西门大官人死后,女婿陈敬济为什么可以娶潘金莲?对此你怎么看?

张峰是我不曾离弃的信仰


《金瓶梅》这部小说描写市井百态,尤其是人物对话方面,令人捧腹的地方很多!


比方说与题目有关的陈经济要娶潘金莲这个事,书中借两个媒婆薛嫂、王婆对陈经济与潘金莲私通的事进行了有趣的嘲讽。

潘金莲的丫头秋菊,因蠢笨经常被潘金莲和春梅毒打、嘲笑。但蠢人也知反抗报复,西门庆死了之后,陈经济与潘金莲和春梅肆无忌惮的私通(潘金莲月夜偷期.陈经济画楼双美),秋菊就跑去告诉大娘吴月娘。吴月娘捉奸骂陈经济、藩金莲不知礼仪廉耻,并且严禁陈经济以后再来内院,避免他们再见面。


吴月娘让薛嫂卖了春梅,陈经济见不着潘金莲急的像猫抓,只有来找薛嫂给潘金莲捎信,给了薛嫂一两银子,告诉薛嫂他与潘金莲的私情。薛嫂拍手打掌笑道:事间竟有如此事,谁家女婿戏丈母。

月娘卖了春梅又不许陈经济到内院见潘金莲,陈经济深恨月娘。一日,适逢中秋,自然给伙计们备了酒,奶子如意抱着月娘的儿子官哥也到柜前玩。陈经济借酒撒疯,居然叫官哥为乖乖儿子,还说官哥像他,傅伙计禁他不住。那如意到月娘跟前一五一十告诉一遍,当时就把月娘气晕过去。


刚好孙雪娥在旁,趁机架柴拔火,挑唆的月娘带着一群仆妇把陈经济胖揍一顿,赶走经济,月娘也下了卖潘金莲的决心。月娘着小厮玳安去请王婆来领潘金莲发卖。

那王婆见了玳安问道:你娘请我做甚?莫不是你五娘养了儿子叫我抱腰?玳安道:五娘没养儿子,倒养了女婿,俺娘让我请你领出去发卖。王婆跌脚笑道:天杀的,不安份……


王婆把潘金莲领回家等买主,几日功夫,不知羞耻为何物的潘金莲居然与王婆儿子勾搭成奸,夜夜偷欢。后来陈经济知道潘金莲被王婆领走,来见金莲,自然先给王婆银子才能见到金莲。一则王婆恃潘金莲为尤物,二则见陈经济贪恋潘金莲。非要陈经济出一百两银子才能领走潘金莲。

陈经济哪有那么多钱,只有回东京筹钱。这期间一个张二官出八十两银子,王婆不卖。春梅嫁与周守备后甚是得宠,得知金莲待发卖,因哭着求周守备买入府,周守备出八十两,王婆不卖,第二天加到九十两还是不卖。因王婆贪住陈经济许的一百两。



第三日周守备让管家周忠拿一百两银子去买,合该潘金莲、王婆作恶太多,死期将至。那周忠说王婆子乔张致,就给她一百两,她还要五两谢媒钱,且晾他两日。

适逢天下大赦,武松回来依旧作了都头。听闻潘金莲在王婆家发卖,报仇之心又起。不错手的给了王婆一百两银子。等这淫妇抬至家中,武松邀王婆一起吃酒。闩了前后门,一刀剜出潘金莲心肝五脏,又杀了王婆祭兄。


等那陈经济回来已经晚了。至于说陈经济为什么能娶潘金莲,因西门庆死了,吴月娘当家,她赶走了陈经济就是不认他作女婿了;发卖了潘金莲,她也不是西门庆的小妾了,至于谁买那也不关西门家的事了。

而陈经济与潘金莲不知礼仪廉耻,一个敢娶,一个愿嫁,别人更管不着了!


寻桂子


馆主来了,我是無月,我来回答这个问题。

先给大家说一下这个事的来龙去脉。

潘金莲是西门庆的第五房太太,因此一般情况下,作为女婿的陈经济称呼潘金莲为五娘。

这个陈经济是比西门庆还好色,还无耻的人,很早就与耐不住寂寞的五娘私通在了一起,顺带也搞定了潘金莲的丫鬟庞春梅。

后来几个人东窗事发,接二连三被吴月娘赶了出去。

那潘金莲被吴月娘安排给了王婆,由王婆来处置。

于是乎,潘金莲天天住在王婆家中,王婆待价而沽,打算将潘金莲卖个好价钱,而这期间,潘金莲依然没有闲着,与王婆的儿子私通在一起,王婆何许精明的人,当什么事都不知道,乐得自己儿子占便宜。


每晚王婆睡着后,隔壁房里就会传出咯吱咯吱的声音,王婆就问啦,是什么声音啊?那边就回答,有老鼠。

每晚都这样乐此不疲,其实王婆都知道,她就喜欢调侃这俩货,她开心。

那陈经济流连在外,得知潘金莲也被赶出来后,贼心不死,辗转打听到了王婆这里,两人相见那是百感交集。

但是王婆这里不是白来的,每次来陈经济都得花一笔银子,感觉就跟逛窑子似的。可是这陈经济也是个管不住自己下半身的人,思来想去,他想要娶了潘金莲,两个人好去过那神仙般的销魂日子。

但王婆开价一百两银子,这可不是笔小数目,陈经济手头是没有这个钱的,于是他就走了去筹钱。

在这期间,发生了一件意想不到的事,那就是武松回来了。

大家要注意,这里说的都是《金瓶梅》,因此这个武松也和《水浒》当中的武松有所不同。

这时的武松遇上郊天大赦,回到清河县下了文书,依旧在县当差,还做都头。

武松听说西门庆已死,潘金莲被逐出西门家,便来寻王婆。

武松骗王婆说自己要娶那潘金莲,王婆不知是计,见到了武松带来的银子,便答应将潘金莲给武松。

最后,潘金莲被武松娶回家中,当天,就在武大郎排位前,被武松剖腹剜心,祭奠武大郎了。

“可怜这妇人,正是三寸气在千般用,一日无常万事休”。

所以,最后陈经济也没娶到武松。

若是论纲常伦理,陈经济是不该娶他的五娘,但是这陈经济是心中没有礼义廉耻的人,与那潘金莲刚好是一对。从陈经济后来做出的种种行为来看,像取五姨娘这种事,对他而言根本是小菜一碟。

《金瓶梅》中的陈经济,一面弄人,又一面为人所弄,表现于贪淫方面,则是显得奸猾巧饰、偷偷摸摸,且有时还得装傻、装“老实忠诚”。而正是这些使他奸猾装得巧妙,西门庆才把他看成了将来之依托,临死前还把家计都托付在他身上。殊不知这个口口声声“爹嘱咐,儿子都知道了”的无义小色鬼,早就让“爹”做了王八,而一待“爹”闭上双眼,便在家中淫得天翻地覆,连吴月娘生下的儿子,他也敢在大庭广众、光天化日之下,宣称是他养的。吴月娘真气不过,便使丫环媳妇打他,他竟耍流氓,脱下裤子,吓得众妇人丢了棍棒乱跑散走。他那十足的无赖面孔、腔调,比之西门庆有过之而无不及也。

《金瓶梅》中塑造陈经济这样的一个人物,就是用来破坏一切礼义廉耻,突破一切道德限制,所以,陈经济娶潘金莲,有何不可?


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西门庆整个家族的伦理关系都是乱的,“家反宅乱”是其家族最显著的特征

,在这个家族里,西门庆这个主人首先就是“富而多诈奸邪辈、压善欺良酒色徒”,主人带头,所以下面仆人也就肆无忌惮,整个家族的尊卑、长幼、男女等关系全部出现了混乱。

作为一家之主的西门庆,首先就是不论纲常之辈,他自己有妻有妾,但仍不满足,陆续占有不少婢女以及家中奴仆的妻妾,为了得到他人的妻子,不惜杀人,此外青楼狎妓在传统社会是一种正常的现象,但在西门庆这里又有不同,妓女李桂姐、吴银儿已经拜西门庆为干爹,也就是在伦理上,已经具备了父女关系,但是西门庆仍与他们苟合,明显是乱了秩序。

一家之主如此,所以整个家族也就更为混乱,如西门庆妾潘金莲偷琴童、孙雪娥与仆人来旺苟合、书童偷玉箫、来兴儿与如意儿有奸等等,在西门庆死后,其家族更为混乱,来保公然调戏主母吴月娘、女婿陈经济公然要娶小丈母娘潘金莲等。正如作者所说“如人家主子行苟且之事,家中使的奴仆辈皆效尤而行”。

其实作者这样安排很有寓意,传统社会倡导修身、齐家、治国、平天下,而西门庆家族则是典型的“不修其身不修其家”的方面教材。


楚邾


宋朝徽宗政和年间,山东省东平府清河县出了一位风流子弟,叫西门庆,时年27岁,生得风流倜傥,多才多艺,和已去世的夫人陈氏生有一女,名叫西门大姐,年仅12岁,已许配给东京八十万禁军教头杨提督的亲家陈洪的儿子陈经济(又作陈敬济)为妻,小两口在东京住。


西门庆常年以卖药开药铺为生,他娶了五房姨太太,潘金莲是他的第五房,有一天,西门庆在街上闲逛,正巧被潘金莲的竹竿砸到,他抬头一看楼上是一位美娇娘,顿时起了色心,于是他让对门开茶楼的王婆从中撮合,和潘金莲幽会在一起,每天幽会还不能满足于是西门庆和潘金莲合谋杀死了武大郎,武大郎一死,西门庆顺理成章的把潘金莲娶回家,由于前面已经有四房姨太太,故潘金莲排行第五。 潘金莲一到西门家,马上就暴露出他争风吃醋小肚鸡肠的本性,和西门庆另外几房姨太太,关系也处得很不好,这让西门庆很是头疼。


再说西门庆女婿陈经济,西门庆的女儿西门大姐嫁给他时年仅12岁,而西门庆也不足30岁,这位女婿是东京八十万禁军教头杨提督的亲家陈洪的儿子,所有有些来头,和开药铺的西门庆也算是门当户对,但是这位女婿却很不让人省心,在西门庆还活着的时候,他就和五娘潘金莲勾勾搭搭,在加上陈经济来自首都东京,有点文化,见过世面,能说会道。他与寂寞的潘金莲,也有了奸情。

小说中交代西门庆活了33岁,也就是说西门庆在娶了潘金莲六年后去世,我上面也说过了在西门庆还活着的时候,女婿陈经济就和五娘潘金莲的关系不清不楚,西门庆一死,他竟然堂而皇之的娶了五娘潘金莲,整部小说中最可怜的是西门大姐,从小母亲去世无人疼爱,父亲只顾沾花惹草,根本就不管她,才年仅13岁就被父亲许配了人家,无奈和陈洪倒台,陈经济和西门大姐一块住到了老丈人家,这才和五娘潘金莲勾搭在一起,后来达到难舍难分的地步,西门庆英年早逝,女婿陈经济直接娶了潘金莲,将原配西门大姐赶出家门。


佳宁姐姐说历史


陈敬济,压根就不是什么好人呐,潘金莲既然出轨了第1次,那么第2次也算得上顺理成章了,尽管在人伦方面有很大的舆论压力,但是陈敬济还是这样做了,用胆大妄为形容他也不为过,但是陈敬济与潘金莲私通,出个轨,还算能理解,但是为何非要结婚呢?

陈敬济经历过落魄的生活,其实在骨子里陈敬济是恨这个社会现实的

不仅当过乞丐,而且为了讨生活,出卖自己的力气当苦力,同样也当过道士,后来娶了西门庆的独生女,当时西门庆也就是为了攀附陈敬济父亲陈洪才将女儿嫁给了他,但是可惜陈洪后来因为杨戬案被牵连,所以陈敬济小两口也就只能借住在西门庆家中了。

当西门庆还在世之时,陈敬济在西门家已经开始不安分了,本来在当时异性男子要进妻妾内室也是不被允许的,但是陈敬济还是借着打牌的机会,逐渐与西门家的女眷们打成一片,当时最为明显的莫过于他和潘金莲的厮混,俩人经常打情骂俏,只不过刚开始有所忌惮罢了,当然最终两人也趁着西门庆外出,终于逮住机会偷情成功。

在西门家玩嗨了的陈敬济,也不管自己的父母如何

后来在西门庆过世之后,可算是本性显露,直接祸害了整个西门家族。与自己老婆的小妈潘金莲更是肆意妄为,也不避嫌了,直到后来被潘金莲丫鬟告发给西门大老婆吴月娘,这时才真正将其赶出西门家。此时尽管被赶了出来,但是陈敬济还是对潘金莲心心念念,所以也还是会偷偷去找潘金莲。

最终陈敬济让西门府中的薛嫂当线人,告诉了两人私通的故事,尽管遭到了取笑,但是他为了能够继续与潘金莲偷情,只能忍了,只可惜此时的吴月娘已经动了要把潘金莲卖掉的念头,最终也就找到了王婆,就在王婆将潘金莲领回家之时,哪里想到与自己的儿子搞到了一块。王婆也就任由自己儿子占便宜,后来不死心的陈敬济打算从王婆那里赎回潘金莲。

起初陈敬济被赶出西门家时,本来向吴月娘讨要金银细软来着

但是最终什么也没捞到,后来陈敬济生活也逐渐窘迫起来,起初找潘金莲也就是一两银子一两银子让王婆封口,实在受不了这种折磨的陈敬济最终决定一次性付清,但是王婆直接要了100两银子,一时间陈敬济凑不出那么多银子,所以也就暂时搁置了这一计划,只能先去筹钱。

其实到这里大家也能够看明白了,当时的潘金莲已经成了一种明码标价的商品,并不存在什么争议,也就是说只要陈敬济能够凑到钱,就能够赎回潘金莲,但是他之前已经娶了西门大姐,也就是说潘金莲嫁给陈敬济也是小妾身份,从这一点来看,在那个封建年代,除了有伤风化,有失人伦,完全是被允许的。

只不过一百两银子确实难住了陈敬济,但是最终却被武松买走了

后来潘金莲的结局相信大家都明白,不过陈敬济还算幸运,要是他真的买了潘金莲,怕是被武松杀死的就不是王婆了,而应该是陈敬济了。

陈敬济与自己的丈母娘私通,这一点毫无人伦道德,最终就因为这件事,产生一系列的连环反应,甚至逼死了自己的妻子,属实令人不齿,一个愿打,一个愿挨的事儿,其实这件事也怨不了别人

,从陈敬济的角度来看,其实他后来即使和潘金莲结了婚,也不会幸福,毕竟能在那么短的时间内和王婆的儿子勾搭在一起,足见潘金莲的爱有多廉价,也更能够证明陈敬济在潘金莲心中的地位,如果真在一起,往后被带帽子也就不稀奇了。

潘金莲如此轻易就能出轨,足够证明其对于男女之欢的渴望

实际上潘金莲才是真正的赢家,毒死了武大郎,熬死了西门庆,又差点弄死陈敬济,此生足矣,享受了该享受的一切,尽管那个年代对于女权极度压抑,但是在潘金莲这里,才得到了彻底的个性化解放,典型的娱乐至死。


历史红尘


另类君开讲^_^

潘金莲的身份是妾。在古代,无论是封建伦常次序还是正式法律上,妻妾的地位都异常悬殊。

例如吴月娘是妻,在丈夫死后她就不仅有遗产继承权,还有遗产分配权,而地位卑下的妾,也属于先夫留下的遗产。

潘金莲排行老五,称作五娘,吴月娘如何处理她从法理上是有依据的,而且按当时的伦常道德,将潘金莲卖到妓院也无可厚非。

再说陈经济。陈经济是西门庆的女婿,属于儿子辈,西门庆死后,他作为外姓人在西门家地位尴尬,偏偏他又与潘金莲私通事发,被吴月娘赶出家门。

如果不考虑陈经济和潘金莲的淫乱媾和,陈经济对潘金莲的爱情成分是不容否认的。我们通常说到的爱情,不外乎一起吃个饭,看个电影,高大上的如贾宝玉林黛玉吟诗作词,可大多数饮食男女无非就是手拉手吃个饭看场电影水到渠成了就“啪啪啪”,古今中外都这样。

陈经济和潘金莲只是省去了那些繁文缛节,直接就是“来吧,干就完了”!

现在好了,俩人都被吴月娘逐出家门,从此不用偷偷摸摸,直接明媒正娶,岂不更好?

可惜这对苦命鸳鸯没有夫妻命,陈经济去预备彩礼钱的时候,武松出现了,然后潘金莲和王婆都被直男武松“咔嚓”了。


另类文史


古代的女人是没有人身权的,所谓“在家从父,出嫁从夫,夫死从子。”

不是开玩笑,“三从四德”者,受国家法律保护,被社会习俗承认的。

潘金莲是被父母卖断了商品,西门大官人死了,潘金莲也没有生儿子,从无可从也!


西门庆死后偌大的家业是谁的?

吴月娘没有份,李瓶儿没有份,孟玉楼没有份。

尽管吴月娘娘家是军官千户,带着很多值钱的嫁妆来到的西门家;尽管李瓶儿带着前夫的庞大家产嫁给的西门庆;尽管孟玉楼带来了“南京拔步床”,“手里面有一份好钱”。

然而,都没有用,连人身权也没有的人,怎么会有财产权呢?

她们都是西门家的财产而已!

潘金莲这个除了“漂亮会骚”之外一无是处,身无余钱的女人更只是“西门家财产了”,还是不良资产,名声臭嘛!

那么,西门庆死后,西门庆家财产的合法持有人是谁呢?

是西门庆唯一活下来的儿子——遗腹子孝哥儿的。

潘金莲只是孝哥儿的财产,可不是孝哥儿的“五妈”。

孝哥儿是吴月娘的儿子。

注意,如果潘金莲生有儿子,是可以和孝哥儿分家产的,然后潘金莲从着儿子生活,合理合法合情,受国家法律保护,被社会习俗承认。

但是,潘金莲没有生儿子,也就没有儿子可从!

在古代,一个女子没有男人可从,就啥也不是!一身好看有用的白肉而已。

吴月娘有儿子可以跟从,孝哥儿还小,吴月娘也就有了“垂帘听政”的天赋权力!

这个“垂帘听政”的权利既受国家法律保护,也被社会习俗认可。

这也是古来外戚掌权,大清慈禧祸国的“法理基础”

掌了大权的吴月娘可不喜欢潘金莲,当然了,吴月娘不会喜欢任何一个西门庆的女人。

怎么办?

反正都没有儿子,全部卖了!

于是,潘金莲被放在了“官媒经纪人”王婆哪里待售!

吴月娘卖潘金莲,一句话的事情,潘金莲毫无反抗的能力,如果西门庆在,潘金莲还可以仗着西门庆喜欢他而哭而闹,争取不被卖,但是,西门庆死了,她没有丈夫可从!

这一卖,经过“官媒经纪人”一卖,经过文书,写过白纸黑字,合理合法地潘金莲和西门家就没有关系了。

按照大宋法条也罢,按照大宋的社会习俗也罢,西门家女婿陈经济完全有权利去买潘金莲做奴做婢做妻子。

并且陈经济也确实“零买”了几回,付给王婆钱,在王婆家和潘金莲苟合了几回。

这种“苟合”!官家也不管,民间也不骂,商业行为而已。

后来,武松回来了,杀死了潘金莲,并没有买回家,娶更是不可能了。


葭明通半瓶历史


这个故事来源于明朝章回体长篇小说《金瓶梅》,《金瓶梅》的题材虽然取自《水浒传》武松怒杀潘金莲这一段,但其故事情节却与《水浒传》又有很大不同。



那么陈敬济娶潘金莲又是怎么一回事呢?

其实陈敬济并没有娶潘金莲,只是二人曾多次做下苟且之事,这也是《金瓶梅》里的主线故事。要知道陈敬济是西门庆的女婿,潘金莲是西门庆的妾,这样算来两人的行为绝对算得上“乱伦”,也正因为“乱”,所以从《金瓶梅》成书之日起,古今中外很多学者纷纷斥责其为“淫书”,毕竟《金瓶梅》里描写的一些情节内容实在不堪入目,但这也是《金瓶梅》在众多斥责中又备受推崇的原因,它所描写的社会现实狠狠的撕碎了那些所谓名门世家虚伪的面孔,反映出了社会黑暗的一面,达到了极强的讽刺效果。

那么陈敬济与潘金莲事情的来龙去脉又是怎样的呢?

《金瓶梅》里有三个女主角,分别是西门庆的五娘(排行第五的妾)潘金莲,六娘李瓶儿,丫头庞春梅,从三个名字里各取一字就组成了书名《金瓶梅》。

话说当年西门庆巧遇潘金莲,被她的美貌所吸引,于是他买通王婆,设计勾引潘金莲,两人再毒杀武大郎,就这样潘金莲入了西门庆的府成为他的五娘。而西门庆原有一位正房妻子名叫吴月娘,吴月娘生有一女儿,名叫西门大姐,西门大姐12岁时便被许配给了陈敬济,就这样陈敬济成了西门庆的女婿。

可是陈敬济也是一个贪财好色之徒,好色程度比他的老丈人西门庆真是有过之而无不及,本来陈敬济与西门大姐在东京居住,后来家中遭变,陈敬济就随着西门大姐回了岳父家中居住,就在这期间,他认识了潘金莲等一众西门府上女眷,这么多的美女天天在眼前晃来晃去,搅的他也跟着天天的燥热难耐,而潘金莲从陈敬济炙热的眼神中看出来他也是一个不正经的人,偏偏潘金莲也不正经,于是两人就有意无意的走近了,但此时碍于西门庆,所以也没有做下什么出格的事。

直到某一天,潘金莲给西门庆灌了大量春药导致西门庆精尽人亡,没有了西门庆这座碍眼的大山,西门庆的丧事还没办完,潘金莲迫不及待的进了陈敬济的屋……


其实陈敬济敢和潘金莲乱搞除了各自的生理需求外,也有精神层面的原因,本身二人之间就差着辈分,但正由于差着辈分才令二人更兴奋,这就是禁忌带来的乐趣与快感。

后来潘金莲怀孕了,虽堕了胎,但纸总是包不住火,尤其是这等丑事,于是当家的吴月娘就以此为借口先后将两人赶出府外,一道被赶走的还有丫头庞春梅,春梅跟陈敬济也有一腿。

潘金莲被赶出府外后,再次投靠了王婆并与王婆的儿子王潮儿勾搭在一起,直到武大郎的弟弟武松回来为兄报仇,潘金莲这才丢了性命。

再说这个陈敬济,他被赶出府外后因为逼迫西门大姐自杀,吴月娘一气之下将其送到官府问罪,陈敬济变卖所有家产才保全一条性命。

身无分文的陈敬济沦落街头但被春梅接济到府内(此时的春梅已经嫁给他人,两人以表姐弟相称),再次开启两人的淫乱生活,陈敬济在春梅的帮助下还开了一家酒楼。只不过后来因与春梅偷情时被周守备(春梅的丈夫)的手下张胜撞到,张胜大怒之下手起刀落,陈敬济就此殒命。

虽然《金瓶梅》里的某些情节描写过于色情,但它所表达的生死轮回,因果报应值得每一个人深思。


咸鱼闲聊


潘金莲只是妾。中国古代妾的地位非常低,等同于物品,明代甚至生了孩子的妾都可以赠送给朋友,比如明代永乐朝的状元李骐,和另外一个叫马铎的状元同母。李母本为马父的妾,因李骐的父亲年老无子,又和马父相识,马父就把已经生了孩子的马铎生母赠给李父。更早魏曹彰以爱妾换马。另外,陈敬济没有娶潘金莲,只是偷情。


航空世界


金莲和经济私通,东窗事发,被吴月娘扫地出门,赶回王婆家。此时金莲是自由身,和西门家己无任何瓜葛,陈经济是可以娶她的。


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