阿姆贝儿
金庸先生曾多次在自己作品的“后记”中表达过这样一个观点，就是不希望自己的小说承担起文以载道的使命，输出价值观，不论是什么样的价值观。
1、
他说，自己写小说就是在创造一个个有血有肉的人，以及这些人相互产生联系后在时代剧变中发生的冲突。
理论上说，这些人物塑造起来以后，有什么样的行为已经不受作者操控，而是由他们自己本身的性格和当时的时代背景决定的。
说宏大一点他写得就是人性，命运，只是以武侠这种文学形式呈现出来罢了。
比如《射雕英雄传》中的杨康聪明，帅气，却认贼作父，见利忘义，成了一个所谓的坏人。而郭靖敦厚，木讷，最后却成了为国为民的侠之大者。
比如最具有英雄气概的萧峰，人挡杀人，佛挡杀佛，最后却不得不自戕而亡。
其实这些都不是作者刻意为之，故意制造这样的矛盾冲突，形成这样的效果，而是随着作品中人物的成长自然而然发生的。
2、
金庸先生还说，自己不想写重复的人物，也正是因此，我们也才看到了一个个个性鲜明的人物。
《神雕侠侣》中痴情，桀骜不驯，狂放不羁的杨过。
《笑傲江湖》中率真，洒脱的令狐冲。
《鹿鼎记》中市侩狡黠，油嘴滑舌的韦小宝。
《倚天屠龙记》中优柔寡断，在感情上的游移不定的张无忌。
他们不一样。
罗素说，参差多态，才是幸福的本源。
文学作品创作亦然，如果塑造的人物千篇一律，都是一些伟光正，动不动就把“慈善、世界、和平”挂在口头上，都是没有半点瑕疵的完人，不但文学性会差，读者也会产生审美疲劳。
3、
其实，就按价值观来区分，倚天屠龙记和射雕，神雕也没什么大的不同，都是想驱逐异族侵入。
射雕中是金。
神雕中是蒙。
而到了倚天屠龙记中就是蒙元了。
说到不同，也只不过是执行这个任务的三个人的性格不同罢了。倚天中的张无忌既不像郭靖那样坚定，厚重，又不如杨过那样亦侠亦狂，能哭能歌，他显得有点黏黏糊糊，婆婆妈妈。
而且，倚天中很多人物也已经不能用好坏来做简单的判定了。
灭绝师太出自名门正派，可是她的很多言行让人觉得很讨厌，金毛狮王谢逊一生悲苦，让人怜悯，可是也有滥杀无辜的行为。
这可能就是人性的复杂之处吧，金庸先生写得很精彩!
田获三狐
射雕三部曲是影视剧翻拍最多的，小说中人物的命运和国仇家恨交织在一起。主要人物的价值观在不同的家国背景下截然不同，可以说主要是以下几方面：
1. 射雕英雄传中的郭靖，自小有幸福的家庭，虽然父亲被害，但有母亲的关爱，性格忠厚，生长在蒙古草原，从小在几位师傅的教育下形成了侠之大义的价值观，有汉族的为国为民的正统思想，对待感情热烈而专一，是金庸塑造的非常正面而完美的大侠形象。
2. 神雕侠侣中的杨过从小在单亲家庭成长，缺少父爱关怀，母亲又早早病死。孤苦无依，自小形成了坚强而又桀骜不驯的性格。后来和师傅小龙女的爱情有又被世俗不容。他终身爱恋小龙女，饱受情伤之苦。后来成为大侠，但行踪飘忽，特立独行，个性极强，对于世俗中的家国大义也是率性而为。
3. 倚天屠龙记中的张无忌幼时父母被所谓的武林正道围攻，为保护义父自杀，张无忌的心灵受到很大的创伤。长大后虽然武功高强并成为明教教主。但在他的价值观中对于所谓的正统功名不热衷，对于爱情的选择也是犹豫不定。可以说大侠的形象归于多样化和不完美。
赵予嘉ZHAO
其实，这正是金庸先生心历成长的一个过程，记得没记错的话，《书剑恩仇录》应该是先生的第一部小说，这时的江湖，可以说是快意恩仇，善恶分明。
而到了《倚天屠龙记》的时候，可以说已经到了先生创作阶段的中后期，这时候先生笔下的江湖，已经少了几分戾气，多了几分人情。
而有人情的江湖，就从童话世界，进入到真实世界，一个词形容———复杂。
世上再无善恶，只有立场不同。
康熙时期的陈近南，与乾隆时代的陈家洛，一个是人，一个是神。神可以为了爱情，舍弃名利，隐居大漠，而人呢？一将功成万骨枯，到头换来一场空。
包括倚天后的《天龙八部》，整部书里，几乎没有一个十足的坏人，什么名族大义，天常道理，都是人心幻境。到了韦小宝，这更不用说了，一个地痞流氓，和一个天下大贪，一起称兄道弟，最后还娶了七个老婆，这就是戏谑的极致了。
可以看到，到了鹿鼎记，真正的江湖才出现在我们面前，这里有了吃喝拉撒，有了酸甜苦辣，也有了人情冷暖。
所以，看倚天如果感觉怪怪的，那就是你，不知不觉中，看到了公主和王子相爱后，没羞没臊的生活而已。
现实总是有着灰蒙蒙的感觉，只不过文人爱用：一尘烟雨一楼台。
不知道这样说，提问题的小伙伴能否明白，欢迎小伙伴留言讨论，喜欢我的文字，请关注文人草堂。
文人草堂
家国情仇，总是交织在一起，只是偏重不同。看看几个男主：
郭靖，借用《武林外传》的一个称号，可以称为"郭巨侠"。虽有杀父之仇、杀师之痛，但在国家危亡之际，却能将个人情仇抛在一边，始终以国家大义为重，这是"侠之大者"。
杨过，性情其实与"东邪"差不多，行事乖张出人意表，既有痴情也能留情，有"侠"的痕迹也只是随手而为并不主动，即使挽救襄阳城，在他看来，一方面是还郭靖的情，另一方面则是为郭襄庆生，国并不在他的心中。
张无忌，则深深陷入了"恋母情结"，为父报仇的心思并不强烈，虽有盖世武功，也有抗元的义举，但他的目光始终离不开身边的女人，国家什么的，还不如帮佳人描眉重要，侠义精神，泯没在派别斗争中。
纵观这三部，金庸写得越来越"生活"，不去刻意拔高男主的大侠境界，更多地转向真实的心里感受，贴近于生活；再者，若是张无忌也如郭靖一般，其实就写重了，也无法超越郭靖的形象。
南山刘向雄
很简单，出现了宗教组织比如少林寺和拜火教，而前两部基本上没有宗教界人士的重头戏
TSuKee
射雕三部曲，主人公的心态性格是完全不同的的，然而在客观作为上，三人都秉承着一个主题“侠之大者，为国为民。”
郭靖是三人中最正直无私的一位，而他的家国情怀也是另外两位主角无法比拟的，无论是主观思想还是客观行动，郭靖始终都把家国情怀放在首位。除了天生秉性以外，可能也跟郭靖从小生长环境有关。郭靖从小在蒙古长大，机缘巧合很小时候就认识了成吉思汗和他的子女。那时候成吉思汗已经颇有实力了，但是不同部族之间的争斗依旧很激烈。这种争斗可不是江湖上几个人几十个人的打斗，而是几个部族之间你死我活的斗争。特别是郭靖成年以后，他曾经帮助成吉思汗南征北战，而成吉思汗十分凶残，动不动就屠城，所以元兵残暴的印象深入他的骨髓。而郭靖的大部分抗元作为，包括最重要的镇守襄阳，都是在《神雕侠侣》时期完成的。可以说，神雕的主角是杨过，但是神雕的主旋律却是郭靖奠定的。
到了杨过时候，情况就不一样了。杨过从小没有父亲，母亲死的早，很小就流落街头，靠着偷鸡摸狗过活。他小时候可没有什么大汗朋友，他每天考虑的应该是能不能填饱肚子。这样的经历，也就导致杨过比较自我。后面杨过与郭靖相遇，虽然过了短暂的安稳生活，但也没有多少快乐，因为杨过性格敏感又孤傲，跟郭靖的女儿郭芙还有俩徒弟大小武总是合不来，后来更是因为学了一点西毒的武功不容于郭靖师父柯镇恶，被送到全真教学习。结果在全真教仍然不容于师父赵志敬，杨过在全真教也遭遇了不少虐待。可以说到这里，杨过最主要的就是生活目标就是活下去，什么家国概念，不存在的，在他的人生字典里，尽是生存的苦难。直到遇到小龙女，杨过才过了几年开心的日子，才感受到了被人关爱的幸福。当然了，这也导致了他对这份幸福这份感情格外珍惜，在他眼里，这是凌驾一切之上的。直到成年以后，他跟郭靖再次有了接触，跟着他在襄阳抵御敌人，见忽必烈，这才逐步有了家国概念。但是这时候远远不够，当后来因为绝情丹的原因必须要杀掉郭靖时，他明知道郭靖一死襄阳必定失守，百姓必遭屠戮，但是仍然要去杀郭靖。当然了，作为正面角色，最后他没有杀成。也正是在这个过程中，他受郭靖的感染逐渐增强，家国情怀逐渐增强。
然而，杨过终究没有成为下一个郭靖。尽管杨过在小龙女失踪以后勤练武功六年，然后就开启了一段行侠仗义惩奸除恶的江湖之旅，甚至最后他再次回到襄阳，飞石击杀蒙古大汗蒙哥。但是杨过始终是以一个江湖人的身份去做这些事情的，没有系统的策划，随机性比较大。而且他也没有郭靖那种誓与襄阳共存亡的决绝，最后，杨过携小龙女走向了隐居。
张无忌的情形又有所不同。张无忌面临的形式要比郭靖杨过好太多，郭杨时代，正是敌强我弱，而且相差十分悬殊的时代，一个人再厉害也无法扭转乾坤，所以郭靖选择以身殉国，杨过选择隐居。而张无忌那时候敌已经很乱了，可谓是敌弱我强痛打落水狗的时代。张无忌机缘巧合恰好坐上了江湖抗元第一势力明教教主的位子，除了超高的武功，张无忌更像是明教的吉祥物和偶像，基本他不需要什么家国思想，因为那个时候抗元可以说是绝大多数人的共识，他只要坐在明教教主位子上，他就是天生的抗元领袖。
从表面成就来看，张无忌抗元的功绩是郭杨两人无法比拟的，因为他领导的明教早已经不是被动防御，而是主动进攻，而且他手下最终是推翻了元蒙，建立了新王朝。如果不是为了尊重历史，他就是新王朝的皇帝。不过就家国情怀来说，他应该是三人中最弱的，前面就说了，当时形势是敌弱我强，反元是大部分人共识，而张无忌又被推到那个位置上，这些都是理所当然的事，不用他操心，手下自然把这些事就办了。但是实际上，张无忌其实压根无心在这上面，他关心的第一个就是义父谢逊的安危，第二个是武当师叔伯和张三丰的安危，第三个就是与之纠缠的几个女人们。所以最后他不要江山要美人，似乎也就变得理所当然了。
在射雕和神雕里，郭靖杨过跟元蒙对抗，是一个必败之局，但是大丈夫知其不可而为之，他们的抗争就显得十分可贵。而在倚天里，跟元蒙对抗，有没有张无忌无关紧要，都是一个必胜之局，自然也就没有必要让张无忌背负太多的家国负担，让他在亲情爱情方面有更多的发挥，也就无伤大雅了。
一览众河小
其实我认为三部曲中射雕是写的比较生涩的，人物的刻画比较的硬。和现实中的人物思想上有一定的距离，而且主角其实全书一定都是被打的多，即使到了结尾，武功都不是太强。配角反而比主角出彩。到了《神雕侠侣》中，杨过写的就出彩多了，人物塑造也高明多了，但是这也不是一本好书，因为后面的情节改了，小龙女活了，郭襄直接从女一变成了背景。金庸原来的情节，小龙女是必死的，不管谷底有没有水，情花毒是解不了的，因为即使蜜蜂能解，也是绝情谷情花从里的蜜蜂。而不可能是随便山谷里的，再说，要是蜜蜂真能解，他们早就想到。毕竟蜜蜂采花蜜，他们一定会第一个试蜜蜂的。这个小龙女就是被广大读者复活的，金庸当年是明报连载的，所以是一遍写，读者一遍读的模式。读到小龙女跳崖死了，读者就不答应了。所以有这个生硬的情节在，整个书原来的巧妙构思都毁了。最后金庸这个夙愿带到了《倚天屠龙记》里了。这部书写的很精彩，女主也是真的很后面才出场。
光明指引我
金庸前期小说民族矛盾十分大，后期民族矛盾无那么大，张无忌竞同对敌民族蒙古郡主赵敏通婚。
你好281994769
两部书不是同一时期写的，表达的思想不同。写倚天时，作者脑中灵光闪现，将神雕中的人物，武功加以展现，两部的风格，立意不同。郭襄只出现在倚天开篇，以后再沒提及。降龙十八掌被丐帮史帮主学得残缺不全，己沦为二流武学，至于打狗棒法也只被黄裳女一代而过，并为施展。射雕，神雕只是铺垫，无必然联系
