幾乎分毫不差。“二火初興”，指的是當時後主劉禪的年號“炎興”。

這個年號只存在了四個月時間，從263年8月-11月，當然是初興。而”有人越此”是指魏將鄧艾率軍於公元263年冬偷渡陰平，繞過天險劍閣，直逼成都。陰平小道，根本無路，且位於崇山峻嶺之中，蜀軍在這裡沒有任何防備。

諸葛亮預料到未來一定會有人不顧生死，從這裡偷渡過去，所以在這裡留下了這麼兩句話。那麼後面兩句是什麼意思呢？“二士爭衡”指的就是蜀末魏國攻打蜀國的兩員大將，鍾會鍾士季，鄧艾鄧士載，兩個人的名字中都有一個“士”字。

爭衡就是說兩人會因為搶奪滅蜀的功勞，而“不久自死”是說他們將會在不久的將來死去。鄧艾看到了這句話，他明白了前半段的意思，卻不清楚後半部分的含義。或者說他知道是什麼意思，卻沒有理會，因為他相信人定勝天，預言不過是諸葛亮用來嚇人的。

果不其然，蜀國被滅掉以後，鍾會和鄧艾之間因功勞的原因產生了嫌隙，首先是鄧艾，志高意滿，不斷上書司馬昭，陳述自己滅吳的策略。而他上給司馬昭的信絕大部分被鍾會給修改了，信中多有對司馬昭不滿的詞句，顯得極為傲慢無禮。

司馬昭於是否掉了鄧艾滅吳的計劃，鄧艾不知就裡，反覆上書。就這樣，在鍾會的挑撥下，司馬昭終於對鄧艾動了殺心。264年，鄧艾被司馬昭下令殺害。

而鍾會的命運也好不到哪裡去，蜀國大將姜維，見鍾會和鄧艾內亂，鄧艾被下獄，於是策動鍾會謀反，自立為西川之主。264年正月，鍾會以郭太后遺命之名，討伐司馬昭，不幸失敗，本人死於亂軍之中。

隨後，姜維率領的蜀漢最後一支抵抗力量也被消滅，姜維被殺。而這一切，早在數年之前就已經被諸葛亮掌握了，他確實是有神鬼難測的本事。可惜的是，諸葛亮只能預測到事情的發展，卻無法改變歷史的進程。

天下大勢，分久必合，三國最終走向統一是歷史的必然趨勢，也是誰也擋不住的潮流。

小小嬴政

正史中，諸葛亮是一位傑出的政治家、軍事家，同時也是一位頂級的戰略家，未出茅廬，先定三分。但在野史傳說中，諸葛亮簡直就是神呀，能掐會算，死後還把一切事情算的清清楚楚。

首先說一下，這句話出自於小說《三國演義》第117回；“鄧士載偷度陰平、諸葛瞻戰死綿竹”。

當時，以司馬家為主導的魏國發動了滅蜀之戰，但鍾會率領大軍攻破漢中後卻被姜維擋在了劍閣。正在躊躇之間，鄧艾提出了一條計策，那就是自己率領三萬士兵偷渡陰平。

經過了鍾會的同意後，鄧艾帶齊了乾糧和繩索出發了。一路之上崇山峻嶺、斷壁懸崖，很多士兵因此精疲力盡而亡。但鄧艾勸說眾人不入虎穴、焉得虎子，最終鄧艾率領士兵越過了摩天嶺，來到了一條相對平坦的大路。

在這條路的前面是一處山寨，旁邊則有一塊石碑。山寨內已經空空蕩蕩，據說諸葛亮在世時，曾經調撥了一千精兵再此防守魏兵入侵。石碑上的落款是“丞相諸葛武侯題”，內容則是

鄧艾看後感嘆諸葛亮未卜先知，對諸葛亮是深深的佩服，於是跪拜說:“諸葛亮真是神人呀，我不能跟隨他學習，真是我的遺憾。”那麼“二火初興，二士相爭”又是指什麼呢？

實際上二火指的是“炎”。有人說這個炎字代表司馬炎，但當時的司馬炎並未稱帝，所以炎字並不是指司馬炎，而是指劉禪的年號。

劉禪一生做了41年皇帝，共計使用了4個年號，最後一個年號就叫“炎興”。鄧艾滅蜀之時就是炎興元年。所以“二火初興，有人越此”指的就是蜀漢炎興元年，鄧艾率軍經過此地滅蜀。

二士相爭則指的是鄧艾和鍾會的爭鬥，不久便死是他們的結局

鄧艾殺掉諸葛瞻後兵圍成都，劉禪在譙周的勸說下投降，從此蜀漢滅亡。此時的鄧艾接受了劉禪的降書順表，總領了蜀漢的94萬口人，10萬士兵，成為了蜀漢地區的太上皇。

在這裡，鄧艾越權行事，私自冊封了劉禪為驃騎將軍，又封了師纂為益州刺史，牽弘、王頎等人各領州郡。鄧艾的私自行事讓司馬昭疑心重重重，於是司馬昭和賈充商議讓鍾會拿下鄧艾。

鍾會當時在劍閣接受了姜維的投降。姜維入鍾會帳下後決定利用鄧艾失寵，鍾會嫉妒鄧艾立下滅蜀頭功的機會挑撥離間，讓二人內鬥，之後再乘機復蜀漢。

就這樣，姜維反覆勸說鍾會拿下鄧艾後自立為蜀漢之主。鍾會禁不住誘惑，讓監軍衛瓘處決了鄧艾，並且準備和姜維聯合叛變司馬氏。但沒想到的是，鍾會和姜維發動叛變後卻遭到了士兵的背叛，最終二人都被亂軍殺死。應了“二士相爭、不久便死”的的讖言。

總結來說，這些讖言都是後世小說家憑空虛構的，根本就是無中生有。大家看看就好，千萬不要當真。

我是越關

這是《三國演義》中的故事，出自第一百十七回“鄧士載偷度陰平，諸葛瞻戰死綿竹”。

263年，鄧艾與鍾會率軍征討蜀漢。鍾會被姜維擋在劍閣關外不得動彈，鄧艾率偏師偷渡陰平，意圖繞過劍閣關，直取成都。

陰平地勢險峻，鄧艾一路折損頗多，再加上沿途分兵下寨，到翻越摩天嶺後，身邊僅有不到兩千人。正當鄧艾整頓休息時，忽然看見路邊立著一座石碑，上面刻著“丞相諸葛武侯題”幾個大字。鄧艾湊過去一看，碑文上寫著“二火初興，有人越此。二士爭衡，不久自死”幾個字。鄧艾細細一想，連忙對著石碑拜謁說諸葛丞相真乃神人，我不能拜其為師，真是可惜啊！

那麼諸葛亮所刻碑文到底是何意思，能讓名將鄧艾有如此舉動呢？

這碑文其實是個字謎。先來看“二火初興，有人越此”這句。

二火指的是“炎”字，初興指的是剛剛開始。這裡指代劉禪的年號“炎興”，意思是炎興初年。炎興是劉禪的最後一個年號，僅僅使用了四個月時間蜀漢就滅亡了。

有人越此，就很明顯了，指的是有人將偷渡陰平，翻越摩天嶺，此人正是鄧艾。

所以前半句說的是炎興初年，鄧艾將偷渡陰平，翻越摩天嶺。

再來看“二士爭衡，不久自死”這句。

“二士”指的是鄧艾和鍾會二人。因為鄧艾字士載，鍾會字士季，兩人的字中都帶有一個“士”字。“爭衡”指的是鄧艾和鍾會將爭奪滅亡蜀漢的功勞。

不久自死這句最為致命，指的是兩人雖然滅亡了蜀漢，但不久便死於內鬥，雙雙殞命。最後這一句帶有很明顯的警告意思，諸葛亮想告訴鄧艾和鍾會二人，你們雖然滅亡了蜀漢，但是會沒有好下場的。

鄧艾是個聰明人，他很快就看懂了諸葛亮的意思。不過他只讀懂了上半句，對於下半句的警告，他似乎沒有放在心裡。

蜀漢滅亡後，鄧艾驕縱狂妄，目中無人。鍾會嫉妒鄧艾搶了頭功，便挑撥鄧艾和司馬昭的關係，最終鄧艾被收監，押送洛陽受審。

而鍾會的野心更大，在姜維的“幫助”下，他居然妄圖割據西川，稱王稱帝。不過鍾會的計劃很快敗露，曹魏士兵希望儘早返回北方，而不是留在成都當炮灰，於是憤怒的曹魏士兵將鍾會和姜維亂刀砍死，碎屍萬段。

而鄧艾走到綿竹時，被趕來的追兵就地斬殺，而此地正是他殺死諸葛亮的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚的地方。

石頭說歷史

首先你得明白，諸葛亮這個預言是怎麼來的？

陰平峻嶺與天齊，玄鶴徘徊尚怯飛。鄧艾裹氈從此下，誰知諸葛有先機。---出自《三國演義》第一百一七回：鄧士載偷渡陰平、諸葛瞻戰死綿竹。

諸葛亮的這個預言就來自《三國演義》第一百一七回，話說魏國大舉伐蜀，被姜維擋在劍閣後，鄧艾出奇兵偷渡陰平，在高崖峽谷中走了二十多天，七百多里，終於來到一個叫摩天嶺的地方，過了摩天嶺後，來到路上，見到路邊有一塊石碑，上面刻著有字：

二火初興，有人越此。二士爭衡，不久自死。

而石碑落款處寫著：丞相諸葛武侯題。

鄧艾這麼自負的人，看到這塊石碑也忍不住說道：諸葛孔明真乃神人也，鄧艾不能拜為師傅，真是可惜啊！

那麼這塊石碑從何而來？是諸葛亮立的石碑嗎？為什麼要立這塊石碑？

回答是：當然是諸葛亮立的。

諸葛亮在《三國演義》中是神一樣的存在，魯迅先生就曾評價《三國演義》中的諸葛亮是：狀諸葛之多智而近妖。這可不是誇獎諸葛亮的，而是批判《三國演義》將諸葛亮寫成神機妙算、無所不能的智者。而且諸葛亮時不時會給部下一個錦囊妙計，立即就化解當前的因境，而錦囊妙計就是諸葛亮一個又一個的預言，既然諸葛亮如此歷害，當然能預言後世所發生的重大事件了。

諸葛亮去世時是234年，鄧艾偷渡陰平時是263年，這中間已經有29年，諸葛亮雖然神機妙算，但在數次的北伐中，並沒有佔得很大的便宜，因為諸葛亮北伐的目的本來就不是滅亡魏國，而且也沒有這個實力，諸葛亮只是以攻代守，化解內部矛盾，同時創造機會，可惜在直到諸葛亮去世也沒有取得很大的成績。

諸葛亮在知道自已將要去世前，對蜀漢的前景作了自已的安排，除了接班人安排，還有對蜀漢防守的薄弱地方進行加強，如在漢中修建了漢、樂二城，加強漢中的防守，而在摩天嶺立的那塊石碑，也是諸葛亮為了加強防守而立的。

諸葛亮立了石碑之後，本來在摩天嶺還有駐軍的，只可惜劉禪聽信宦官黃皓的話，把摩天嶺的駐軍撤走了，而諸葛亮立的那塊石碑就成為後手，希望蜀漢有識之士能夠看到，以加強防守。

可是諸葛亮千算萬算，沒有想到這一天真的到來，而且劉禪還撤走了陰平的駐軍，畢竟“智者千慮，必有一失”，諸葛亮到底是一個人，而不是神，不可能面面俱到。

再回到那塊石碑上的碑文內容：二火初興，有人越此。二士爭衡，不久自死。到底是什麼意思呢？

“二火”就是兩個火的意思，兩個火加在一起就是一個“炎”字，炎就是司馬炎，當時的司馬炎已經有28歲了，正當壯年，雖然此次伐蜀是司馬昭下令的，但司馬昭在滅蜀之後的2年就去世了。

“二火初興”就是指司馬炎剛剛興起，因為司馬昭老了。

“二士”你可以理解為兩個士人，也可以理解為兩個名字中有“士”這個字的人，鄧艾字士載，鍾會字士季，兩個人名字都有一個士字，二士就是指鄧艾和鍾會，因為是他們兩個都是伐蜀的主將。

“二士爭衡”就是指鄧艾和鍾會互相抗衡、對抗。

“二火初興，有人越此。二士爭衡，不久自死。”合起來的意思就是：司馬炎剛剛興起，有人將從此處（陰平）越過，鄧艾和鍾會互相抗衡，不久就會死去。

諸葛亮算到了司馬炎興起，有人將偷渡陰平，而名字中兩個帶士的人會相互對抗，不久會死去，但是沒有算到蜀漢的滅亡，或者說諸葛亮算到蜀漢的滅亡 ，但是面對蜀漢的滅亡，諸葛亮也無能為力，只能順天而為。

而在此之後發生的事，而印證了諸葛亮的預言，鄧艾偷渡隨平成功後，迫降成都的後主劉禪，整個蜀漢在皇帝劉禪的命令下，全部放下武器向魏軍投降，但是大將軍姜維不甘心失敗，將益州地形圖獻給鍾會，設法讓鍾會陷害鄧艾，姜維的目的就是設法造成魏軍的內訌，從而復國。

姜維的這一舉動，正是諸葛亮在29年前臨死前交給姜維的錦囊妙計，此時正好派上用場，只可惜此計雖成功，但是也造成了一場浩劫，不僅導致鄧艾與鍾會被殺，而且也讓姜維身死，成都經歷了一場大屠殺，但無奈的是，沒人能改變這一切，包括諸葛亮。

一國之君歷史研究

中國歷史上首席預言大師是誰？不是袁天罡，更不是劉伯溫，而是諸葛亮。

當然，民間關於諸葛亮預言的傳說很多是虛構的，不過“二火初興有人越此，兩士爭衡不久自死”這十六字預言卻有一定依據，它是《三國演義》中的一段故事。

話說三國末期，魏、蜀、吳三國爭雄，諸葛亮以攻為守，六出祁山，興兵北伐，卻屢屢無功而返，無力改變三國鼎立之局面，反倒是魏國越來越強，隱隱具備統一之實力。

鄧艾鍾會滅蜀

諸葛亮死後，姜維繼承他的衣缽，繼續北伐，無奈實力有限，屢遭魏國名將鄧艾挫敗，而鄧艾極具戰略眼光，積蓄實力，伺機反攻，終於在公元263年全面拉開攻蜀大幕。

魏軍的計劃是三路伐蜀，其中鍾會所率十萬餘人是主力，鄧艾的三萬餘人，主要起牽制作用，

但鍾會大軍被姜維率軍死死阻擋在有天險之稱的劍閣，久攻不下，糧餉不繼。無奈之下，鍾會打算撤軍，鄧艾卻兵出奇計，建議從陰平道繞過劍閣，出師姜維背後。

鄧艾說幹就幹，他率領數千人馬踏上崎嶇險要的陰平道，陰平道山高谷深，極為艱險，鄧艾率軍一路鑿山開道，修棧架橋，越過長達七百餘里的無人區，終於到了摩天嶺。

摩天嶺，光聽名字就知道有多麼險峻。鄧艾率軍至此，發現此處地勢險絕，盡皆懸崖峭壁，戰馬無法行走，也無法開鑿棧道，將士只能一個個爬過去。好一個鄧艾，親自帶頭把兵器扔到嶺下，然後裹上氈毯，吸一口氣，就這樣骨碌碌滾了下去！

在鄧艾的率先垂範下，三軍將士鼓起勇氣，紛紛捨身滾下，終於翻過摩天嶺。

鄧艾率軍過了摩天嶺，正準備整兵離開，忽見路旁有一處石碑，碑上似乎有字。

鄧艾走到近前，定睛一看，字跡清晰可見，曰“二火初興，有人越此。二士爭衡，不久自死。”落款曰“丞相諸葛武侯題”。

鄧艾大驚，“有人越此”說的不就是我鄧艾在此翻越嗎？這諸葛亮死了已有三十年，竟能在三十年前預測今日之事，真乃神人也！

可惜鄧艾只看懂了“有人越此”這四字，對其他字卻不明所以，他未加細想，便匆匆離去，最終和鍾會聯合，滅亡蜀國，名將姜維也投降了魏國。

事實證明，諸葛亮這十六字預言，字字精準，而且很快就應驗了。

滅蜀之後，兩大功臣鄧艾、鍾會起了矛盾，鍾會起了謀反之意，為除掉勁敵鄧艾，先下手為強向司馬昭誣告鄧艾謀反，而這一切都被司馬昭洞若觀火。一場混戰後，鄧艾、鍾會盡皆被殺，落下一個“雙輸”的悲慘結局，所謂“兩士爭衡，不久自死”說的便是此事。

公元265年，司馬炎廢魏帝自立，建立晉朝。炎，二火也，這便是“二火初興"的意思了。

綜上所述，“二火初興，有人越此，兩士爭衡，不久自死”的預言便是：司馬炎興起之初，鄧艾翻越摩天嶺，然後鄧艾和鍾會相爭，最後兩人都死了。

驗諸史實，毫釐不爽，諸葛亮之神機妙算，令人佩服，故後人有詩曰：“陰平峻嶺與天齊，玄鶴徘徊尚怯飛。鄧艾裹氈從此下，誰知諸葛有先機。”

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