文|月己 砍柴书院专栏作者
说到徐志摩，人们首先想到的两个词，一般都是：天之骄子，渣男。
说他是天之骄子，是因为徐志摩一生作诗无数，其中，《再别康桥》《沙扬娜拉》《我等候你》《变与不变》《偶然》等等更是被人们广为传颂。
那又为什么称他为渣男呢？
这与他生命里的三个女人密不可分。
说来可笑，徐志摩一生写诗无数，却只给自己的发妻——张幼仪写过一次《笑解烦恼结》。
来，如今放开容颜喜笑，握手相劳；
此去清风白日，自由道风景好。
听身后一边声欢，争道解散了结儿，
消除了烦恼！
——《笑解烦恼结》片段
写这首诗的这天，张幼仪在离婚协议书上签了字，泪如雨下。徐志摩欢呼雀跃，提笔写下这首诗，送给了自己的妻子张幼仪，结束了自己的第一段婚姻。
嫁徐志摩的时候，张幼仪只有15岁。为了完成这次由家里安排的婚姻，她不得不放弃了自己的学业，远嫁到浙江，成为了徐志摩的太太。
生长在一个封建礼教的年代，张幼仪从小接受道德教育是：在家从父，出嫁从夫。所以，在成为徐太太之后，她举止端庄，顺从温和，把家打理的井井有条。
然而，这些优点在徐志摩眼里是：又土又俗。
徐志摩有多嫌弃张幼仪呢？结婚后徐志摩出国留学，张幼仪前去探望，两个人见面的第一件事，就是去买衣服。
这不是因为徐志摩喜欢她，而是因为徐志摩觉得，张幼仪穿的中式服装太土了，让自己丢脸。
在徐志摩看来，这段婚姻，和爱情没什么关系，是“父母之言，媒妁之命”，自己只是听命行事，仅此而已。
所以在结婚之后，徐志摩并没有带给张幼仪什么温暖和爱意，除了履行基本的婚姻义务以外，对张幼仪不理不睬。
张幼仪出国后，每天从早忙到晚，买东西，洗衣服，打扫，做饭，就像一个保姆。
徐志摩呢？则每天早上都急匆匆的出门，跑到伦敦，去见自己的“灵魂伴侣”林徽因。
这个时候，徐志摩的长子已经差不多两岁了，张幼仪又怀了徐志摩的小儿子。
原本是一件很开心的事，但徐志摩却完全开心不起来，他现在只想着马上离婚，然后迎娶林徽因。
对徐志摩来说，张幼仪是封禁礼教的产物，是自己毫无感情的妻子，是每天都想要摆脱的负担，而林徽因则完全不同，是天使，是自己的灵魂伴侣。
为了追求这个灵魂伴侣，即使牺牲一切，都无所谓。
所以，哪怕抛妻弃子，哪怕众叛亲离，他也要追到林徽因。
可惜，事情的发展，和他想象的并不相同。
时光如水，总是无言。若你安好，便是晴天。
这是徐志摩写给林徽因的诗。
如果说，张幼仪给徐志摩的是婚姻，那么林徽因带给徐志摩的，就是爱情。
1920年，16岁的林徽游离欧洲，遇到了正在留学的徐志摩。这一年，徐志摩的长子徐积锴刚满两岁，徐志摩虽然算不上春风得意，也称得上是成熟稳重了。
当青春漂亮的少女遇到成熟稳重的大叔，接下来的故事，似乎都是水到渠成。
林徽因崇拜徐志摩的知识渊博，谈吐风雅，徐志摩喜欢林徽因的美貌和才花，甚至认为林徽因才是自己“唯一的灵魂伴侣”。
在与林徽因相爱的这段时间，获得了爱情滋润的徐志摩创造出了大量的情诗：
《偶然》、《你去》、《雪花的快乐》、《山中》....
而在此时，还有一个人，在默默地爱着徐志摩，就是他的妻子：张幼仪。
这个时候，对徐志摩来说，妻子早已不再是家庭的责任，感情的寄托了，而是横在自己和真爱之间的拦路石。
为了搬走这块石头，徐志摩快速的和张幼仪协议离婚，并在1922年，回到了国内，想要与林徽因喜结连理。然而，这一次，轮到林徽因拒绝了。
林徽因虽然崇拜徐志摩的才华和涵养，但她并不像徐志摩那样叛逆，对她来说，婚姻这件事，要比爱情重要很多。
所以，当她知道了张幼仪的存在后，就主动放弃了这段感情，在父母的安排下嫁给了徐志摩恩师的儿子梁思成，还劝说徐志摩要好好对待自己的妻子。
徐志摩虽然一次又一次的告诉自己”得之我幸，不得我命”，却又控制不了自己去找林徽因。
他邀林徽因夜游香山，向她倾诉，甚至当着梁思成的面来找林徽因。到后来梁思成实在忍无可忍，在自己家门上贴了一张纸条：爱情需要独处。徐志摩只能放弃。
丢失了“唯一灵魂伴侣”的徐志摩，只能一边安慰自己”得之我幸，不得我命”一边重新踏上寻找真爱的旅途。
这一次，他遇到了陆小曼。
从某种程度上来说，陆小曼和徐志摩是一类人。
徐志摩第一次遇到陆小曼，是在一次舞会上。这个时候，就像当年遇到林徽因时故事的重演，只不过有婚约在身的人，换了一个。
陆小曼的丈夫，是徐志摩的好朋友：王庚。
王庚为了让自己的妻子过上更好地生活，把自己的很多精力都放在了读书，工作和做学问上，给了陆小曼十分舒适的生活。
与此同时，丈夫的过度忙碌，也让陆小曼感觉到寂寞和空虚。
遇到徐志摩不久，王庚因为工作原因被调去哈尔滨，让徐志摩照顾自己的妻子，结果，徐志摩这一照顾，就把好朋友的妻子照顾成了自己的了。
陆小曼喜欢徐志摩，为了和他在一起，毅然决然地选择了离婚。
王庚也是一个很豁达很开放的人，不仅同意了离婚，还成为了唯一一个祝福他们的人。
徐志摩想要迎娶陆小曼，不是一件容易的事。
首先，是徐志摩的父亲不同意这门婚事，和张幼仪离婚后，父亲不仅不再给他经济支持，认了张幼仪当干女儿，还拒绝参加他和陆小曼的婚礼。
于是，徐志摩只得找到自己的师父梁启超。
然而，梁启超也不是很愿意，但是耐不住自己学生的恳求，只得同意。但他拒绝为二人送上祝福，史无前例的，在婚礼上当众喝骂：
徐志摩，你这个人性情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败，你离婚再娶就是用情不专的证明！
陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的，希望你们不要一错再错自误误人！
这段虽然相爱，但不被人祝福的婚姻，在婚后也充满了戏剧性。
当爱情遇到现实，浪漫遇到柴米油盐，他们开始遇到以前从未想过的种种问题：
一方面是徐志摩因为陆小曼和父母不和，争吵不断。
另一方面，是陆小曼不愿改变自己挥霍的生活习惯，徐志摩不得不为了养家糊口，四处奔波。
不知道为爱牺牲一切的徐志摩，在经历这些时有没有后悔？
人们常常歌颂爱情 ，说那是比生命更可贵的东西。
我们因为梁山伯和祝英台哭泣，他们为了爱情放弃了生命，我们感叹朱丽叶和罗密欧，为了爱情，他们可以放弃一切。
我们支持所有人去追求爱情，追求幸福，但是，这里有唯一的一个前提：
所有的爱情，所有的幸福，都不该建立在他人的痛苦之上。
如果徐志摩能够抗住家里的压力拒绝迎娶张幼仪，如果陆小曼没有嫁给王庚，那么，这段故事，也许也会成为一段人间佳话。
可惜，没有如果。
从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。
木心的《从前慢》在这几年被人们反复提起，其实，人们怀念的不是那个一切都很慢的过去，而是那个择一城终老，择一人白首的时代。
现在的人们总是在追求爱情，追求自由，追求幸福，以此为名流连在花丛，用寻找真爱作为理由，一次又一次的原谅着自己带给别人的伤害。就像那些年的徐志摩。
徐志摩和张幼仪离婚后，恩师梁启超曾给他写信：
人类本以同情心而自贵于万物，义不容以他人之痛苦易自己之快乐。
那些追求幸福的人，从来都没有意识到：
以伤害别人为代价换来的爱情，从来都无法等同于幸福。
最好的感情，是有情有爱，有恩有义，无愧于心。
只有这样，你才能在面对自己的爱人，坦然的许诺：
愿得一心人，白首不相离。
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