在《三國演義》裡，諸葛亮和司馬懿，是一對死對頭。諸葛亮六出祁山，每次都被司馬懿絆住，雖然司馬懿經常敗在諸葛亮手裡，但是他掐住了諸葛亮補給線長，運糧困難的死結，以不變應萬變。最終，在五丈原耗沒了諸葛亮，取得了最後的勝利。
歷史上，對諸葛亮的評價褒貶不一，那麼，在諸葛亮的敵人司馬懿的後代的眼中，諸葛亮會是一個什麼樣的人呢？他們對於自己的先祖司馬懿和諸葛亮的對決有什麼樣的看法呢？
西晉初年，晉武帝司馬炎為了給自己歌功頌德，也為了能讓更多的人，特別是長期被司馬氏壓制、迫害的那些知識分子改變對司馬氏和西晉政權的印象，搞了一波文化工程，他找到了當時的文壇領袖，大文豪傅玄，創作了一組長詩，名曰《晉鼓吹曲二十二首》。
《晉鼓吹曲二十二首》是一部徹頭徹尾的跪舔詩，既然要鼓吹西晉、鼓吹司馬氏的功德，那對於司馬氏的敵人，就要極盡諷刺抹黑之能事了。
在《晉鼓吹曲二十二首》中，有兩首與諸葛亮有關。
第一首是《宣受命》，"宣"指的就是晉宣帝司馬懿，而這首詩歌頌的就是司馬懿英明神武，把諸葛亮活活嚇死的豐功偉績。
"宣受命，應天機。風雲時動，神龍飛。御諸葛，鎮雍梁。邊境安，夷夏康。務節事，勤定傾。攬英雄，保持盈。淵穆穆，赫明明。衝而泰，天之經。養威重，運神兵。亮乃震斃，天下寧。"
在《三國演義》裡有一個非常有名的故事，叫"死諸葛嚇死活仲達"，而在傅玄筆下，則變成了"活仲達嚇死諸葛亮"。
還有一首是《惟庸蜀》，這首詩是貶低蜀國的，把蜀國從劉備、諸葛亮到姜維，都貶的一無是處。說蜀國窮兵黷武，搞的蜀國"人皆有菜色"，民不聊生。
"備逆帝命，禪亮承其餘。擁眾數十萬，窺隙承我虛。驛騎進羽檄，天下不遑居。姜維屢寇邊，隴上為荒蕪。"
但是，這部《晉鼓吹曲二十二首》目的只是標榜西晉和司馬氏的正統地位，並不真正能代表司馬氏君臣，對敵人諸葛亮的真實看法，實際上，作為諸葛亮的敵對陣營，司馬氏君臣對諸葛亮的評價是很高的。
晉文帝司馬昭，是跟著父親司馬懿在戰場上見識過諸葛亮厲害的人，司馬昭對諸葛亮的評價很高，算是司馬氏家族裡諸葛亮的粉絲了。
史料記載，司馬昭曾經讓手下學習諸葛亮的排兵佈陣，以此增強晉朝的軍事實力。
"帝為晉王，委任使典兵事。及蜀破後，令勰受諸葛亮圍陣用兵倚伏之法，又甲乙校標幟之制，勰悉暗練之，遂以勰為殿中典兵中郎將，遷將軍。"
司馬昭的兒子晉武帝司馬炎同樣對諸葛亮青睞有加，他在蜀漢滅亡之後，和蜀國的舊臣樊建一起討論過諸葛亮的治國方略。
據《晉書·武帝本紀》記載："及武帝踐祚，樊建為給事中，晉武帝嘗問其諸葛亮之治國。樊建對曰：'聞惡必改，而不矜過，賞罰之信，足感神明。'帝曰：'善哉！使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎！'"在司馬炎看來，諸葛亮是一個治國能臣，如果自己身邊有諸葛亮這樣的大臣，那國事他就一點也不擔心了。
包括寫《晉鼓吹曲二十二首》的傅玄，他在自己的文集裡，對諸葛亮的私人評價也是很高的。
"諸葛亮誠一時之異人也。治國有分，御軍有法，積功興業，事得其機，入無餘力，出有餘糧，知蜀本弱而危，故持重以鎮之。"
就更不用說，司馬氏的老祖宗司馬懿了，他對諸葛亮的評價"真乃天下奇才也"出自《三國志》，司馬懿作為三國曆史上最厲害的謀略家之一，對諸葛亮有這樣的評價，算得上英雄惺惺相惜了。
當然，諸葛亮也不是在每一個敵對方的眼中，都是這樣有可取之處的，像魏明帝曹叡，就對諸葛亮從頭批到了尾。
在諸葛亮第一次北伐之後，曹叡對諸葛亮發動的戰爭心有餘悸，為了從心理上瓦解蜀國軍民的鬥志，曹叡寫了一篇著名的《露布天下並班告益州書》，在裡邊，把諸葛亮形容成了古往今來的第一大奸臣。
一方面，架空天子，專權擅國，遲早準備謀權篡位。
"諸葛亮棄父母之國，阿殘賊之黨，神人被毒，惡積身滅。亮外慕立孤之名，而內貪專擅之實。"
另一方面，不體恤民生，窮兵黷武。
"亮懷李熊愚勇之志，不思荊邯度德之戒，驅略吏民，盜利祁山。"
最後，還勸蜀國人早點棄暗投明，不要被諸葛亮這個奸賊裹挾賣命。
"巴蜀將吏士民諸為亮所劫迫，公卿已下皆聽束手。"
總得來說，作為諸葛亮對立面的曹魏、西晉君臣，對諸葛亮的評價，總體來說，還是褒大於貶的。在他們眼中，諸葛亮是一個非常值得尊重的敵人。
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