无情丶扬

日本瑞龙寺真龙标本为什么不用DNA鉴定来验证标本真假？

龙这种传说中的动物对于我们中国人并不陌生，但与西方传说中的龙不一样，西方的龙跟恐龙类似，似乎还有现实背书！而中国传统的龙则更加艺术化，更接近于一种图腾！但当大家都认为这并非是现实中的生物时，往往就会有人提醒，日本瑞龙寺有一条真龙的标本，相传还是从中国偷运回去的！这条传说中的真龙体型比较小，长约1M，头上有短角，似乎有胡须，四肢比较粗短并且类似鸟爪，全身覆盖有鳞片。不过因为做了防腐处理已经看不出“真龙”的本来面目，与我们印象中腾空而起、叱诧风云的龙大相径庭，据说这是一条尚未成年的龙！

传说这条龙是在光绪四年（1878年）附件渔民捕获后经颇具传奇色彩的经历辗转到了日本瑞龙寺，成为瑞龙寺的镇寺之宝！除了这条真龙意外，还有这段的龙尾！

其实作为吃瓜群众总是对这种传说中的龙十分好奇，但也非常怀疑这个真实性，因为所有的消息不是传说的就是口口声传，这种可信度是比较低的，就像当年营口的坠龙事件，如下图：

当然对于这种事件已经很难求证，另外也没有留下标本也许这是最大的遗憾！但日本瑞龙寺的“真龙”不一样，因为它是实实在在存在的“龙”，早期也许对这种生物很难鉴定，但在现代科技的辅助下，比如检测下DNA即可，看看是不是与地球上任何一种已知生物的DNS一致，如果是未知的，那就有些好玩了，即使不是龙也是我们未有发现过的生物！

其实我们有100%的理由相信，日本政府对于瑞龙寺的“真龙”状况是知情的，而且已经鉴定出是一条“假龙”，但为什么没有公开鉴定结果呢？我们可以从两个方面来分析这个结果：

一、如果鉴定出这是一种未知生物，这相当于是一个科学大发现，日本政府没有理由不公开这一科研成就，而且他们有第一手资料，非常容易取得成果！

二、因为鉴定出只是某种已知生物和各种道具制作的“假龙”，因此选择不公开，理由有两个：

1.送检之时瑞龙寺100%有协议，如果是真瑞龙寺不做态度，但如果是假，那么瑞龙寺不承认已经取样送检！

2.这座建造于1663年的寺院香火鼎盛，对于“真龙”的朝圣心理游客不断，而且对于中国游客的吸引更甚！这对于周边经济的带动是非常有效的，如果公开是假龙，那么后果是难以预料的！日本政府为何要去做这种吃力不讨好的事情呢？

因此，对于瑞龙寺“真龙”的真假是不可能有结果的，或者哪位高手去搞一点标本出来分析下结果，不过这是能想象到的，所以这条“真龙”即使过去了数百年依然完好，不是它的安保有多好，而是消息人士都知道这只是一个道具而已！

星辰大海路上的种花家

先说说这个真龙标本，据说在19世纪的时候，一位中国农民经过河边的时候，突然发现了一条奄奄一息的龙，结果这位农民将这条龙打晕，然后装在一个布袋子中，并卖给了一位日本商人。

这位日本商人回国后，将这条龙献给当时的一位将军，但这位将军不久之后就生病了，那么这位将军认为，这条龙的灵魂未得到安息。

于是这具标本就来到了瑞龙寺当中，且一直存放至今，那么这具标本到是什么东西，这一点早已无从得知，但不太可能是传说中的龙。

因为现如今我们看到的龙，是人类想象以及美化出来的，这种龙只存在艺术或者影视作品当中，也就是说即使在地球的历史当中，曾经有过一种叫龙的物种存在，它们也不长今天这样。

既然没有人真的见过龙，或者根本就不存在龙这个物种，你又如何用DNA进行检测呢，毕竟没有一个确定的样本存在，你就是喊破喉咙也没人相信。

而且从另外一个角度来看，你怎么知道日本有没有做过DNA检测呢，可能日本人早就利用DNA技术，检测过这个所谓的真龙标本，但结果我想恐怕并不乐观。

最后关于龙的传说，我国的历史上有很多，比较著名的就是营口坠龙事件，在营口坠龙事件当中，据说有很多人亲眼看见过龙，甚至还有龙骨留下。

但后来科学家进行考证的时候，发现这个所谓的龙骨，实际上是一头鲸鱼留下的，所以所谓的真龙，恐怕又是一种古人并不常见的动物罢了.....

种植恒星

据说，日本的瑞龙寺有一条“真龙”的标本，已经有370多年历史，被供奉在玻璃罩子里面。平时不给参观，说是看多了会亵渎龙的尊严。很多人信他们，说这条“真龙”肯定是真实的，不可能是造假的。他们给出的唯一的一条理由就是：这条龙被出家人说成是龙，学佛的人不打诳语，所以他们说是真龙，那就肯定是真龙。

（“镇寺之宝”。长约100公分。）

他们认定的这道理真的很……很奇葩。学佛的人不打诳语，是佛门提倡的一个理念，当然是很好的理念，但是真的大家都这样做到了吗？高僧大德都未必可以做到，就更不要说普通佛门弟子了。斯里兰卡的“国宝”叫做佛牙舍利子，经过测量，长度有七八公分之巨。你们谁见过世界上有牙齿这么大尺寸的人吗？他不得长得比长颈鹿还高？你们认为，他们打诳语了吗？

至于有人还问，为什么没有人去瑞龙寺鉴定DNA。这个可就尴尬了。第一，谁知道龙的DNA是啥？第二，万一鉴定的结果居然是……的，不就难堪了吗？

其实，根本用不着鉴定，仅仅从佛经就知道这是假的玩意。佛经上描绘过龙的形态，认为龙是肉眼不可见的。对于人来说，龙就是空气，龙也看不见人。你可以认为，龙是生活在与人不相会的世界里面。既然佛经是这样说的，那么自然不可能有一条真龙摆放在你的眼前。

怀疑探索者

时间史

因为这是此地无银三百两的事，所以不需要靠DNA鉴定，靠脑袋就行了。

据说，这个所谓的真龙标本是明治四年一个日本商人从中国一个农民手中低价购买的活龙，经过处理后将其制成标本带回日本国内，并摆放在日本富士县的瑞龙寺。

从模样上看，这条“龙”的确是头长有角，嘴上有长须，而且眼睛大得像灯笼，与文字记录的龙也好、口口相传的龙也好，基本上长得一模一样。不过，不管真假，已经不重要了，因为龙已经成为了文化的一部分，更多的是起到精神和意识的作用。

龙是我国古代神话传说中的一种神奇的动物之一，由于它被认为拥有呼风唤雨的本领，因此被当做是祥瑞的征兆。

千百年来，中国一直受到龙文化的影响，而且由于历史上的东南亚各国属于中国的附庸国，受包括文化在内的许多方面也受到中国文化的影响，就连东洋的日本在历史上也曾多次远渡重洋来到中国学习先进的文化和制度，因此以汉族以及东亚其他民族为代表的民族对龙文化都有很强的认同感。

龙作为我国的十二生肖之一，它在历史上真实存在与否一直饱受争议，很多人认为既然其他11种生肖如鼠牛虎兔（龙）蛇马羊猴鸡狗猪都是现实生活中真实存在的动物，而且这些动物在生肖中代表了特定的含义。

这些含义包括：老鼠作为偷粮食的代表，在古代谁家的老鼠多就说明越富裕；牛是古代社会最重要的劳动工具，由于它具有憨厚勤劳的“品格”，因此古人对牛有很深的感情甚至在历史上有相当长的一段时间内有杀牛治罪的规定；老虎作为百兽之王，一直是勇敢的代表；兔子有胆小、警惕性很高的特点，因此它是严谨或谨慎的代表。

“望子成龙、望女成凤”，龙不仅象征着权力，同时也象征物质与精神的阴阳两极调和；蛇代表柔韧，可以柔克刚；马是六畜之首，在古代社会属于重要的交通工具和军事装备；羊代表温顺，而古代社会恰恰倡导的是以孝治天下；猴子是机灵与长寿的代表；鸡代表守时，岁岁年年年年岁岁皆如此；狗代表了忠诚；猪则每天睡到日晒三杆后，代表了福气。

以上内容，欢迎点评！

地理那些事

DNA在永久冻土中可以保存数万年的时间，在一些特定的极为良好的环境中甚至可以保存数十万年之久，而对于像这种被风干制作成标本的“真龙生物”来说，DNA已经没有了，全部降解没有作用，就算是想鉴定都没法子鉴定，没有怎么鉴定？

再者来说，谁能确定那就是一只幼龙呢？龙，大家都知道的，都是想象中的生物，神龙是中华民族的图腾，在几千年文化中源远流长，最早的红山文化，五六千年以前出土的文物中就有龙形的玉石，这表明很早时期之前就已经有龙文化了，相传可以追溯到炎黄时期。

在科学日新月异向前发展的今天，地球的表面特征已经被众多的卫星扫描了个遍，人们手中都有智能手机，咋没拍到一只龙呢，你如果说龙只存在于上古时期，那我就不信了，凭什么只存在于上古时期，再者来说，所谓的上古时期距今也不过五六千年六七千年的时间，对于自然来说就是转瞬间，怎么可能说消失就消失？

还有人竟然说龙是高维度的生物，这实在是连反驳都不想反驳了，完全是奇思妙想。

最后总结一句：龙是一种文化象征，也是精神图腾，伴随着中华文明上下五千年。

那个日本瑞龙寺所谓的真龙标本，我看就是一个噱头，吸引游客的噱头，这种招数已经见怪不怪了。

对此你有什么看法呢？欢迎在下方留言探讨。

科学船坞

不用DNA坚定咋知道它是不是真龙？

这个问题其实也挺逗的，实际上日本人的龙和中国的龙稍微有一点点不太一样的，但是其实他们是从我们这里承接过去的，只是拷贝的过程中出了一点点小差错，所以龙的脚趾稍微不同一点罢了。但是有一点是相同的，那就是都是神话里面有，现实根本找不到的。

所以，这时候说有个真龙标本出现，人们肯定会有所怀疑这东西到底是真是假。毕竟传说中的龙也是生活，那就应该符合生物的特征。

所以，首先查一查它到底是不是含有遗传物质DNA也是能够理解的。而事实上，也确实不存在DNA。当然，很多人会觉得这科学家也太扯淡了，还用查么？肯定是假的。这么去理解倒也没有问题。

不过，其实类似的事情发生过不止一次，因为龙固然离我们很远，象征意义大于现实意义，可是像水怪，美人鱼这种“生物”也常常被发现，这个时候通过DNA的筛查是很容易判断真假的。

钟铭聊科学

日本瑞龙寺的镇寺之宝是这个号称真龙的标本，就是下图这样看着像烤鳗鱼一样的东西，题目中就问了，为啥不拿去做做DNA检测，看看这是不是真的龙啊？

瑞龙寺的和尚说，你当我们傻啊，老祖宗留下这个镇寺之宝，维持着寺庙的香火，万一DNA检测出来是鳗鱼拼凑的，总不能改名成鳗鱼寺啊。

瑞龙的来历，就更离奇了，据说是来自中国，一个农民在河边发现这条龙，就给了它一棒子打昏，转手就卖给了日本商人，带回国内收藏，辗转多次才到了瑞龙寺。

这哪里是一条瑞龙啊，明明是一条倒霉的龙。传说中呼风唤雨的真龙，怎么就一棒子被打晕，拐卖到岛国去当展品了。

瑞龙寺保存的，除了“真龙”标本，还有下图的人鱼标本。所以你就明白该寺庙的品味了，就是靠猎奇来维持寺庙流浪。这就和很多国内外景点，自我介绍时要扯上外星人遗迹，麦田怪圈什么的一个套路。

所以DNA检测是万万不能的，除了展览用，这个真龙标本不要扔，裹上鸡蛋液，粘上面包糠，下锅炸至金黄，大人小孩都爱吃。

量子实验室

日本神话中的龙和中国龙本质上是一样的，因为日本龙的神话大多源自中国龙，两者的主要区别在于，日本龙通常每只脚上都有三个脚趾，而中国龙通常有四个脚趾，五趾龙是皇室的象征。而所谓的日本瑞龙寺的真龙标本完全是按照日本三趾龙的构想来，因此极大可能是日本人自己制作的，然后编出来一套中国渔民从海上打捞发现的来源故事，用来吸引眼球。

事实上，日本人制造假标本的事情由来已久。

除了龙，日本也有自己悠久的美人鱼传统或情怀，像在世界其他地方一样，对早期许多日本人来说，美人鱼不仅仅是想象中的虚构或疯狂的故事，而是海洋的一个非常真实的存在，许多渔民把它们当作日常生活的一部分，目击事件也相当普遍。

在18和19世纪的日本，杂耍嘉年华风靡一时，以杂技、舞蹈、算命、艺术和手工艺为特色。其中一个非常受欢迎的景点是奇特自然现象和奇异动物展览，最吸引人的地方之一是美人鱼展示。这些典型的美人鱼标本可以吸引了一大群人，许多人都吵着要看一眼真正的美人鱼，许多参展商都因为美人鱼标本展览而变得富有。这些标本中是否有真正的美人鱼尚不清楚，但对于那些看到它们的人来说，肯定认为是相当真实的。

因此，一些有事业心的渔民因此开始看到一个机会，通过制作美人鱼标本来赚钱。毕竟，当你可以自己做一条美人鱼时，为什么还要去抓一条真正的美人鱼呢？一般来说，这些假美人鱼是用猴子的上半身和鱼的下半身，以及各种动物的皮毛、皮肤和薄膜拼凑而成的，以避免被肉眼发现。这些赝品最终带来了相当大的利润，越来越多的西方人来到日本，为这些标本支付高价格，促进了假美人鱼贸易的蓬勃发展

长期以来，日本人在本国举办美人鱼展览而闻名，但很快就因制作假美人鱼技艺精湛而闻名海外，日本的美人鱼开始遍地开花，有大量证据表明，日本人经常制作这样的古玩。一些日本人在制作这些作品时展现的技巧和独创性，许多日本的假美人鱼真到让大多数人难以置信，甚至可以愚弄训练有素的科学家。

虽然展出的日本假美人鱼的的工艺极佳，但同样值得注意的是，这些假美人鱼标本的尺寸都很小，大多数日本产的假美人鱼都远没有人类那么大，几乎都不到1米长。

有趣的是，在几乎所有保存假美人鱼木乃伊的地方直到今天还坚持认为它们不是赝品，而是真品。有人对到一个著名的保存完好的标本进行x射线和CT扫描创建了人鱼内部的3D模型，并对其牙齿和尾巴进行DNA取样，虽然没有找到有用的DNA，但某些特征与鲤鱼极其相似。而作为与人鱼相似的传说动物龙，同时代产生的瑞龙寺真龙标本相信也是一个人造标本。

科学闰土

不用DNA坚定来验证真假，难道背后有什么隐情？其实日本早已对这条“龙”进行了鉴定，但是他们却刻意隐瞒鉴定结果，并且拒绝之后的一切请求，这足以表明这条“龙”是假的，有可能得到的这个生物是一个新的品种，他们不希望透露任何消息；也有可能是为了吸引更多的游客，一旦爆出这是假的，这对之前他们信誓旦旦对大家保证的“真龙”是自辱，对瑞龙寺的名誉也是一种影响。

我们可以分析一下这条龙的来历，根据瑞龙寺寺志记载，在明治十一年日本即幕府时代（公元1878年），中国的清光绪四年，一群福建沿海的渔民在自己的捕鱼网中意外的捕获了这尾蛟龙，据说这尾蛟龙出水后不久，就因为窒息而死，本来渔民们想将这尾龙的尸体丢回到大海里，但是船主贪其珍贵，将龙全身抹上盐粒后，偷偷将龙运回渔村。消息迅速就传播开来，无数的当地人前来观看龙尸，因为天气湿热，虽然龙的身体抹上了盐粒，但还是有大量腐臭的气味散出，加上地方官府获悉后，也希望将其作为祥瑞献于京城，逼迫这个偷藏龙尸的船主交出龙尸，那个船主自然不甘心，一面谎称因尸体高度腐烂已经烧掉扬灰，拖延官府，一面私下联系了一个往来琉球和福建等地的日本走私商人，最终以高价将其贩卖到了日本。

这个日本商人将蛟龙尸体运到日本后，很快转手就再高价卖给了当时日本最著名的收藏家，富商万代藤兵卫做为收藏，万代藤兵卫见到此龙后，喜出望外，一直秘密珍藏于家中，但是，随后不知道什么原因，他又将此龙日赠送给大阪的瑞龙寺保存，据说，一同赠送还有他收藏多年的一些日本传说中人鱼以及河童的尸体标本，瑞龙寺收到此龙后，一面表示感谢，一面请人用金粉刷遍龙神，供奉起来。到了昭和五十年，万代藤兵卫的儿子又重新制作了承载蛟龙的升龙箱，供奉至今。这段历史就记录在瑞龙寺展出的蛟龙标本边的黄绫上供人观瞻。

其实在中国历史上也有不少关于龙出没的记载：

东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，当时曾为此黄龙出现之地建庙立碑。

东晋永和元年（西元345年）四月，有一黑一白两条龙，出现在龙山。燕王慕荣皝亲率朝臣，在距离龙200多步的地方，举行了祭祀活动。

明清时期的地方志中，还不时发现有关龙的记录。据《临安府志》记载，崇祯四年（西元1631年）云南石屏县东南的异龙湖中发现巨龙，“须爪鳞甲露出，大数围，长数十丈”，龙山和异龙湖中现龙多次。此地有“龙山”和“异龙湖”之称 。

《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内，因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半，尾呈扁平状，它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，足上有红膜。

南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地民众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。

《永平府志》记载，道光十九年（西元1839年）夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境内，蝇蚋遍体。当地民众为它搭棚以遮蔽阳光，并不断用水泼洒它的身体。三天后，在一场大雷雨中，龙离开了原地。

1944年8月，松花江南沿的扶馀县陈家围子村后，数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。据仍然健在的目击者任殿元说，该龙长约20多公尺。这个动物外形像四脚蛇，脸形和画上的龙差不多，长着七八根又粗又硬的长须，身子的前半部分直径约一公尺多。四个爪子深深扎进沙滩里。它全身都是鳞片，形状像鳄鱼鳞。

虽然现在不知龙的NDA是怎么样的，但是我们可以采用排除法，把龙的DNA和其他生物的DNA进行对比，现存生物的DNA和龙的基因比较看是否符合，如果在现存的基因库中找不到，那可以确定龙就是未知生物，龙就是真龙。进行DNA检测百利而无一害，所以我们可以推断出瑞龙寺把标本龙进行过DNA检测，但结果可想而知，所以就没有公布，假装无事发生。

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