譚佳輝
歷史畢竟是歷史，漢族、少數民族都是中華兒女，少數民族和漢族之間的戰爭只是統治階級為爭皇權而已。戰爭期間兩國交兵各為其主。不應該以成敗論英雄。做為中國歷史的一部分知道就好。
傅國平4
中國歷史上著名的奸相秦檜
因為陷害忠良遺臭萬年
如今在岳飛墓前還有他的跪像
因為秦檜的形象問題
之後很多姓秦的人在仕途上
都可能受到排擠
時間轉眼到了乾隆年間
一名秦氏後人考中了狀元
但因為他姓秦受到了很多的非議
秦大士1915年在南京出生
他家中共有7個兄弟
自己排行老二
家裡不是多富裕
但秦大士很聰明
小時候就幫人寫字賺取錢財
靠著這個活計
他養活了一家人
他23歲時在江南中了舉人
之後又通過恩科高中狀元
一舉聞名天下
當時很多人傳聞他是秦檜的後人
連野史中也有相關的記載
於是曾經重視他文才氣節的乾隆皇帝
也犯起了嘀咕
一次秦大士教授完皇子知識後
乾隆皇帝就將他召來
直接問他真的是秦檜後人嗎
面對著個生死攸關的問題
秦大士並沒有很慌張
也不急於解釋
只說了一句
一朝天子一朝臣
這樣的回答真是精妙
就算秦大士真的是秦檜後人又如何呢
乾隆又不像南宋的皇帝那樣昏庸
他自己當然不會成為下一個秦檜
不管他是不是秦檜後人
這個問題也沒有追究的必要
既表明了自己的忠心
又巧妙地逢迎了頂頭上司的小心思
還表現得非常有禮有節
讓人刮目相看
秦大士的仕途不僅沒有因為
秦檜的名聲受到打壓
反而由於自己高超的情商
更上一層樓
同時秦大士是一個非常擅長詩文書畫的人
這些也讓乾隆皇帝非常欣賞他
但是秦之一姓在很多時候
還是會讓他陷入尷尬
據說，他曾經和昔日以詩文論交的好友同遊浙江
在經過岳飛墓時
好友以秦檜夫婦的口吻作了一首諷詩
眾人想到秦大士也姓秦
還時他們的後人
在詩文上又頗有建樹
非起鬨要他也來題詞
秦大士非常無奈地留下兩句話
人從宋後羞名檜；我到墳前愧姓秦
這樣的措詞讓所有人都很佩服
成就了一段佳話
如今還被人稱讚！
大國曆史記
秦檜後人遊岳飛墓，在墓前寫下一副對聯，對此人你如何看？
秦大士此人以前好像聽說過，據說還曾考中過狀元，為官十分清廉，但僅當了十年官就退隱了，其退隱後一直以書畫為生！
一日秦大士與其好友遊覽嶽王墓時，當看到嶽王墓前有秦檜夫婦鐵鑄的跪像後，他的好友們便開玩笑說：＂狀元郎也是姓秦的，是秦檜的後裔，你在嶽王墳前不想說點什麼嗎？＂秦大士略作思考便作了一副對聯：＂人從宋後羞名檜；我到墳前愧姓秦。＂此聯直接抒發了自宋朝以來，人們對於秦檜的厭惡程度，甚至連給兒孫起名都不願用那個＂檜＂字；而作為秦氏後人，秦大士也深為自己姓秦而感到羞愧！從這副對聯可以看出，秦大士此人坦蕩正直的性格，絕非宵小可比！秦大士能夠直面歷史，作為秦氏後人，直舒秦檜愧對岳飛的史實，當為世人稱頌！秦大士的所作所為，不僅不會招致世人的嘲笑，反而必將會受到世人的敬重！反觀如今有些人，無視史實，企圖給秦檜翻案，甚至讓秦檜的跪像站了起來！這些人與秦大士相比之下，難道不覺得羞愧嗎？無論你是專假也好，還是叫獸也罷，在這裡奉勸你們一句：尊重歷史不丟人！倒行逆施必將為世人所不恥！
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題主所說的故事發生在清朝乾隆年間。據傳說，乾隆年間，狀元秦大士，是著名詩人袁枚的得意門生。一天，秦大士同昔日的詩友遊嶽王墳。嶽王墳前有鐵鑄的秦檜夫婦跪像，兩旁有以秦檜夫婦互相埋怨的口吻撰寫的一副楹聯。對聯是：“咳！我本喪心，有賢妻何至若是；啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝。”詩友們看後發笑，戲謔新狀元也姓秦，是他們的後裔，並要他題對聯以記此遊。秦大土揮筆立就。對聯是：“人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦。”但還有這樣一段傳說，說的是：“秦大士在朝時，一日（皇）上偶問曰：‘汝家果秦檜後乎？’秦（大士）無他言，但對曰：‘一朝天子一朝臣。’”後來乾隆大帝追查秦大士出身，結果是秦大士是宋朝清官秦梓的後代。
不管秦大士的先祖是秦檜還是秦梓並不重要，重要的是從秦大士在岳飛墓前所提對聯，足見秦大士是一個是非分明，具有民族大義的人。
歷史是無情的，但讀史的人是有情的。俗話說“成者英雄，敗者賊”，但是人們有時還真不是以成敗論英雄，而是以氣節論英雄的。荊軻刺秦並未成功，人們把荊軻視為大英雄；項羽最終也敗給了劉邦，人們也把項羽視為大英雄。為什麼？因為他們所體現的是我們民族所具有的氣節，所具有的血性。
現在在網絡上有些人替秦檜鳴冤叫屈，在殺岳飛問題上認為秦檜只是宋高宗的替罪羊，更有甚者把岳飛稱之為軍閥，說得振振有詞，一葉障目，唯獨忘了民族大義。
在中國歷史上，中原民族長期不斷受來自北方民族騷擾和欺凌，議和有之，抗擊亦有之，不能簡單的以對與錯來評價，但人們之所以頌揚抗擊的英雄，是因為英雄們所體現的是一個民族應有氣節和血性。現在網絡上還流傳一句“崖山之後無中華，明亡之後無中國。”乍一聽令國人不舒服，但靜下心來反思，吾輩還存在多少祖先的氣節和血性？
閒聊天下
💐💐秦大仕，字魯一，又字鑑泉，號磵泉，又號秋田老人。江寧(今南京)人；祖籍安徽當塗，其祖父因避亂遷至江寧。宅聚寶門(今中華門)內的一條巷內。其父秦有輪生七子，大士排行二。秦大士自幼聰明，10歲能作詩，少年小有名氣，以致所得潤筆能養其家人；23歲入“江南貢院”；38歲中萬壽恩科狀元，為大清開國以來第43位狀元，他誕生的小巷按慣例被命名為【秦狀元巷】！
💐💐秦大仕一身正氣，居官清正，在外只做了十來年的官便告隱退。
💐💐據傳說，乾隆年間，狀元秦澗泉(大士號)是著名詩人袁枚的得意門生。一天澗泉同昔日的詩友遊於嶽王墳。嶽王墳前有鐵鑄的秦檜夫婦跪像；兩旁有以秦檜夫婦互相埋怨的口吻撰寫的一副楹聯:【咳！我本喪心，有賢妻何至若是；啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝。】詩友們看後發笑，戲謔新狀元也姓秦，是他們的後裔，並要其題對聯以記此遊，秦澗泉苦苦一笑.眉頭一皺.揮筆而就:【人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦。】此詩讓眾詩友拍絕叫好，因此廣為流傳。
💐💐秦大士為官十餘年，德高清正，深得百姓愛戴；早早退隱，賦閒在家；以詩書畫稱三絕於世，書法直逼歐.柳，又工篆.隸，人材難得！於1777年去逝。
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網上諸君對秦大士，在岳廟書寫的楹聯的評論，大多是十分中肯的。孔子曰：知恥而後勇。秦大士敢於本著民族大義，申斥先人䧟害忠良之舉，極為後世稱道。因此這幅名聯，亦隨岳廟內諸多楹聯而流芳百世。在我的記憶中，原聯之上聯為：“人從南宋少名檜、”但是許多網友文中，上聯𨚫是：“人從宋後少名檜，”。這裡的“南宋”和“宋後”雖為一字之差，但在時代和楹聯格律上卻是不妥。其一，嶽武穆風波亭遇害，事在南宋時期。其二，此名聯之下聯為：“我到墳前愧姓秦”，從平仄關係看來，上聯用“南宋”更為妥貼。所以，秦大士之全聯可能是：“人從南宋少名檜，我到墳前愧姓秦。”作者全憑記憶，不敢妄斷，望請杭城網友，一往岳廟，以定是非，以使名聯不致誤傳。拜託，拜託！
信敏498
宋朝宰相秦檜的後人秦大士，在遊岳飛墓時，被人問及而有感留下一副對聯這事，原因秦大士知道祖上和岳飛的這檔子事兒，是自已的祖上錯了。就事論事的說，當時的岳飛就算有罪，罪不當死，是祖上枉殺了岳飛。所以他才留下“人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦"的名聯。意思是“秦檜"後，凡起名叫“檜"和姓氏為“秦"的人，都該為史上出了個秦檜，而自感羞愧。他要告訴世人的是，他的祖上秦檜乾的那些事兒，有辱了他的“秦"姓。怎麼說，世人能如秦大士者不多。佩服佩服。
公開承認自已祖先的不是，併為之感到羞愧，還到被自已祖先害死的人墳前遊祭、提聯。這件事本身說明人是知道善惡好壞的。一時的善惡不分，好壞不論，並不是有些人天生如此，大多數情況是受後天各種因素的作用所導致的結果。真英雄者，有過不護已短，遇惡不畏強暴，逢善從善如流，有功不求績要賞。助紂為虐，為虎作倀，.陰懷不正，逆來順受者，為奸臣、逆賊、小人、懦夫也。自古善惡有分明，可及到明時又難分明。歷史有很多在後人的心目中是沒有被客觀公正的對待的。
就單拿秦檜殺岳飛一事而論。歷代史家和百姓好像對秦檜枉殺岳飛這件事兒，早已鐵板釘釘，白紙黑字清清楚楚了，再也無從修撰之處。似乎秦殺嶽，兩人之間並不需要有多麼深仇大恨，也不必存在什麼是是非非。當時的他們若不是一個殺了另一個，兩個名字幾乎再不會有什麼事兒，會象今天這樣，被緊緊的連在一起。就是這麼兩個並不怎麼挨著的人，史家也只是“絕唱"般的大概用了“秦檜叛國，謀害忠良"幾個字，就把這樣一件千古奇冤淹沒在歷史的浩渺當中了。
秦檜殺害岳飛，處置的是何等義無反顧，像是憶起上輩子的欠命，這世得見，本來無罪，硬以“莫需有"的罪名，必殺之而後快。行動之毫不猶豫，彷彿受命於為上輩子報仇接受老天的差遣一般，連罪狀都無需摞列。歷史真的是這樣嗎？
反觀岳飛的功績。平反御外，所向披靡。在當時偏安的南宋王朝，有岳飛可謂是得了個不世之才。朝中上下為此應該可喜可賀，皇帝大臣也都要歡欣鼓舞才是。可就在岳飛即將大功告成之際，卻被十二道金牌召回，並以“莫需有"的罪名給殺害了。兇手嗎，就是那個萬惡的秦檜。值得諷刺的是，在這個朝庭裡，從心而論，無論在當時還是以後，始終都被認為是好人的岳飛一一事實也證明，岳飛的抗金之舉的確是無罪而有功的一一這樣好人卻被殺了。可殺岳飛的人秦檜卻逍遙自在，還一直受到皇上的恩寵。
這事怎麼想怎麼不對頭。就算秦檜是個壞到頭上生瘡，腳底流膿，可他畢竟保的也是大宋皇帝，動向和忠心跟岳飛沒有絲毫不同。而且當時是外敵入侵，北宋已亡，岳飛要收復失地，救回兩位先皇，這跟同樣忠君不二的秦檜，懷揣的報國安邦之心有什麼不同。應該是沒有。既然沒有，殺一個和自已一樣的忠臣幹嗎呢？若說秦檜真有反宋投金之心，殺岳飛幹嗎呀，直接把皇帝老兒幹掉了不就結了嗎。何必單殺一個岳飛，萬一被南宋高宗皇帝趙構識破了野心，自已的小命還要不要了。
可是耶，秦檜以“莫需有"的罪名把南宋抗金名將岳飛殺了。做為岳飛忠心保護的南宋皇帝趙構，怎麼會眼睜睜的看著自已的愛將岳飛含冤而死，自已卻還跟沒事兒人似的無動於衷。難道是高宗趙構命令秦檜把岳飛殺的嗎？如果這麼想不對，那麼按常理，岳飛被奸臣秦檜殺了，趙構就應該立馬殺了諂害忠良的秦檜，替岳飛報仇才是。因為岳飛是愛國的、是忠臣，也是好人。這一點相信所有人的心裡都會這麼想，包括皇帝趙構。從當時的利害角度上講，趙構不會笨到，把為自已收復失地能征善戰的大將也當成壞人而殺之吧。這是絕不可能的。別說是個統御江山的皇上，就算是個小老百姓，有人幫你，不說聲感謝就已經錯了，還會起要殺了幫助你的人之心。這也太不符合邏輯了。
那麼懷疑是趙構殺了岳飛，歷史書上能夠佐證這個事實的文字也不少。比如岳飛竭力想救回國的“微欽"二帝，如果他倆被救回國，趙構的皇位會不會受到影響等。這類史實僅管有不少，但都只從側面證明趙構有殺岳飛之心，而殺害岳飛一事，沒從趙構嘴裡說出一個字。所以岳飛被殺，人們只恨秦檜。但卻也有意無意的忽略了秦檜以“莫需有"的罪名殺害岳飛，趙構在什麼都知情的情況下，卻沒有殺一一從是非對錯上考慮一一真正該死的秦檜，這樣一個鐵的事實。
其實，給岳飛定的“莫需有"三個字的罪名，就已經說明了問題。相信封建統治者皇帝經常濫殺無辜，但相信他自已也絕不敢使用“莫需有"三個字殺人。他不用這三個字，但他可以讓大臣用，大臣用了只要他不追究不就行了嗎。
在一個國家裡，奸臣肆意的殺害功臣，就算奸臣有罪，應該天誅地滅。可奸臣能夠放手肆無忌憚的殺戮過程，是不是證明了是君要功臣死，功臣不得不死，不死有人幫君弄死你。後人罵秦檜是對的，因為他助紂為虐。還有個該詛咒的人，為什麼要放過他呢？是因為他是皇上嗎？寫史的人不能欺軟怕硬。這樣被看待的歷史和被認識的古人，不叫歷史，也不是真實的古人。
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庸者有天
這能有什麼看法？俗話說：“一娘生九子，九子不像娘。”人各有志，好多富門、官員之後有的是走上為國為民之路，獻身革命事業；也有的投敵叛國當了漢奸。應都是人世間常見的正常現象。
更何況秦大士與秦檜雖是同宗，更不是五福中人呢？秦大士正是站在愛憎分明的立場上痛斥秦檜，而是從心底裡敬仰民族英雄岳飛的血性和氣節。所以才有使人讚賞的驚句：“人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦”。
其實姓秦不能就是羞辱，關鍵是自己做人是否是愛國愛民而精忠報國？歷史上開啟封建社會的第一個王朝叫【秦】，第一個皇帝嬴政就叫【秦始皇】。
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要說中國歷史上最有名的奸臣，秦檜敢認第二，恐怕就沒人敢認第一了。他奴顏侍金，並以“莫須有”的罪名陷害抗金將領岳飛，至此成了遺臭萬年的存在。
不過可惡如秦檜也是有後人的，而且他的後人還跟他完全不同。
清朝乾隆年間南京江寧人秦大士進京趕考，得了個不錯的名次，乾隆舉行殿試注意到他的姓氏和籍貫，便問他是不是秦檜的後人？
秦大士稍一思索，答乾隆說：“一朝天子一朝臣”。
他不敢隱瞞自己是秦檜後人的真相，因為一旦被查出就是欺君之罪。但他也拿不準乾隆的意思，畢竟奸臣秦檜的名氣太大。
他擔心這個身份會影響自己的成績。 於是秦大士回答乾隆：當時有秦檜那樣的奸臣也是因為皇帝昏庸，但乾隆聖明，自不會再有“秦檜”。
他的話既間接承認了自己的身份，又拍了乾隆皇帝的馬屁。乾隆果然很高興，欽點了他的狀元。
秦大士祖籍安徽，字鑑泉。史書記載，秦大士的父親是南宋奸臣秦檜的哥哥秦梓的後人。秦梓是個清官，也許正因為這樣的家族背景，秦家在乾隆、嘉慶、道光三朝達到鼎盛，子孫中不泛朝中重臣。
據說秦大士從小就很聰明，在他十歲的時候就能寫詩。38歲被乾隆皇帝欽點為狀元郎，成為了清朝第43位狀元。
高中狀元的秦大士並沒有汲汲於官場，而是被乾隆授予翰林院修撰，掌修國史，在此期間秦大士還多次擔任科舉考試的主考官，為清廷選拔了大量的人才。
在乾隆二十二年的時候，秦大士在翰林院當講學的學士，在上書房給皇子們講讀，職位相當於現在的國寶級教授了。
秦大士不僅是有名的書法家，還是有名的畫家、詩人，當時被人稱為“三絕”。
除了先祖是秦檜這個標籤，秦大士為官非常清廉，當官十年後就隱退了，幹起自己的書畫老本行。
有一天，秦大士跟隨一群好友來到杭州遊玩，與好友相約遊嶽王墳。來到岳飛墳前，看見有鐵鑄的秦檜夫婦跪像。
因為大家都知道秦大士是秦檜的後代，所以就戲稱說：“狀元郎也是姓秦的，是秦檜的後裔，你在嶽王墳前不想說點什麼嗎？”
秦大士稍作思考，說出了被後人交口稱讚的這兩句詩： “人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦。”
眾人聽後無不拍手稱讚，認為秦大士明辨是非，敢於承認先祖秦檜的奸臣行為，想必對大英雄岳飛來說也是一種安慰吧！
秦大士雖是秦檜後人，但人各有志，不能以先人的好壞來判斷後人。
開花的樹40
我看過岳飛傳，從頭到尾，真正害死岳飛的不是秦檜，而是當時的皇帝。
