岳飞的死，到底冤不冤？

历史一书生

民族英雄岳飞之死可谓是千古奇冤，这一点是毋庸置疑的！这是历史公论的，岂能任由某些所谓的“专家”翻案！？

在朱仙镇，岳飞厉兵秣马，连络各地义军准备度过黄河收复失地，直捣黄龙府。岳飞激动地对诸将说“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”而此时宋高宗和秦桧却一心求和，害怕岳飞迎回二帝，于是连发十二道金字牌班师诏，逼迫岳飞退兵。面对高宗的退军的命令，岳飞抑制不住内心的悲愤，仰天长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”。岳飞最后只好挥泪班师，南宋就此错过了一次最好也是最后一次收复故土的机会。

岳飞回到临安，随即就被宋高宗解除兵权，改任枢密副使。绍兴十一年（1142年）八月，宋高宗及秦桧派遣使者向金求和，金兀术觉得议和可以，但前提必须处死岳飞。要求南宋“必杀飞，始可和”。秦桧于是在宋高宗的示意下污蔑岳飞谋反，将岳飞逮捕入狱。

绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名在风波将岳飞毒死，时年仅三十九岁。其子岳云及部将张宪也同时被害。天下为之冤亦，真是亲者痛，仇者快啊！岳飞被害死后，从此南宋再也无法对金朝发起像样的北伐，只能偏安于东南一隅。

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在国家民族利益方面，他的死确实是冤的。在个人操守，他的死也是冤的。但在那父子兄弟都相残的政治漩涡里，他的死一点儿也不冤。

岳飞死的冤不冤要看我们站在哪个角度看问题。如果站在统治者的角度看问题的话，他的死一点儿都不冤。总结几点他必死的原因。第一，他不明白迎回二圣只是一个口号，是团结各种抗金力量的精神支柱。但是在那个特殊的环境下，已战促合，已和养战，战战和和是相辅相成的，是抗金的大略方针，但岳飞确理解不到，非要把迎回二圣变成事实，这是不可能的，即使真的把二圣迎回来了，这国家也亡了，连赵构这个皇帝都得亡了，所以这是在战略方针方面与统治者赵构相左的原因之一。第二 ，为了促成和谈，赵构发12道金牌召回岳飞，这是啥概念，领导说我三次了我要是不改，早就被开除了，他12次才勉强回来，你说换哪个皇上都是不能容忍的，都得杀他。他理解不了在战场上处于上峰才是谈判的本钱。第三，他逼迫皇帝立储，这也犯了宋朝武将不得干政的大忌，已经有触摸皇权的嫌疑。

第四，也是最重要的一点就是他带领的岳家军，已经是十几万的，有着超强战斗力的军对，而且带兵的岳飞是当时的战神，想把南宋小朝廷给灭了简直如探囊取物。岳飞是这个强大力量的精神领袖，即使岳飞不造反，岳飞的手下打着岳飞的旗号想推翻南宋也易如反掌。就像西汉的韩信，陈豨拉拢韩信的两个手下造反 ，为杀韩信找到借口。所以岳飞即使没有造反他也得死，即使是冤枉的也得死。赵构要杀的也许并非是岳飞的人，而是以岳飞为代表的这个强大的武装力量，所以就得杀岳飞。岳飞死后，确实这个另人生畏的力量就消失了。

杀岳飞的原因还很多，已上这几点就足够杀十个岳飞的了。历史上像岳飞这种冤死的很多很多，而且也都是有作为的明君做出来的。岳飞是比较点型的，老百姓都为岳飞鸣冤，老百姓是看不到这些背后的隐情的，只能人芸议芸。所以我说，要是站在统治者的角度看问题，岳飞之死一点儿都不冤。

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就整个岳飞死亡事件来说，最重要的不在岳飞怎么死的以及死的冤不冤，而是在于“生的伟大，死的光荣”上面，岳飞的死成就了岳飞的历史传奇，这比纠结于冤不冤意义要大得多，死了一个岳飞，多了一个传奇，孰轻孰重，一目了然。

很多人都觉得秦桧算计死了岳飞这事挺可惜的，要不然依着岳飞的作战才华和铁浮屠的能力，那是要直捣黄龙的，就当时的实际情况来说，岳飞是卯足了劲想着跟进军一决雌雄，收复燕云十六州，还都开封，一洗靖康之变的耻辱！

但事不凑巧，岳飞的大志气碰上了小肚鸡肠的宋高宗赵构，当然在政治上没有人会大度到不管不顾，不顾及政治影响，岳飞是处在前面第一阵线武将，是干活的，他只管干好自己的活，但处在顶层的政治人物却不得不考虑刀锋所向的政治影响。

因为一切形势的争斗都是为了表达政治上的某些诉求，包括宋高宗赵构，他也有自己的政治利益关切点，那就是如果岳飞打了胜仗，迎回徽钦二宗谁当皇帝的问题，一下子仨皇帝，唱戏都使不完的主角。

因此不管哪些个原因，岳飞的直捣黄龙计划都不好使，至少不会顺利的让岳飞实施计划，再加上一个秦桧的撺掇，赵构想不杀岳飞都不能够，岳飞死了，秦桧跪了，近来很多人说秦桧是不是该站起来？

历史三日谈

提到岳飞，大家可能都会流露出敬仰之情。岳飞这位英雄的死，也被看作是千古一大惋惜。当初岳飞被杀害时，为什么多达10万的岳家军都采取了袖手旁观的措施，而只有一个人扑向了秦侩，关于这一点，还是很值得我们去探寻的。

我们都知道 ，岳飞乃是大名鼎鼎的抗金名将，在抗金期间积极实现自己的壮志抱负。可是令岳飞没有想到的是，朝廷中的大部分大臣都是主和派，皇帝赵构懦弱怕事，害怕因为战争波及到自己的生命安全，于是同主和派的代表人物秦侩串通在了一起，策划了一场谋杀岳飞的诡计。

先是无中生有给岳飞安上了一个莫须有的罪名，岳飞在朝中的声誉一直很高，虽然有不少能臣想要救岳飞于水火之中，但是无奈朝廷的局势已经严重偏向了秦侩，但是凭借个人的力量，实在是难以与之对抗。

当时赵构的叔叔赵士衾是一个很有谋略的人，他深知岳飞的为人品质，于是积极上奏章给赵构，以自己家族的老小生命作为担保，但是没有想到竟然收到了赵构等人的驳回。最后还被赵构扣上莫须有的罪名，被发配到了寸草不生的荒蛮之地。朝中的大臣见势，自然也不敢稍有差池，很少有人还敢给岳飞鸣不平了。

就连由岳飞亲手组建起来的岳家军，作为岳飞的心腹所在，在面对朝廷的局势时，采取着冷眼旁观的态度。其态度也是足够让人寒心了。更可气的是，岳飞曾经的手下，像王贵、董先等人不仅不施以援手，反而采取冷嘲热讽的态度，甚至还加入到了秦侩的队伍中来，共同迫害岳飞。

后来岳飞在秦侩等人的共同陷害之下，被判死刑。当天秦侩坐在马车上，准备前往宫中上朝，途中突然冒出来一个蒙面大汉，准备刺杀秦侩。蒙面大汉行刺失败，被秦侩随身的护卫抓住，最后处死。

虽然我们不知道这位蒙面大汉的真实身份，但是在某种程度上来说，这肯定是一位肝胆相照的侠义人士，敢于同恶势力作斗争。并不像大部分人一样，类似于墙头草，没有丝毫自己的主见。从以上我们也可以看出人性的恐怖，当岳飞被杀害时，没想到都没有太多人敢站出来说句公道话，最后只有一个人敢于扑向秦侩。

当然，换一个角度去思考，那个时代大家都想着保命，很少有人有足够的实力和秦侩对抗，大家选择明哲保身也不是不可以理解的。我们只能说，岳飞的死，真的是一种损失和遗憾吧。

历史云顶

不冤！其实按国力来说，别看金国打了败仗，大宋还是灭不了大金！宋高宗给过岳飞机会，岳飞没把握住！当时的中兴四将都被宋高宗大封！韩世忠等人有的要地，有的要钱💰都满足了要求，唯独岳飞什么也不要，一心恢复中原，迎接二圣还朝！宋高宗就恼了！别说能不能成功就算成功了把二圣接回来，谁当皇帝？一个是高宗的父亲，一个是高宗的哥哥，那高宗就得脱袍让位，高宗能干吗？所以才有了十二道金牌调岳飞，借秦桧的手除了岳飞！与其说秦桧害的岳飞，不如说高宗害的岳飞！想想当时，岳飞是武将之首，高宗要不同意，秦桧能害了岳飞吗？岳飞和汉朝的韩信一样，典型的军事天才，政治上的白痴！他也是死在自己的手上！

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迎二圣不是岳飞死因，上疏建储也不是。岳飞死在一家独大，兵权兵力兵势过盛。南宋中兴四将，张俊是个草包帅才，韩世忠也是个水掉渣的莽夫，唯独刘琦稍好，但执掌兵力不多。赵构对这些武将防范甚严。韩世忠有救驾之功，被逼叩头请罪，然后升到枢密院，剥夺了兵权。岳飞不同，早期手上兵少，朝廷不注意他。等到他慢慢成长，镇压钟相杨幺后，已经可以与韩刘等抗礼了。岳飞坐拥两湖江西（地方税养兵），领襄阳而指中原，到后期，他手下大将牛皋这样的人都可以平推韩世忠部队了。当时他手上的战力应该超过南宋三分之二了。赵构焉能不怕？岳飞于赵构并无私人关系，得不到赵构信任。赵构把岳飞部队剥夺两年后还是不放心，动手杀了他。

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岳飞之死当然是一桩冤案，但是他的死因并非莫须有，而是另有隐情。

南宋初年，一个名叫王继先的医生因医术高超，大受赵构宠信，“日渐贵宠，累官至荥州防御使、昭庆军承宣使”。一时间，王继先红的发紫，成为与秦桧一样炙手可热的人物。

自古以来，医生社会地位低下，“医，重任也，贱工也”，担的责任大，身份却卑微。东汉张仲景被后世尊为“医圣”，正史中却名不见经传，其他人可想而知。虽然宋代的医生社会地位得到了很大提高，但学医出身的官员仍不得换授文资，免得“伎术杂流，玷辱士类”。赵构虽然宠信王继先，也不敢坏了规矩，只能授予他武职。王继先虽然也懂得夹紧尾巴行医，但他的这种长短速度也令朝野士人侧目。台谏官员发扬风闻奏事的传统，纷纷上表章弹劾。

眼见的群议沸腾，赵构不得不出面维护，公然宣称：“桧、国之司命；继先、朕之司命！”

官家的话既然都说这个份上了，再弹劾王继先就是不识相了。众官员混迹官场，都是人精，当下都沉默了。

王继先（1098~1181）是开封人，出身医学世家，王家擅治各种疑难杂症，伯父在开封城中县壶济世，以黑虎丹自名，有“黑虎王家”之称。

王继先“医术之精，罕见其比”，史料中有许多关于他行医用药的记载：

宋室南渡，赵构在逃难扬州的时候朝不保夕，却仍要坚持行郊礼宣扬自己继统的合法性。哪知道万事俱备，距离正日子还有两天，脑袋上突然生了一个瘤子（赵构坏到头顶生疮，没有脚底流脓，说明还不是那种坏到不可救药的），一戴皇冠，就疼痛难忍。短时间内又来不及做新的皇冠，郊礼又是国之大典，穿戴服饰有严格的礼仪制度，丝毫马虎不得。

群医束手，赵构命人物色良医，王继先一试身手，很快药到病除，从此成了赵构的首席御医。

王继先一见之下，笃定道：“官家不必多虑，明天就好。”

一剂汤药下去，那瘤子就象长了腿一样，从脑袋上移到了肩膀处，不一会儿，就消失的不见踪影，似乎从来没有生过一样。如此神乎其神的治疗手段，令人称异，惜乎其治疗方法不传。

又有一次，赵构腹泄不止，王继先奉召入宫诊治。到了宫中，他却并不急着治病，而是“乞先赐瓜”，吃完后再静心治疗。赵构见他走的额上汗津津的，立即令左右取瓜来。见王继先吃的香甜，赵构忍不住大吞口水，犹豫再三问王继先：“我能不能也吃几块瓜？”

王继先听了连称死罪，道：“微臣罪该万死，刚才我吃瓜正是为了‘启陛下食也’。”

赵构吃了几块瓜后，腹泄的病不治而愈。左右人见状大惊，赵构问起究竟，王继先这才说明原委，原来赵构是中暑了。

从这则记载来看，其他医生见赵构腹泄，就不敢让他乱吃东西。王继先医术高明，只是让赵构吃瓜宣肺利尿，就治了他的中暑。

有人认为，赵构吃的瓜是西瓜，因为西瓜有“多食致泄”的药效，但考虑到西瓜传入南宋与否尚不确定，即便传入南宋，也在试种阶段，味道很一般，其医用价值是不是为医家所重视更是不得而知了。将赵构当成小白鼠试药，王继先似乎不会将身家性命视为儿戏。至于这瓜究竟是什么瓜，留待有心人考证好了。

后来，王继先被贬夺官，家产也被没收充公。已是太上皇的赵构因“苦脾疾”而年迈体弱，王继先的继任者王泾用医孟浪，开了一剂泄药，赵构吃了，蹬腿驾崩。

一样是泄，同样是姓王的御医，一个是谈笑间起沉疴，一个是虎狼药送人归天。

王继先还经常为赵构生母韦太后治病，据说每次都是药到病除，他的名声大噪绝非浪得虚名。

抗金将领韩世忠病重，王继先奉旨前往诊视。当时韩世忠已经休克假死，因为王继先拯救及时，措施得力，病情得到控制，韩世忠转危为安。

这种情况，在现代医院的急诊室中每天都有发生，但事情是发生在八百年前，王继先的医术足以令人刮目相看。

王继先不仅临床经验丰富，学术成就也斐然。他钻研前代本草典籍，看到其中有许多错讹不足之处，于是呈报赵构，要求修改。在高宗的允许下，绍兴二十七年（1157），王继先会同御医张孝直、柴源、高绍功等人检阅校刊，在《证类备急本草》《大观本草》的基础上，经过三年多的努力，修订校补成《绍兴校定经史证类备急本草》（简称《绍兴本草》）。

增修本草，本是利国利民的好事，哪知给事中杨椿却诬蔑王继先此举是“欲得节铖”。杨椿认为，不想当将军的王继先不是好医生。好在赵构并不是好欺哄的主儿，《绍兴本草》得以刊行，惜乎后世并无官方版本遗存。

王继先医术高超，为他的平步青云奠定了坚实的基础，一人得道、鸡犬升天，他的妻儿也夤缘而上，得封美职高官。

赵构在位期间，王继先圣眷优渥，据史料记载，赵构将国事委任秦桧，以家事委之宦官张去为，将自己的保健护理工作则交给了王继先。秦桧早已被贴上了卖国奸贼的标签，而太监也被扣上了柔佞的大帽子，王继先与这二人为伍，被指为“凭恩恃宠”，千夫侧目也是情理中事。

有读史不求甚解者，将王继先的发迹说成是走了秦桧的门路，认了张去为干爹。对于这种信口开河，只有呵呵了。

张去为是韦太后身边的亲信太监，韦太后回銮是绍兴和议达成后的事情，其时，王继先早已经是赵构的首席御医，让王继先去拜一个没卵子的太监当爹，这个实在是太富想象力了；秦桧权倾朝野，王继先与之有来往不足为奇。既说奴事秦桧，又说与秦桧妻子王氏结为兄妹，这种自相矛盾的说法，根本不值辩驳。

然而，被赵构视为“司命”的王继先，最终被弹劾贬职、夺官、抄家，押往福州居住，究竟是什么原因呢？

原来，史书讳言赵构患有心因性ED之事，王继先从一个江湖郎中到首席御医，就是因为他擅长男科，最擅长的就是治疗男性的不孕不育。

建炎三年，金兀术率女真大军南侵，兵锋直指赵构驻陛地扬州。消息传来时，赵构正在一名宫女的身上大展雄风，听到这个消息，惊恐万分，立即率左右亲信逃离是非之地。人虽然逃过女真人搜山检海的追杀，却因此而罹患心因性ED。赵构彼时正是龙精虎猛的年纪，面对无数后宫佳丽却只能...（此处情节，读者须自行脑补）。

赵构身患此病，不便声张，只得偷偷地向王继先请教解决之道。王继先祖上即善于治疗各种的疑难杂症，黑虎丹正是一千年前的“伟哥”。在王继先的悉心医治调理下，赵构得以重振男性雄风。这种事情，当然不足为外人道，所以无数台谏官员累章弹劾，赵构只是不予理会。

赵构虽贵为九王至尊，但也是个普通男人。失去了性动力，不但皇帝做的无趣，活着也是生无可恋。赵构患有ED的事情属于国家机密，王继先所以得宠，不但与其帮助赵构恢复了男性功能，更因为他知道三缄其口，保密工作做的好。

南宋中兴四大将中，惟有岳飞被杀，原因之一，也是他公然建议赵构立储。立储，势必将赵构没有生育能力的真相大白于天下。莫说一个帝王，就是普通男人，你说他死精少精，估计也会雄起一把，和你当街打个头破血流。

赵构自从用了王继先的伟哥，夜夜新郎，希望江山社稷有个继承人。这一等就是三十年，赵构努力耕耘，可是后宫的妃嫔始终无法受孕。就在他对王继先的医术产生怀疑的时候，有大臣指出：王继先其心叵测、其心可诛，赵构不孕不育的原因，就是因为王继先为赵构调制的药中有仙灵脾这味中药。

原来，仙灵脾这味药，在本草中也称之为淫羊藿，现代医学证明，可以补肾阳、强筋骨，临床多用于治疗阳痿遗经、风湿痹痛等症。《神农本草经》记载，淫羊藿这味药，味辛寒、利小便、益力气，强志。据陶弘景《雷公炮炙论》中记载，西川北部有羊，最喜欢吃这种草，羊吃了这种草，“一日百合”；人吃了这味中药，“好为阴阳”。因为这名字不雅，所以改名为仙灵脾。

淫羊藿虽然壮阳，但久服会导致死精少精。这一点，戳中了赵构的痛点，三十年来，自己辛勤耕种原来都是无用功。

虽然恨的牙痒，却不能不教而诛，只好将王继先贬官、抄家，稍泄其愤了。

许多人误以为，岳飞的死只是“莫须有”三字，其实是对历史的误读，岳飞之死最重要的原因就是他越职言事，建议赵构立储，这个建议无疑是赵构最不足为人道的隐私，说赵构不中用，无疑是当众打官家耳光，这个不论是皇帝，还是庶民，是绝对无法忍受的。

说岳飞死于政治不成熟，似乎并不完全对，岳飞不仅是政治不成熟，简直就不通人情世故了，皇帝没有生育能力的事情，怎么可以四处张扬呢？

因此某部电视剧评价岳飞死于“情商不高”，还是有点道理的。

唐风宋月

其实，没有那么冤枉，历史上的人物冤枉的才是多的去了，岳飞不自量力，歪曲与神话故事，在于明朝抗金需要，同样南宋抗金，需要塑造一个英雄，北宋被金国占领了，南宋危在旦夕，首先应当自保，很快南宋满朝文武官员不是吃醋，浑蛋，所以，执迷不悟一意孤行，才需要连续十二道金牌召回，不能继续北伐战争，非常困难，粮草先行都难以解决，凤凰卫视报道，所谓岳飞能够直捣金国黄龙，痴人说梦，根本不可能的事情，即中央电视台十套节目历史讲座里报道，为了休战议和，南宋与金国签署一度认为不平等条约，即一年向金国纳贡十万两白银，一百万件丝绸，实力决定的，那么，想想看，岳飞真的有那么冤枉吗？与李鸿章签署不平等条约，一回事，朝廷决定的，不是个人就能够决定的，不要命了。

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🌹冤哉！冤也！千古奇冤！正是由于这个“冤”，岳飞才“千古”。青山有幸埋忠骨，黑铁无辜铸佞臣！

📒正是岳飞死得“冤”，在中国的《成语词典》中出现了“东窗事发”、“莫须有”两个成语。其中的“莫须有”→全词典只有3个这样三个字的成语。

📙岳飞，出身农家(河南省汤阴县)，参军前，母亲亲手刺下四字→“精忠报国”，岳飞一生用实际行动践行了“精忠报国”。

📗岳飞的部队，纪律严明，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，人称“岳家军”。岳家军作战英勇，敌人(金军)中流行“撼山易，撼岳家军难”的话语。

📙岳飞能武能文，写下了千古名词《小重山》《满江红》。

📗岳飞一生廉洁正直，不计较个人得失。岳飞说：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下便可太平。

📙南宋初年，金军南下，岳飞率部队从金军手中收复都城→建康(今杭州)。后来，金军又大举进攻南宋，岳飞在郾城大败金军，收复许多失地。

📘宋高宗和权臣秦桧惧怕抗金力量壮大，威胁自己的统治，就向金求和，并令岳飞等人班师回朝，停止作战，解除了岳飞的兵权。

📙欲加之罪，何患无词。秦桧等诬陷岳飞谋反，激起将士不满，抗金名将韩世忠愤愤不平，指问秦桧有何证据，秦桧支支唔唔，连连回答说：“莫须有”。这样，中国又出现了一个三个字的成语“莫须有”。后来用于表示凭空揑造罪名。

📘秦桧用“莫须有”罪名加害岳飞，相传是在家中阴暗的“东窗”之下，于晚间和妻子王氏密谋而定。后来大白于天下。这样，又出现了一个成语“东窗事发”。

📙“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。1142年初，岳飞被害后，一名狱卒冒着生命危险，偷偷地把岳飞的遗体埋在杭州钱塘江门外九曲丛祠旁。

📘宋高宗死后，南宋朝庭为岳飞平反昭雪，用一品礼仪将岳飞遗骸改葬在栖霞岭下，追封岳飞为“鄂王”。

📙岳飞墓前建有墓门，嵌着明朝书法家书写的“尽忠报国”四个大字。在墓门下有四个铁人像，一个个跪向岳飞，他们是秦桧，王氏等。跪像背后墓门上的对联写道：“青山有幸埋忠骨，黑铁无辜铸佞臣。”

📒相传，后来有一个四川姓秦的游客瞻仰岳飞墓后，随手写出一副对联：人自宋后少名桧，我在墓前愧姓秦。

笑看东篱

岳飞之死是冤枉的。尽管他曾抗旨，但他的确一心为国，是忠臣一个。

岳飞为官清廉，忠君报国。岳飞死后家里连十万块都没冇。但他却是一个部级领导。

但是岳飞的确该死。他政治上十分幼稚，不知轻重，不知进退！

还有岳飞在战场上不听调动，不知国为君之国。只想战场上立功，不知大局从战应该是转向和。

他的死是冤。但他在那个环境下必须死。

關鍵字: 岳飞 奇冤 冤不冤