葬禮是一個人走完生命最後一程的重要禮儀活動，也是人生眾多儀式中重要的禮俗活動。漢中巴山地區的葬禮歷來比較隆重。無論地處農村或城市，只要家中死了老人，都要為其操辦一場風光的葬禮，這在當地稱“熱熱鬧鬧送老歸山”。
古漢水流域的居民，對傳統葬式比較崇拜，加之古人對先祖的敬畏，使得這裡的葬俗顯得熱烈、隆重而神秘。接下來接下來小編給大家談一下，巴山腹地兩大喪葬形式：吊棺葬、塞巖葬。
我們先看一下“吊棺葬”，舊時，當地人稱麻風病為“癩子”，過去稱之為無法治癒的一種傳染病。民間認為癩子屍體土葬後，病菌仍然會傳染給後人，甚至連墳頭上草木的露水，如果人畜沾上也會生癩。
因此為了防止麻風病菌的傳染，人們把患麻風病而死的人的靈柩用鐵鏈捆紮，倒懸在人跡罕至的懸崖崖穴內，任憑歲月洗禮、風吹日曬。故巴山腹地有些地方就會有“癩子洞”、“癩子崖”之類的地名，在醫療水平高度發達的今天，麻風病已經絕跡，舊時的吊棺葬也不復存在了。
說罷“吊棺葬”，接下來我們看一下當地的另一種葬俗：“塞巖洞”。舊時小孩子夭折，民間會認為夭折的小孩欺哄父母，故把其屍體裝入一種按夭折小孩身長定製的“火匣子”的薄板簡易棺材內，然後將其放置在崖洞內。
當地人認為，夭折的孩子不入土，就不能轉世投胎再去欺哄父母了。以後再生的小孩就可以是健康地成長。當地民間，常咒罵頑劣的兒童為“塞巖洞”，這是舊時衛生醫療水平差，小孩成活率低帶來的現象。
以上兩種喪葬方式，與南方的懸棺葬並不是一回事，尤其是童屍塞巖洞，不避人跡，見巖洞就塞，一些路邊的巖洞，往往會出現重三疊四被塞滿的情況，舊時鎮巴縣城城郊就有許多“火匣子巖洞”，十分影響雅觀，不過現在基本絕跡。（圖片源自網絡，如有侵權聯繫刪除）
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