（楊麗萍的太陽宮）
每個人心目中都有一個理想的房子，也許它會是李玉剛的書房、馮唐的小院，甚至是楊麗萍在洱海旁邊的宅子。
這種房子是真的好，到處透著精緻奢華，旁人走過去都是羨慕的眼神。
這種房子好是真好，但也是真的貴。
在眾人印象裡，房子是家的具象化代表。如果好房子都跟鄭州北龍湖豪宅一樣，產品讓人無限嚮往，價格卻使人望而卻步，那絕不是普通人期待的好房子。
也許，好房子有它自己的標準和定義。
01
最近看了以色列歷史學家尤瓦爾·赫拉利的《人類簡史》和《未來簡史》兩本大作。
從7萬年前戰勝洪水猛獸，成為地球主宰開始，人類在不斷進化和鬥爭。大概從500年前起，經過科技革命、經濟增長、社會發展，人類終於搬掉了瘟疫、饑荒、戰爭三座大山，過上了相對安全穩定的小康生活。
那麼，然後呢？勤勞聰明的人們難道會就此止步，在家吃著火鍋唱著歌嗎？
當然不會。
人的慾望是無窮的，解決了吃飽穿暖的問題後，一直在琢磨怎麼解決世界上的兩個終極問題：健康和幸福。
等等，說這些跟房子有什麼關係呢？
太有關係了。健康和幸福是人類的終極追求，這也就意味著，在任何一個領域，這都是最後的評價標準。
房地產當然不能例外，大到一個城市、片區，小到一個社區、房子，健康和幸福，都得是最終的努力目標。
02
好房子必須追求健康和幸福，這在房地產行業早已是共識，探索嘗試者雲集。
但如果追根溯源，最早的雛形其實應該出自本土房企居易之手。這個曾經開發過二十一世紀社區、時尚party和龍泊聖地的老牌開發商，十幾年前走出河南，開始佈局北京時，最早打出了“國內首家幸福系統運營商”的口號，甚至公司名稱也變更為奧倫達部落。
誰曾想，奧倫達的一小步，成了行業的一大步。打造幸福系統運營商的執念，不僅讓這個北京郊區項目成了業內趨之若鶩、競相效仿的“神盤”，更是讓奧倫達部落成了“中國社群之父”。
（北京奧倫達原鄉）
而且有意思的是，奧倫達部落在相當長的歷史週期中，以社群神盤的狀態存在，更多人關注的是其幾乎不打廣告，不做公眾媒體上的營銷推廣，卻能實現90%以上“老帶新”的客戶轉化，但卻少有真正去思考，為什麼能夠實現如此狀態？
據樓參觀察，一個十分鮮明的邏輯在於，奧倫達部落始終在關注人本身、人與他人之間需求的時刻變化，以滿足人對幸福和健康的需求。
事實上，從最早的聚落1.0時代，到同創2.0時代，再至康養3.0時代，奧倫達部落從謀求業主更幸福的生活狀態，到賦予居者獲得健康能力，最終完整建立起以生命、心理、社群為核心的身心健康幸福理念，並把奧倫達進化成為“會員制健康與幸福系統運營商”。
這一點，不僅讓奧倫達部落在房地產大潮中脫穎而出成為神盤，也讓奧倫達部落旗下的業主們，看到了更遠的未來。
03
健康和幸福是個宏大命題，如果非要套在房地產語境裡，可以歸結為四個字：人性剛需。
所謂人性剛需，就是解決好人關於居住的多層次需求，有的住、住得好、住得開心、住得更長久。
具體而言，建築營造要足夠好，才能保證居住舒適的底色；物業服務要到位，無需業主額外操心；要有更好的社群運營，滿足更多精神所需；除此之外，還需更多措施來關注並解決業主的身心健康……
這種事情想起來簡單，說起來容易，但真要是做起來卻難得多。
君不見，中國房地產搞了幾十年，有幾個項目能做得跟奧倫達部落一樣？
單單奧倫達部落一個幸福社區運營系統，國內幾百家開發商都去學習觀摩，但有幾個人真正學到了精髓？又有幾個項目真正做到了像奧倫達部落一樣？可能也僅有萬科良渚、聚龍小鎮、阿那亞等寥寥幾家而已……
04
好房子可能很難被複制，但其基因可以被傳承。
這一點，同樣系出奧倫達部落的西郡原著，給出了很好的證明。
（西郡原著實景圖）
不久前，樓參曾到鄭上新區探盤，並實際查勘了西郡原著整個社區的規劃、建設和營造細節，深深的感受到了“幸福社區和奧式生活”的魅力。
尤其作為區域內唯一的低密法式洋房社區，小區內容積率只有1.5，綠化率高達36%。
比如西郡原著的三期產品，房源整體位於小區的環形道路內，全部規劃為6—7層洋房，不含任何高低配基因，產品極其純粹。在探盤西郡原著的過程中，樓參彷彿置身在北龍湖的豪宅裡，令人讚歎不已。
（西郡原著實景圖）
與北龍湖項目一樣的是，西郡原著有著同樣純粹的戶型設計，只有148㎡和167㎡兩種戶型。全部規劃一梯兩戶，電梯雙向開門直接入戶，由於容積率低、樓間距大，每套房子的觀景與採光均不會受到影響。
而且，所有房源一樓贈送41-80㎡花園與70-170㎡地下室，頂樓送50-110㎡閣樓和幾十平方的露臺，在這一點上，就連北龍湖的項目也很難做到。
同時，三期產品沿襲西郡原著純法式建築風格，外立面升級為石材+陶瓷薄板+真石漆，更加節能環保、不易脫落且色澤長久；門窗都採用5+9A+5雙層中空透明玻璃，達到隔音隔熱雙重優勢；所有洋房產品入戶門均配置指紋密碼鎖和新風系統……
（西郡原著三期細節圖）
三期緊鄰西郡原著“中央廣場”，其中設計多重噴泉、雕塑等景觀帶；同時西郡原著整體以法式宮廷園林為藍本，分為聖克魯花園、沃勒維貢特府邸花園、楓丹白露宮苑、索園以及丟勒裡花園五大主題景觀，打造具有濃郁法蘭西風情的精緻、浪漫、典雅、高貴高尚的居住社區。
因為容積率夠低，再加上千畝的大體量，整個社區有足夠空間去擺佈花園、遊樂場、亭臺水榭、藝術場館，讓寶貴的公共空間顯得竟然有些奢侈。
（西郡原著社區實景圖）
產品純粹，用材考究，精工細節，這些構成了西郡原著作為一個好房子的基本底色。
05
奧倫達部落最大的優勢是社群，是社區運營，是幸福系統，這些讓外界難以學習複製的“絕活”，現在都一點點移植到了西郡原著的肌體上。
其實，從立項之初，奧倫達部落西郡原著就給自己明確定位：幸福社區踐行者。帶著深厚社群營造功力，為西郡原著業主量身定製了“奧式生活”。
比如在項目未交付前，西郡原著業主們就聚在一堂，暢談對未來幸福社區系統的憧憬，探討《西郡原著社區文明公約》，之後再由業主簽名字按手印以示認可，業主代表誦讀，作為社區所有業主共同遵守的規則；
（西郡原著文明公約）
同時由開發商和物業牽頭，業主以“俱樂部”的性質結成團體，根據興趣選擇攝影聚落、羽毛球/乒乓球/籃球聚落，以及登山、花友會等聚落，定期舉辦聚落活動，在家人、朋友、鄰里間架起溝通的橋樑；除了已經成立的興趣聚落，業主當然也可以自發成立屬於自己及鄰里間的生活娛樂圈，以全面提升社區居民的幸福感。
不僅如此，西郡原著還以奧倫達部落原鄉為範本，從吃、動、心等幾個維度全面關注業主身體健康問題，從項目員工到業主，從物質層面到精神層面，西郡原著將奧式生活理念融入社區文化，倡導實踐健康有機的生活方式；
據說，就衝這些“幸福社群”，有些業主不僅自己從對面的社區搬過來，還帶來了一大波朋友，魅力可見一斑。
06
幸福和健康是永恆命題，好房子不過是其中一個答案。
比如豪宅大師李瑋珉曾說過一句話：我最反感豪宅，最想做的是好宅，最希望的是在冰冷的鋼筋水泥間澆灌溫暖的情感。我做的是剛需，但只做人性剛需。
我很欣賞這句話，因為未來的房地產發展正途，一定能將房子從冷冰冰的鋼筋水泥，變為更加溫暖具有人情味的家；將互不相識互不干擾的鄰里關係，變為熱情洋溢的溫情社區。
這種改變自奧倫達部落開始，以幸福和健康為追求，正在成為社會潮流。
而這其中的優秀企業如奧倫達部落，正在聚光燈下，成為眾人學習的對象。
（西郡原著社區示意圖）
但如果細究起來，開發商只是推動者，業主才是最大的受益者。因為幸福運營系統的加持，他們的好房子，具備了好口碑、好服務、好社區等多重光環，在二手交易市場上往往是高溢價的搶手貨。
這一點其實無比重要，因為好房子除了健康和幸福這兩個使用體驗標準之外，還有一個更直接粗暴的市場標準——好房子永遠都不愁銷路，也永遠最保值抗跌。
就像現在的房地產市場，大環境遇冷，西郡原著周邊各大項目為實現快速去化，紛紛採取“以價換量”方式，不同程度出現降價打折優惠。
反之作為人性剛需，人人追求的好房子好社區，西郡原著依舊保持價格堅挺，售樓部每日依然人頭攢動，成為片區內的標杆。
所以，很期待奧倫達部落在鄭州的呈現，也很期待西郡原著作為“幸福社區踐行者”能走得更遠、更好。對此，我很有信心！
全文完。
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