夜襲VV寡婦村
首先向你表示哀悼，請節哀順便！
在農村，通常有俗稱的“隔代親”，打小最疼自己的，多半就是自己的爺爺奶奶或者姥姥姥爺，他們對小輩的疼愛，毫無理由，不講對錯，捨不得自己的孫子孫女受一點委屈，所以說在一個人心中，最親近的人多半也是自己的爺爺奶奶，或者姥姥姥爺。
因此從情理上來說，奶奶去世，作為孫女，不管多困難，心裡都會想著第一時間趕回去，見上最後一面，為老人送終，免得給自己留下終身遺憾，這是人之常情，每個人都可以理解。
但是，現在恰恰是一個舉國抗疫的關鍵時期，任何人的一舉一動，都有可能會影響到其他人，或者被他人影響，一個不小心，可能就會成為病毒肆虐的幫兇。所以，當你媳婦心裡想著無論如何都要回去替老人送終的時候，請她多想想家裡的親人和朋友，為活著的人身體健康著想。
不僅如此，你還得勸你媳婦，叮囑家裡的長輩，服從村裡安排，喪事從簡，不要大操大辦，不要宴請賓客。喪禮舉辦場所要做好消毒措施，前來幫忙的近鄰要做好防護，配戴醫用口罩。住在附近的親友，過來磕個頭就行，離家比較遠的親友，做好解釋，請他們理解，情意心領，但是不要過來參加喪禮。
總之現在是非常時期，因為新冠病毒的肆虐，人與人之間儘量少接觸，這是對他人負責，也是對自己負責。對老人而言，平時孝順好了，讓老人在晚年過得開心一點，誰還會在乎去世後的那些繁文縟節呢？換句話說，只要平時對老人好，對奶奶孝順，在這個疫情爆發的關鍵時候，回不回去只是一個儀式而已，並不重要。
最後，請大家團結一心，克服困難，共抗疫情。願天下的爺爺奶奶姥姥姥爺平平安安，長命百歲。
湘俚伢子
老婆的奶奶去世，在這非常時期，尤其現在農村，都實行村村封路，不要外來的人口進入，尤其現在是疫情高發期，更得小心行事，現在打電話視頻挺方便的，打一個電話告訴一聲，葬禮都要從簡，我們就回不去了，過七天後，也許疫情就結束了，那時候再去看奶奶也不遲，只是到那裡多磕兩個頭，述說對奶奶的歉疚，非常時期沒有辦法。
現在是非常時期，老年人去世這種情況，也得根據當地的情況來定，如果這裡是疫情區，那就不用太多人來參加，老年人的葬禮，自己家應該通知，在外地的親朋好友，都不要來參加，告知本地的疫情發展情況，告訴他們已經有村上通知，一切葬禮從簡，再說外地的人員，也進不到村裡來，因為村裡外邊都在封路，不叫外來人員進入，以免被傳染，這是現在的農村情況。
老年人放三天後，就可以用本地少部分人，把去世的老年人，用簡單的儀式，把老年人先安葬，先入土為安，等到疫情過後，在給老人家補辦一個葬禮，或者過七天後，補辦葬禮也是可以的，那時候就會有全村的人都會參加，還有外地的老親少友都會回來，參加去世老年人的葬禮，這樣的葬禮也是對老人家的安慰，如果地下有知的老人家，也會支持這樣的做法，因為這樣才能保全鄉親們，身體健康和生命的安危，也能保全在外的親友們，不受病毒的傳染。
現在老年人去世的也不少，因為都是到冬天了，寒冷的天氣，導致老年人身體扛不住，所以老年人就去世了，但是他們也不願意趕上這個時間去世，這也是他們說不算的，這回是老婆的奶奶去世，但是現在是非常時期，也是沒有辦法的事情，只能給他們打電話，告訴他們自己不能前往，悼念去世的老奶奶，因為要對自己負責任，要對農村的親戚朋友們負責任，再說現在農村也不讓回去，已經把路封的嚴嚴的，外來人口禁止入內，這是保護全村人的重要措施。
三農剛子
不論感情還是親情，真應該在第一時間就趕回去，送老人最後一程。這也是我們農村人多少年來的傳統，家裡有老人去世，子女和孫子孫女都應該在跟前。只是眼下是非常時期，有很多的事情就不能按照原來的規矩辦了。
就拿結婚這件事情來說吧，冬天和春節前後，本來是農村人農閒的時間，所以有很多的人家就會趁這個時候舉辦婚禮。今年也不例外，我們村裡就有好幾家村民，本來已經定的日子，是在正月給孩子舉辦結婚典禮，也是因為眼下這個特殊時期，把結婚的日子推遲了。
結婚的日子可以推遲，但是生老病死卻無法更改時間，所以如果家裡有人趕在這個時間段去世，那麼葬禮還是要舉行，只是不能像往常一樣繁瑣，要一切從簡。如果按照老規矩老風俗，有很多的繁文縟節。而且家裡有人去世後，還要專門去通知所有的親戚朋友，親戚朋友就算是再忙，也要放下手頭所有的一切，都要來參加葬禮，然後要留在事主家裡吃飯。從幫忙的到主事的，再加上親朋好友，舉行一個葬禮怎麼也得百八十人。
趕在這個特殊時期，如果家裡有人去世該怎麼辦呢？三天以前我們村裡就有一個老人病世，本來作為鄰居，大家都應該去幫一把。換做往常，家裡出了這樣的事，一定會有很多的人來幫忙，可這次去的人很少，只有本家幾個關係特別親近的人戴著口罩去了。去了以後，跟逝者的家屬商量了一下第二天去火化的時間，省略去了平常許多必須進行的風俗習慣，然後就各自回家了。沒有像原來那樣，只要去幫忙，就要留在事主家裡吃飯。
第二天清晨，除了老人自己的子女，沒有任何一個親戚到來，也是那幾個關係比較親近的鄰居，去家裡幫的忙。別說沒有通知親戚，就算是通知了親戚，所有的親戚也進不了村子，因為村子現在早已經封了路口。
題主說現在是老婆的奶奶去世了，並不是自己的父母。按照我們當地的傳統來說，孫子孫女如果因為一些特殊情況，不能來參加爺爺奶奶的葬禮也無可厚非。但如果是子女的話，就算是在國外也要趕回來。眼下這個特殊時期，我覺得沒有必要趕回老家，留在家裡保護好自己的身體，就是對奶奶的孝。
靈子
在這個階段，不是孝道可以隨心所欲的時候。家裡的老人去世了。作為女婿，他應該在最後一程去看老人。但是，如果非村居民不是當地的車牌，孝道就無法實現，他們根本就不能去村裡。現在是流行病的爆發階段。為了防止疾病的傳播，保證村民的安全，每個村莊都在關閉村莊。這個時候，要服從村裡的統一安排，不要讓群眾聚在一起玩得開心。
幾天前，我讀了一篇文章，讓我淚流滿面。去前線支持我的醫生給我父母留下了一封信，說如果我在治療過程中不幸感染了肺炎，我會讓父母不難過，也不會來看我，然後醫院會直接處理火葬，把骨灰交給我父母。否則，由於受感染細菌死亡，體內細菌過多。在一系列複雜的告別儀式之後，會給別人和家人帶來不安全感。面對流行病，他們如此無私，現實如此殘酷。在這個時候，他們不能容忍兒童和婦女。一切都要著眼全局。
我們來談談妻子祖母的死吧。如果是因為肺炎，最好不要大驚小怪。現實不應該允許這樣。只要記住老人的尊重和感受。當你活著的時候，你應該孝順。死後不要在意那麼多的表格。儘量減少與祖母周圍的人的接觸，避免自我感染，或再次感染他人。
親情很重要，誰也不能否認，孝敬老人是幾千年來的優良傳統，但老實說，畢竟妻子的外婆和自己的關係不應該很深。在目前流行的時候，應該是極少數的近親來安葬老人。至於他自己，一方面，他可能根本進不了村，另一方面，在疫情過後表示敬意也不晚。
正月十五的元宵節快到了。我們家鄉的傳統是正月十五上墳拜祖。但今年有明文規定，正月十五日不準上墳，因為如果每個人都上墳，就會有一堆人。由於B病毒攜帶者的出現，很容易導致大量人患病。這種損失和危險實在是不可估量的。
今天是全國抗擊肺炎的鬥爭。我們能做的就是呆在家裡，不給社會帶來負擔。我們需要知道一個新的冠狀肺炎患者的治療費用將是數十萬。所有的人力、物力、財力都將是巨大的。死者已經走了，無論如何都無法找回。珍惜現在，為抗擊肺炎早日取得成功貢獻自己的力量。在這個時期，無論是紅的還是白的，一切都應該簡化，簡化到極致。
一般
誰也不願意看到的事情，就是和親人的永別，在我們的農村辦理喪事，一直以來都是作為一件“大事”來做，過去的時候，靈棚上面會書寫三個大字：當大事，也側面的說明了喪事的重要性，而且根據地域的不同，各地對於逝者安放的時間也有不同的天數，有的會停放三天，有的是五天，也有停放七天的，這些不同的規矩也是對於逝者的一種尊敬，能夠讓孝子賢孫在此期間能夠敬到一定的孝心，但在目前這種嚴峻的形勢下，一切只能從簡。
妻子的奶奶去世，俗語說的好，隔輩親是真情，自己從小受到長輩的溺愛，其中來自最多的就是隔輩親，或者是爺爺奶奶，也有的是姥姥姥爺，這種隔輩親讓你即便成人之後，對於這種親情還是難以釋懷，妻子的奶奶去世，按道理來說，在平時的時候，是應該立即放心手頭上的事，和妻子一起去回農村老家奔喪，去弔唁，去參加葬禮，送老人的最後一程，才是作為孫子輩應該做的事情，但目前的這種情況，能不能回去呢？
當前的形勢嚴峻，尤其是農村，各村都已經封閉了村口，不是本村的人員是決計不能進入的，而且即便是本村的人員出入，也要佩戴口罩，測量體溫之後，方可進入，對於不能更改的紅白喜事，多地也都出臺了各類的鄉規民約，一切的目的只有一個那就是：非常時期，一切從簡，不論是辦喪事，還是舉辦婚禮，人員是必須減少，這幾天關於這類的新聞、視頻我們也都看了不少，也有人把這些發生在近期的，稱之為最難忘的婚禮，或者最難忘的葬禮，一對新人，沒有別人陪伴，新郎和新娘在沒有一個伴郎伴娘下，一起回家的場面已經發生了多起。
我們這裡的一個村支書，前幾天老母親去世，作為村裡的人頭，何嘗不想給老母親好好的操辦一些葬禮，但目前的形勢是不允許的，而且這樣的大量人員聚集，很容易產生難以預測的後果發生，這個支書後來的舉動讓很多人都感動，我們這裡的規矩是去世之後，老人要停放五天才安葬，前四天是停放在家裡，葬禮哪一天才移到外面的靈棚裡，這位支書回家之後的決定是一天都不停放，遣散了前來弔唁的親朋好友之後，當天就下了葬，減少人員的聚集，才是當前最緊迫、最需要做的事。
媳婦的奶奶去世了，建議還是別回去，而且還要勸告家裡人，儘量一切從簡，減少人員的使用，停放的時間儘量縮短，還要給大家排放口罩等防護用具，把老人送走為安，自己和媳婦等待這段疫情過去之後，可以選擇一個時間回去，去墳前祭奠老人，相信大家也會理解的，歡迎大家補充評論留言。
棒奔霸
老婆的奶奶在農村去世了，現在又是疫情爆發期階段，能回去嗎？我的建議是，現在哪裡不要去，呆在原地自家隔離。先要打電話給你老丈人及丈母孃說明白現在疫情爆發期的情況，回農村不大可能了，只好等疫情過去了，再選個“七日”回家給奶奶多磕幾個頭了。
現在是特殊疫情爆發期，就是農村有老人去世了，奔喪工作還是要一切從簡，避免群體性的疫情感染，這點已經有教訓了，在這特殊時期，一定要做好疫情防控工作，千萬不能掉以輕心。
逝者已逝，生者如斯，節哀順變，保重身體。要儘快安排逝者活化出堂上山，嚴禁外人進村，自家親人也要理解現在是什麼樣的形式，疫情爆發期，我們都要對我們身體負責，我們也要對全村人的健康負責。
其實疫情發展到現在，還是出現很多點讚的情況。農村裡也同樣出現了。比如說，有個朋友說，他們村前幾天也去世了一個老人，後來老人的子女都通知大家不要來弔喪，只需要在本村的親人幾個人料理後事就可以了。說是等疫情過後再補辦禮儀什麼的。這個做法絕對值得我們點贊。
我是三六五平凡之路，請關注我，我們一起進步。
三六五平凡之路
對於題主所說的老婆的奶奶在農村去世了，首先希望題主一家人節哀順變。對於現在疫情爆發的階段，而且現在也是關鍵時期，人去世了以後的確辦起來喪禮非常的麻煩。因為現在去弔孝的人非常的少了，而且還需要每個人進行入村檢測體溫消毒等工作。如果說弔孝的人不是與去世的人有特別親近的關係，基本上很難入村了。如果說村民一致拒絕陌生人到村裡面，也不得不讓這些弔孝的人跑了一趟冤枉路。
現在各個地方管理的非常的嚴，對於一些婚嫁等之類的喜事基本上不允許舉行隆重的婚禮，不允許在一起聚餐，強烈要求問題推遲時間，過了這一段時間再舉行，或者補辦一個婚禮更完美一些。畢竟現在參加婚禮的人比較少，舉行婚禮就是圖了一個熱鬧，就是祝福一對新人白頭偕老，幸福一生。如果沒有人參加婚禮，或者是人很少參加婚禮，沒有多少人來祝福，似乎這個婚禮就顯得非常的淒涼一些。
對於現代的農村去世的人，基本上實行了上喪禮程序從簡，把過去的繁文縟節取消了，主要是減少了人們之間聚集的現象，儘量減少疾病的傳播的機會，防患於未然，小心行得萬年船。當然喜事可以推遲婚期，如果喪事人死亡的日子是不能夠選擇的，放在家裡也是不可能的，只能入土為安。所以現在在農村去世的人舉辦的喪禮，基本上選擇與去世的人非常近的親戚進行通知，而且通知一個家最多來一口人。如果能其他家能少來的話，讓一個人把禮金等一起捎來就可以了，這樣來的人就非常少了，而且也非常的安全，對於喪主家來說也是理解的。非常時期辦事就得非常對待。
對於村裡面辦事的人基本上是用紅白理事會的幾個成員就可以了，他們從來沒有離過村，所以是非常安全的。也不用再安置酒席，因為現在不允許聚餐。只要弔孝的人來了以後直接進行登記弔孝，磕完頭以後送出村回家，弔孝的禮節就完畢了。對於本村的人可以多一點人到喪主家去弔孝，要避開人群比較集中的現象，要一家一家地去弔孝，這樣也增加了喪主家的面子，讓去世的人安心走。這樣必須讓村集體進行協調安排舉辦這樣的葬禮。一般一個葬禮在以前是三天的時間，現在可以簡化為兩天的時間，其實基本上就是兩天的時間舉辦了完喪禮了，這樣舉辦喪禮的費用非常的少。
總之，題主所描述的自己是孫女婿，自己的老婆是孫女，這與去世的老人有直接的血緣關係，在平時舉辦喪禮必須一家人回去再送老人最一程。這體現了一家人的親情血緣關係，如果不回家的話，絕對會被村裡人說三道四，說不懂得人情世故沒有家教。但現在是可以不回去的，全村的人都是非常理解的，因為畢竟在外地進這個村是非常難的，到了村以後還要在村裡住一夜，這讓一些村民有些反感情緒存在。現在舉辦的葬禮非常的簡單，題主還不如過了這一段時間以後，可以再給去世老人上五七墳或者百日墳回家，送老人最後一程也是可以的，這樣回去更加安全，也更加受村裡人歡迎。畢竟現在是特殊的時期，人死了死了，一了百了。
三農一姐
說句實話，養老送終是中華民族的傳統美德，若是在平常，得知奶奶去世的消息，說啥也要回農村老家前去弔唁，可現在正處於疫情防控的攻堅階段，作為農村也已經設立檢測點，控制外來人員入村，而且上級號召紅事停辦，白事簡辦，所以我個人認為，為了大局，還是不要回農村弔唁為好。![]()
我這樣說，可能有些農村老人會說這種做法不近人情，其實恰恰相反，不回去弔唁，就是從人情、親情考慮，最大程度上保證親人們的健康，減少密切接觸的機會，做好疫情防控工作，在目前來看，這才是最重要的。
目前，疫情防控正處於形勢嚴峻的關鍵時刻，不管是農村還是城市，都已經下達了通告，禁止人員聚集，以減少疫情的傳播途徑，最大限度保障居民的身體健康。農村基層幹部也已經發動起來，自覺地組織各村村民，在村莊通往外面的各個路口設置檢測點，禁止人員隨意外出，外來非本村人員勸其返回，嚴格執行“非本村人員禁止入內”的原則，將風險降至最低，保證村民的安全。
按說，作為孫女女婿，在奶奶去世之後，回農村老家送奶奶最後一程，是情理之中的事情。孫女女婿對老丈人家來說，算不上是“外人”，但對於村民來說，你這個孫女女婿可就是地地道道的“外人”了，即使是你想去送老人一程，恐怕到了村口，你這個外來人也是進不了村子的，只能是給村口值班的村民“添難為”。
在這個關鍵時期，只要是和老婆的家人說開了，講明道理，想必也不是啥難事兒。畢竟如果親戚朋友們都去弔唁，就會出現人員密集扎堆的情況，這對於疫情防控本來就不利。況且老人身上的親戚眾多，有很大一部分都屬於外來人員，不是本村的。即使他們想來弔唁，還得通過自己村村口的卡點，有的地方你只要出村，那再想回去都不允許，總不能為了弔唁，違反規定，出來之後還鬧了個回不去家的結果吧。
老人在這個特殊的時間段內去世，只能是喪事從簡。由村裡的本家當戶幫忙，簡單地火化下葬了事。其實，從很早以前就已經提倡在白事上實行從簡的政策，這樣一來也正好響應了號召。生老病死本是人之常情，老人活著的時候，多儘儘孝比啥都好，去世之後即使你花再多的錢，也無濟於事。
所以，在這個特殊時期，我建議還是不回去為好。朋友們，你說呢？歡迎大家留言，說說你的觀點。你是支持回農村老家奔喪，還是電話問候呢？
建行漸遠
不建議回去。現在是非常時期，新冠肺炎疫情已經進入攻堅白日化狀態，好多地方都發布公告：紅事停辦，白事從簡。如果回去了，人員密集增加了傳播風險，不利於各地統籌防控。斯人已逝，可電話予以慰問悼念，說明形式緊迫的情況，相信你岳父家親友會理解的。疫情面前，我們更應自覺約束自己的行為，風雨同舟，共度難關。
合肥老倪
人有生老病死，對於逝者我們都要有敬畏之心。
農村的殯葬禮儀是比較繁瑣的，老人不幸過世，正常情況下晚輩和家裡的親戚都要前來祭奠的。以題主所問一樣，老婆的奶奶去世一般自己和老婆也都是需要前往送行的。這是禮儀，也體現了做晚輩的一份孝心。現在疫情的特殊時期，遇上這種事情該如何做呢？
為了大家的身體健康安全，還是不要前往送行。同時，向其直系家屬建議喪葬從簡操辦並且特別注意防疫措施。
特殊情況特別對待，現在每天的確診病例和疑似病例都在增加，每天都有因為感染疫情離我們而去的生命，所以一定不能疏忽防範、不要讓無數白衣天使們的努力白費。老人去世，親人朋友們都是很傷心很難過的，但是一定要節哀順變。做完告別儀式等禮儀就將遺體交給殯儀館吧，讓專業的人做專業的事，切莫因為遺體處理不當成為疫情的“幫兇”。
一般老婆的奶奶去世，孫女和孫女婿不回去也不會被人說的，農村地區所說的“孝子賢孫”都以男丁為主，並沒有特指孫女。人有忠孝廉禮就好，並不一定非得在老人去世後去送行。如果可以的話，清明節有時間去老人的墓地祭拜一下就好。在這舉國齊心協力、眾志成城抗擊疫情的時刻，不回去參加老婆奶奶的葬禮是情有可原的。
在某個社交群裡也看到有朋友說村裡有老人過世，家屬叫他去幫忙操辦料理後後事，在這疫情嚴峻的時候，他去也不是、不去也不是，最後還是戴著口罩硬著頭皮去了。和題主講的都是這種情況，不去顯得不忠不孝，去了就可能有感染病毒的風險。對於這樣的情況，還是要保障自己和家人的生命健康安全為先。
