商鞅、范雎[jū]、張儀有兩個共同點，他們都是從魏國出來的人才，他們都做過秦國的相國，而且是三位巔峰級的相國。
商鞅在秦孝公時助力秦國變法，讓秦國崛起而擴充。張儀在秦惠文王時連橫六國，破壞公孫衍的合縱，解決了秦國的“生死局”。范雎在秦昭襄王時提出“遠交近攻”策略，從此讓秦國打下的每一寸土地都納入國土，加快統一步伐。
三個人雖然對秦國做出了極為巨大的貢獻，但是命運的歸屬卻截然不同。商鞅最終被逼叛變造反，死後還被惠文王車裂示眾。張儀雖然連橫計劃先成功後失敗，但看破局勢舉動出任魏國相國，病死在當地。范雎呢？因為受到舉薦恩人的牽連，他卸任相國，病死在封地。
三人中，只有商鞅死的悲慘，不得善終。是什麼決定了他們的命運？
司馬遷在《史記》中評價商鞅，因為他天生刻薄、少恩德，所以不得善終。其實不然，這一切都是因為：性格決定命運。
商鞅是一名固執的執法者。他固執的性格造就了一名優秀的法律工作者，也把法律在秦國落實得淋漓盡致。他知道嚴格執行法律會得罪人，全面施行會觸碰別人的利益，但是法律就是要平等，就是要實行到底，這才能叫做法律。
商鞅就是俗話說的“一根筋”。
張儀是油嘴滑舌的說客，他的一生全靠一張嘴打下江山。從楚王那裡騙六百里土地，事發後還成功從楚王手裡跑路。一張嘴讓攪得六國“魂牽夢繞”、“雲裡霧裡”，這就是他的能力。
張儀就是俗話說的“賴皮”。
范雎是一名謀士，他用自己的聰明才智和一生忠誠報效昭襄王。當初他受辱來到秦國，是昭王慧眼識珠，對他言聽計從。他一生睚眥必報，恩怨分明。他雖然輝煌，卻從沒虧了自己的心，一切釋然坦蕩。
范雎就是俗話說的“陰狠”。
說完他們的性格，再回頭看看他們的性格是如何決定結局的。
固執的商鞅在秦國得罪了太多的人，不論是秦國貴族還是太子、公子，不論是魏國高層還是秦國中層，沒有一個人喜歡他的。一根筋的商鞅僅僅得到了秦孝公的支持，雖然這就夠了，但孝公一死，他註定毫無退路。他沒有張儀的油滑，為自己留好後路。最後的時刻，他很慌張，無法接受這個現實。為秦國奮力一生，現在為什麼還要被追捕？他固執地認為，只有兩條路：回熟悉的魏國或者在熟悉的秦國尋找機會。
他為什麼不去韓國？為什麼不帶兵闖過邊界去楚國？為什麼不喬裝打扮再去燕國？
商鞅太固執了，這種有些病態的固執讓他“一根筋”的覺得：世界上只有秦國、魏國，其他國家他去不了也活不下去。
還有一種最大的可能，商鞅在魏國拒絕他入境後有了一個新的想法：
他想以自己的死驗證自己的“法”。讓“商君之法”留名，讓自己留名。
如果秦王殺了商鞅，什麼名義？以叛變的罪名殺商鞅全家，商邑一起叛變的人都要連坐獲罪。這就是“商君之法”最好的應用，這也是秦國用法治國最好的證明。
如果秦王不殺商鞅，那麼這些公子貴族、秦王將相誰不是恨他入骨！不殺他？讓商鞅活在這些人的眼前？多麼氣人！別人不知道，公子虔被商鞅割掉鼻子，嫌自己丟人，在家裡憋了八年不敢再出門。如果商鞅不死，公子虔肯定會瘋！
在這種可能下，商鞅是開心的、快樂的。他騎在馬上，帶領著家兵，臉上帶著笑，衝向那“商君之法”訓練出來的強勁秦軍。
商鞅的死就是商鞅的生，換句話說：他被車裂就是鳳凰的復活。
商鞅以自己的法重新存活於世。
以商鞅固執的性格，這種原因的可能性是最大的。
再說張儀，他得善終，因為他運籌帷幄多年，雖然他喜歡昭襄王，願意忠於他一生。可是一旦昭王死了，張儀會有無數種退路，不論去哪個國家，一張嘴就能活得瀟灑自在。他去魏國，這只是其中的一個選擇而已。對於張儀來說，遺憾的只是自己的“知己”死了，而新的君王與自己真的說不到一起。
范雎得善終，因為他“陰險狠辣”。對自己有恩的，范雎都幫助、舉薦。對自己不好的、影響自己前途的，范雎一個也沒放過。誣陷他的須賈，范雎當眾給他餵馬飼料，顏面掃地，再無作為。迫害他的魏國相國魏齊（這個人的名字叫做：魏齊），兩個大人物想救都救不活，最後被逼自殺。勞苦功高的白起不喜歡范雎，將來肯定是禍害。雖然范雎沒有直接殺他，但從中進行助攻不少。
陰狠的范雎知道自己不論什麼結果他都不害怕。他已經沒有敵人，對他有仇的都死了或者殘廢了，剩下的只有他對別人的恩德。雖然沒想到鄭安平和王稽兩個他施恩的人叛變，但是范雎的退路已經自然天成，他註定不會慘死。
性格決定命運，自古使然。三位秦相都以自己獨特的人生為秦國做出了卓越的貢獻，值得令人欽佩，也值得讓人深思。
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